Ve 20. století – a nyní v 21. – humanitární oblast vědění stále více staví člověka – jeho vlastnosti, chování, charakter – do centra vědeckého výzkumu. Totéž pozorujeme v lingvistice: jazyk nás nezajímá jako abstraktní fenomén, ale jako projev lidské povahy, vývoje a úspěchů. Ve vědě stále neexistuje jednotný koncept a definice toho, co je „jazyková osobnost“. Nicméně, spolu s "jazykovým obrazem světa" - souvisejícím pojmem - tento fenomén zaměstnává vědce na všech úrovních jazykového vzdělávání - od fonetiky po textologii.
Ve velmi zobecněné formulaci můžeme říci, že jazyková osobnost je kombinací jazykového chování a sebevyjádření člověka. Utváření diskurzu jednotlivce je ovlivněno především jeho rodným jazykem.
A zde bychom si měli připomenout ony lingvistické hypotézy (například Sapir-Whorfova hypotéza), podle kterých je to jazyk, který určuje myšlení. Například pro rusky mluvící lidi jsou pojmy určitých a neurčitých členů obtížné, které jsou jednoduše vnímányrodilí mluvčí germánských jazyků (angličtina, dánština, němčina). A ve srovnání s polštinou v ruštině neexistuje žádná „kategorie ženských věcí“. Tedy tam, kde Polák rozlišuje (řekněme pomocí zájmen nebo tvaru slovesa), zda se jedná o skupinu, ve které byly pouze ženy, děti nebo zvířata, jinak skupinu, ve které se min. byl přítomen jeden muž, pro Rusa nejsou zásadní rozdíly. co to ovlivňuje? O chybách ve studovaných jazycích, které nejsou výsledkem špatného učení, ale jiného jazykového vědomí, jiné jazykové osobnosti.
I když mluvíme svým vlastním jazykem, komunikujeme jinak, řekněme, mezi vrstevníky, s učiteli, na fórech. To znamená, že v závislosti na sféře komunikace využíváme různé kvality své individuality – jaká je naše jazyková osobnost, výběr slovní zásoby, větnou stavbu, styl. Její utváření je ovlivněno nejen mateřským jazykem jako takovým, ale také prostředím výchovy, stupněm vzdělání a oborem specializace.
Za pozornost stojí skutečnost, že jazyková osobnost například lékaře se bude lišit od jazykové osobnosti programátora nebo zemědělského pracovníka. Lékaři budou častěji používat lékařskou terminologii i v běžné řeči, jejich asociace a přirovnání budou častěji spojovány s lidským tělem. Zatímco v řeči inženýrů jsou častěji pozorovány metafory spojené s mechanismy a stroji. Struktura jazykové osobnosti tedy závisí na mnoha faktorech. Prostředí, ve kterém jsme vyrostli, tvoří základ,stejně jako naše povahové a osobnostní rysy se i tato struktura neustále vyvíjí a je ovlivňována prostředím, ve kterém žijeme. Věnujte pozornost tomu, jak se dívka dostane do jiné rodiny - řekněme se vdát - začne mluvit trochu jinak, pomocí rčení nebo "přísloví" přijatých v rodině jejího manžela. O to zajímavější je situace, pokud se jazyková osobnost dále rozvíjí v cizojazyčném prostředí. Řeč emigrantů se tedy vyznačuje řadou rysů, vtiskuje ji jazyk, kterým musí denně komunikovat.
V teorii a praxi lingvistiky zaujímá lingvistická osobnost překladatele zvláštní místo. Faktem je, že překladatel je nejen nositelem určité kultury, ale také prostředníkem – prostředníkem – přenašečem jevů jedné kultury do druhé. Jeho úkolem je nejen předat informace, ale často také znovu vytvořit stejnou sílu emocionálního dopadu na čtenáře, zprostředkovat stejnou škálu pocitů a asociací, jaké vyvolává původní jazyk. A ukazuje se, že absolutně „objektivní“překlad je v praxi nemožný, protože ve všem – počínaje místy, která zůstala nepochopena či nepochopena, a konče volbou frazeologie a metafor – se odráží jazyková osobnost autora překladu. To lze zvláště jasně vidět na příkladu překladů stejné básně různými překladateli. Dokonce i ve stejném časovém období (například překlady Petrarca, které provedli básníci stříbrného věku), styl, figurativnísystém a nakonec i celkový dopad stejné básně v různých překladech se bude zásadně lišit.
