Pojem "Justiniánův Digesta" je běžně chápán jako soubor právních norem, který byl kompilací děl římských právníků. Tento dokument, vytvořený v letech 530-533, na příkaz byzantského císaře Justiniána I. (fotografie mozaiky s jeho portrétem článek otevírá) byl zařazen do kodexu zákonů, poté sjednocen pod obecným názvem „Římské občanské právo“a následně měl velký vliv na formování celé světové judikatury.
Zákony zasvěcené jmény císařů
Zvláštností starořímské judikatury bylo, že zajišťovala provádění veškerých procesních úkonů výhradně profesionálními právníky, jejichž předmět činnosti zahrnoval: sepisování nároků a zpracování transakcí, vystupování u soudu jménem obžalovaných, jakož i vedení občanskoprávních a trestních případů.
Autorita nejprominentnějších právníků byla neobvykle vysoká a jejich názor měl někdy větší váhu než zákon, pod který posuzovaná otázka spadala do působnosti soudu. Tento stav věcí byl do značné míry usnadněn nejvyššímvládců. Existuje například edikt vydaný Octavianem Augustem (63 př. n. l. - 14), v němž nařídil, aby byl názor vyjádřený nejvýznamnějšími právníky postaven na roveň vyjádření císařské vůle. Fotografie jeho sochy je uvedena níže.
Navíc zavedl takzvané právo na odpovědi, které dává právníkům pravomoc diktovat své rozhodnutí vysokým úředníkům. Podobný postoj následně zaujal i jeho nástupce Tiberius, který vládl od 14. do 37. Digesta je tedy kodex zákonů, posvěcený jmény římských korunovaných nositelů.
Impérium v krizi
Předpokladem pro vytvoření zákonů Digestu byla situace, která v Římské říši panovala do poloviny 3. století a byla poznamenána krizí ve všech oblastech života způsobenou přemrštěnou expanzí imperiálních Napájení. Charakteristickým rysem tohoto období byl úpadek judikatury.
Vládci, kteří stáli v čele největší tehdejší říše dvě století po Octavianu Augustovi a Tiberiovi, do značné míry omezili pravomoci právníků, zrušili instituci „práva na odpověď“a převzali roli nejvyššího arbitra ve všech sporných otázkách. Tento stav přispěl k přijímání neobjektivních rozhodnutí, často diktovaných nikoli podstatou posuzovaného případu, ale pouze náladou, v níž se korunovaný muž v té době nacházel. Všeobecně se uznává, že to byl jeden z důvodů kolapsu Římské říše, který následoval brzy poté.
Dědicovéřímské právo
Spisy jsou soubor zákonů, i když čerpaných z římské jurisprudence, ale sestavené a zveřejněné již v Byzanci - východní části velké říše, která se do té doby zhroutila. V roce 527 na její trůn nastoupil nesmírně ambiciózní císař Justinián I., který snil nejen o tom, že se zapíše do dějin díky vojenským vítězstvím, ale také o tom, že získá vavříny zákonodárce. Byzantské právo v té době bylo založeno na zákonech zděděných z Říma, ale v krajně chaotickém stavu. Mnoho z nich si odporovalo a některá právní literatura nebyla k dispozici pro použití.
Kniha Digests of Justinian, která se stala široce známou již v období moderních dějin, byla výsledkem prací na systematizaci a zefektivnění právního rámce, který Byzanc zdědila od Říma. Je třeba poznamenat, že Justinián sám nepracoval na nyní známém vydání zákoníku zákonů, ačkoli ve všech vydáních tohoto díla je jeho jméno uvedeno na titulní straně. Skutečným autorem Digestu je významný byzantský hodnostář ze 6. století Tribonian, který byl pověřen tímto problematickým obchodem. V historii není neobvyklé, že vavříny nejdou k účinkujícím, ale k tomu, kdo dal rozkaz.
Práce na Titaniku
Tři roky po svém nástupu na trůn vydal ambiciózní Justinián zvláštní dekret, na jehož základě byla vytvořena komise složená ze čtyř profesorů jurisprudence a jedenácti nejvýznamnějších právníků v čele s výše uvedenými -zmíněný Tribonian. Před ní stálaskutečně skličujícím úkolem je rozebrat a systematizovat celé právní dědictví římských právníků a vyloučit z něj zjevně zastaralé normativní akty.
