V ruštině je mnoho slov přejatých z francouzštiny, například „cizoložství“. Ale zná každý její význam? Ale výraz „nastavit rohy“je každému jasný. Používá se v běžné řeči, v literatuře a v nesčetných vtipech na téma manželské věrnosti.
Odkud se v ruském jazyce vzal zmíněný výraz, který se stal frazeologickým obratem? To není jisté, ale vysvětlující slovníky uvádějí alespoň čtyři možné odpovědi na tuto otázku. Začněme popořadě, totiž starověkým Řeckem.
Pomsta bohyně
Kdysi dávno, když bohové Olympu často sestupovali do země Hellas, Actaeon náhodou lovil s přáteli za horkého dne poblíž údolí Gargafia. Zatímco se přátelé usadili, aby si odpočinuli ve stínu velkého stromu, Actaeon si všiml jeskyně na úbočí hory. Začal být zvědavý, co je uvnitř.
Škoda, že neviděl, jak do jeskyně krátce předtím vstoupil krásný lovec, dcera Latony a Dia, Artemis. Pouze nymfy svlékly bohyni a připravovaly ji na koupání, když Actaeon vstoupil do jeskyně. Žádný smrtelník před ním neviděl nahou krásu Artemis. Za takovou drzost proměnila uražená bohyně Actaeona v jelena a nechala mu jen myslčlověk.
Psi nepoznali majitele, pronásledovali jelena s rozvětvenými rohy, předbíhali a násilně roztrhali jeho tělo. Actaeonovi přátelé přišli na pomoc a slyšeli útěk z jelenovy hrudi, ve kterém byl slyšet zvuk lidského hlasu. Nikdy se nedozvěděli, kdo ten jelen ve skutečnosti byl a proč se Artemis rozhodla ho rohovat. Sám Actaeon se později stal symbolem podvedeného manžela.
Královská odměna
Andronicus, poslední byzantský císař z dynastie Komnenosů, vládl v Konstantinopoli pouhé dva roky – od roku 1183 do roku 1185, dokázal však zahánět nejednoho ze svých dvořanů. Říká se, že jako kompenzaci za urážku dostali podvedení manželé loviště a jelení parohy přibité na brány panství sloužily jako znamení potvrzující právo je vlastnit.
Později francouzští králové, kteří také nebyli známí svou cudností, přijali byzantskou metodu odškodnění za urážku. Zneuctění šlechtici směli lovit v královských lesích a jejich statky byly ozdobeny jeleními parohy. Odtud pochází slovo „paroháč“. A jestliže se jim zprvu říkalo dvořan, jehož žena souhlasila, že manžela s Jeho Veličenstvem bude parohovat, později jim začali říkat všichni podvedení manželé. No a z Francie se tento výraz dostal do Ruska.
Další verze
Staří Germáni měli zvyk, podle kterého žena svému manželovi jdoucímu do války nasadila na hlavu helmu s rohy. Tak se stala na některýchvolný čas. V XV století, všichni ve stejném Německu, byl vydán císařský výnos, který nařizoval těm vojákům, kteří byli v armádě se svými manželkami, aby nosili rohy.
Existují však dřívější zmínky o rozích souvisejících s cizoložstvím. Takže Ovidius v jednom ze svých děl naříká nad rohy, které se objevily na jeho hlavě, poté, co se opožděně dozvěděl o zradě své milované. V evropské poezii 13. století jsou často místa, kde se říká, že roh roste na čele podvedeného manžela.
Jak vidíte, existuje mnoho verzí, ale všechny vedou k jedné odpovědi na otázku, co to znamená nastavit rohy: znamená to podvádět manžela nebo podvádět manželku a také urážet něčí důstojnost svedením jeho nevěsty nebo manžela.
V literatuře
Literární díla a memoáry svědčí o tom, že výrazy „paroháč“a „paroháč“se používají odedávna a všude. Kromě výše zmíněných děl starořímské a středověké literatury je najdeme také u Shakespeara, například ve Veselých paničkách z Windsoru.
Na stránkách děl Puškina, Čechova, Krylova, Dostojevského, Lermontova a ve vzpomínkách Kateřiny II. se také opakovaně zmiňují rohy a paroháče, pokud jde o cizoložství, tedy zradu manžel nebo manželka.
