Nesmyslná a zbytečná práce má v ruštině mnoho jiných názvů. Jednou z nejčastějších je opičí práce. Tomuto výrazu budeme věnovat náš dnešní článek.
Zdroj – I. A. Krylová "Monkey"
Dílo našeho slavného fabulisty je skladištěm oblíbených výrazů. Mnoho frazeologických jednotek vyšlo zpod jeho pera a obohatilo ruský jazyk jeho úsilím. Výjimkou není ani „Martyshkinova práce“(její význam bude jasný po představení zápletky bajky). Toto je jeden z nejjasnějších příkladů toho, jak úspěšná literární adaptace dlouho známého příběhu vede k popularizaci zápletky.
Opice jsou úžasná stvoření, ale v myslích lidí, kteří jsou zvyklí žít bok po boku s těmito ocasatými jedovatými žábami, je jejich obraz spojován se vším odporným a nízkým, co je v lidské povaze, jako je dovádění, drzost, podlost a výsměch. Krylov využívá tento mýtus ve své bajce.
Hump nebo pluh
Sedlák vstal před prvními kohouty a pustil se do práce. Oral pole, oddal se tomuto těžkému úkolu se vší vášní duše a únava na něm nebyla znát. Sluncestoupal výš a výš a na cestě se objevili první cestovatelé. Kdo prošel kolem oráče, všichni žasli nad jeho tvrdohlavostí. A každý se snažil rozveselit milým slovem a pochvalou, alespoň trochu mu usnadnit práci. Neodpověděl a soustředěně pokračoval v práci. Ve větvích zeleného stromu, který stál na kraji pole, byla opice a komplimenty lidí ji sváděly. Chtěla také nějakou slávu a uznání pro sebe. Myslela si, že je to všechno o obtížnosti úkolu, a když udělá cokoliv se stejnou pílí, dostane, co chtěla. Proto někde našla těžký kus dřeva a začala ho tahat z místa na místo, ani v nejmenším se styděla za prázdnotu tohoto zaměstnání. Mezitím rolník dál pilně obdělával pluh a padaly na něj chvály kolemjdoucích.
Nikdo opici nevěnoval pozornost. Přestože je práce těchto dvou tvorů těžká a vnější znaky jsou stejné - únava a kroupy z potu - je mezi nimi obrovský rozdíl, kterého si všimne každý, kdo je může porovnávat. Muž pracuje pro dobro, jeho úsilí uživí rodinu a malé zvířátko je zaneprázdněno nesmyslným vláčením těžkého dřeva z místa na místo. Proto význam výrazu "opičí práce" ztělesňuje nejvyšší míru zbytečné práce pro kohokoli, která nepřináší výhody ani samotnému konateli a vyvolává pouze negativní reakce ostatních.
Morální
Bajka neučí ani tak v duchu 19. století (dílo vyšlo v roce 1811), ale v duchu nedávné sovětské minulosti, kdy měřítkem všeho nebyl jedinec, ale společnost. IA. Krylov nabádá čtenáře: nenárokovat si slávu a chválu, pokud práce nemají žádný zisk. Tak obtížný se ukázal idiom „opičí práce“, který je velmi úzce spjat s tvorbou ruského klasika.
Frazeologické synonymum – mýtus o Sisyfovi
Staří Řekové měli svůj vlastní symbol nesmyslné práce. Ztělesněním neopodstatněnosti úsilí je Sisyfos - božský potomek. Měl jednu smůlu: byl mazaný jako zvíře a ze všeho nejvíc na světě chtěl oklamat nesmrtelné olympioniky. Nejprve proto obkroužil boha smrti - Tanata a poté pána podsvětí - Háda.
A jak víte, s bohy si není radno zahrávat. Sisyfos zaplatil plnou cenu za svůj podvod. Nyní vždy kutálí obrovský kámen na vysokou horu: tlačí ho nahoru, promočený potem, ale pokaždé mu k dokončení práce chybí docela dost a balvan se skutálí znovu dolů. Pro Sisyfa je tato práce nekonečná, bezcílná a bezdůvodná. Opice, na rozdíl od starověkého řeckého hrdiny, alespoň není odsouzena k věčným mukám.
Smyslná práce jako cesta k osvícení nebo rozuzlení vlastního života
Někdy je nejlepší se na nic neptat, prostě něco udělat a je to. Například ve slavném filmu Route 60 chtěl hlavní hrdina dostat odpovědi na všechny otázky. Genie v podání Garyho Oldmana zareagoval na jeho žádost a dal záměrně zbytečnou práci s nějakým tajným významem. Až při procházce po stezce si hlavní hrdina Neil Oliver uvědomil, že úkol, který mu byl přidělen, nemá nic společného s idiomem „opice“.práce.”
Buddhisté a pythagorejci testovali uchazeče, kteří se chtěli dostat do jejich řad prací, která zjevně nedává žádný smysl. Podle pravidel to mělo pokračovat asi 5 let. Kdo vydržel, zůstal.
Nejen celé školy, ale i jednotliví mudrci potrápili své studenty něčím, co na první pohled silně odporuje zdravému rozumu. Pak nováček pochopil hlubokou moudrost mentora a, obrazně řečeno, konvertoval k jeho víře.
Člověk si občas potřebuje odpočinout od smyslu
Titulky působí velmi zvláštně, protože vše by mělo mít svůj účel. Ve skutečnosti, pokud je člověk dospělý a pracuje, je v jeho životě příliš mnoho racionálního, oprávněného, potřebného a vhodného. Náš současník si proto během volna chce dopřát něco nesmyslného, ale příjemného. za co? Ponoření do frivolní a nesmyslné činnosti má obrovský terapeutický účinek, pomáhá člověku vydržet nadměrnou rozumnost po zbytek života.
Koníček je útočištěm před posedlostí vnějším světem. Člověk se v něm schová a získá iluzi harmonie a klidu, zklidní se. Každý čerpá sílu z něčeho jiného: někdo čte knihy, jiný sbírá modely parníků, třetí pronásleduje vzácné značky. Z pohledu vnějšího pozorovatele může být koníček naprosto nesmyslný, ale pro toho, kdo je do něj ponořený, je spásným ostrůvkem před čísly, úkoly a cíli, které pohltily „svět dospělých“. Jinými slovy, koníček není rozmazlování a už vůbec ne opičí práce, ale způsob, jak pochopit vlastní podstatu.