Pro představu množství práce, kterou je třeba vykonat, stačí říci, že právníci museli podrobně prostudovat a dát do řádného pořádku 2000 (!) knih obsahujících asi 3 miliony řádků ručně psaného textu. Podle moderních standardů to odpovídá 3 tisícům vytištěných listů nebo 100 celovečerních svazků.
Organizace práce na Kodexu zákonů
V Byzanci se autor Digestu (skutečným autorem je Tribonian) vědomě těšil pověsti vysoce moudrého státníka, který se dokázal bezpečně dostat z nejtěžších situací. Svého korunovaného šéfa nenechal ve štychu ani tentokrát, když členy jemu svěřené skupiny rozdělil do tří podvýborů, z nichž každému stanovil konkrétní a jasně formulovaný úkol.
Členové první skupiny se tedy zabývali výhradně otázkami souvisejícími s „civilním“, tedy národním právem, které bylo široce rozvinuto v Římě a nemělo tehdy ve světové praxi obdoby. Jejich kolegové z druhého podvýboru dostali pokyn prostudovat a upravit s přihlédnutím k požadavkům současné doby díla takových osobností římského práva, jako jsou Publius Celsus, Ulpian, Gaius a Modestinus. Pokud jde o členy třetí skupiny, ti se, zabývající se otázkami občanského práva, museli ponořit do spisů Scaevoly, Paula a Ulpiana. Tedy sestavený v Byzanci a dochovanýaž po naši dobu jsou Digesty výsledkem práce celého týmu právníků v čele s Tribonianem.
Dokončení tříleté práce
Na základě poznámek zanechaných přímými realizátory tohoto projektu a hloubkové analýzy jimi sestavených textů badatelé konstatují mimořádnou důkladnost, s jakou byla zadaná práce odvedena. Zjistilo se zejména, že členové komise používali převážně originální rukopisy a pouze v krajních případech byly nahrazovány pozdějšími kopiemi. Kromě toho všechny citace z právních pojednání obsažené v Roman Digests, které sloužily jako zdrojový materiál pro členy komise, podléhaly pečlivému ověřování.
Takto rozsáhlý projekt byl uskutečněn během tří let a v polovině prosince 533 byl přijat císařem Justiniánem, který jej schválil jako soubor současných zákonů Byzantské říše a uvedl své jméno na titulní straně. Zároveň byl vydán císařský výnos, podle kterého bylo pod trestem nejpřísnějšího trestu zakázáno podávat komentáře Digestům. Oficiálně bylo oznámeno, že by to mohlo zkreslit mínění starověkých autorů, ale ve skutečnosti se Justinián snažil vlastnit pouze právo vykládat zákony.
Postuláty, které se staly základem byzantských zákonů
Vzhledem k tomu, že Byzantine Digests jsou kompilací děl římských autorů, byly založeny na postulátech jimi předložených, z nichž mnohé zůstávají relevantní ado dnešního dne. Takže v případě nejasnosti práv účastníků řízení je soud povinen dát přednost žalovanému, nikoli žalobci, a pokud se pro tento případ nehodí ani jeden normativní akt, pak by se měl řídit elementární spravedlností. Kromě toho jsou nejdůležitějšími ustanoveními Přehledu zákaz považovat osobu za vinnou, než bude prokázána u soudu, a trestat dvakrát za stejný trestný čin.
Křesťanské principy legislativy
Je třeba také zmínit důraz, který tvůrci dokumentu kladli na nutnost přistupovat k ukládání trestů nejen s ohledem na zákon, pod který spáchaný trestný čin či občanskoprávní spor spadá, ale také na humanismus a spravedlnost, které jsou základem křesťanského dogmatu, které bylo státním náboženstvím Byzance. Jeden z článků dokumentu dokonce poukazuje na to, že přirozená spravedlnost by měla zvítězit nad literou zákona. Jak víte, legislativní normy již existujících států starověkého světa nic takového neznaly.
