Od pradávna se lidstvo snaží vyvinout systém norem a hodnot, jejichž dodržování by zajistilo rozvoj společnosti a spravedlnosti. Pro roli takového systému byly v průběhu historie zkoušeny různé ideologie v různých společnostech.
Lidská práva - systém společenských a právních norem, které upravují vztahy lidí ve všech sférách života. Navíc tyto normy fungují jak na úrovni vztahů mezi dvěma jednotlivci, tak celými sociálními skupinami a dokonce státy.
Pojem práva se liší od náboženského nebo politického tím, že není původně definovaný a neměnný. Filozofie a ideologie práva se objevily již ve starověku a od té doby prošly mnoha změnami. Dosud se stále mění prostřednictvím veřejného dialogu, vyjádření a politických rozhodnutí.
Vznik ideologie přirozeného práva
V dávných dobách filozofové jako Sokrates, Aristoteles a Platón vyjadřovali myšlenku, že existuje řada nezcizitelných práv, která jsou vlastní každému člověku od narození. Podle Sokrata pochází přirozené právo z božského zákona a je proti němukladné (kladné) právo, které člověk dostává ze zákona od státu.
Ve středověku, s šířením křesťanství, bylo Písmo svaté považováno za zdroj přirozeného zákona. A již v moderní době se o tomto pojetí začalo uvažovat odděleně od křesťanské morálky. Nizozemský právník a státník Hugo Grotius je považován za prvního, kdo oddělil přirozené právo od náboženských norem. Následně se k určování přirozeného práva začaly používat racionalistické metody. Moderní pojetí přirozeného práva má vědecké (sociologické), katolické nebo filozofické opodstatnění.
Vznik koncepce lidských práv
Renesance a reformace v Evropě byly poznamenány postupným zánikem feudálních základů a náboženského konzervatismu, který převládal ve středověku. Právě v tomto období se začala formovat takzvaná sekulární etika – na rozdíl od náboženské.
V důsledku Francouzské revoluce byla v roce 1789 přijata Deklarace práv člověka a občana. Právě v něm se poprvé objevuje pojem „lidská práva“. V dřívějších dokumentech – americké a anglické listině práv, Magna Charta – byla používána jiná slova. Navíc se stal prvním oficiálním dokumentem hlásajícím myšlenku rovnosti před zákonem, který zrušil stavovský systém. Následně se ustanovení Deklarace rozšířila do celého světa a stala se základem ústavního práva mnoha zemí.
Vytvoření mezinárodních institucí práva
XX století na jedné straně můžetepovažována za éru rozkvětu totalitních režimů, masového útlaku a vyhlazování lidí z národnostních, náboženských, ideologických důvodů. Byly to však tyto události, které přispěly k průlomu ve vývoji občanských svobod a lidských práv.
První mezinárodní organizace na jejich ochranu – Mezinárodní federace pro lidská práva – vznikla v roce 1922. 10. prosince 1948 přijala OSN Všeobecnou deklaraci lidských práv. V roce 1950 podepsaly země Rady Evropy Evropskou úmluvu o ochraně lidských práv a základních svobod a vytvořily Evropský soud pro lidská práva.
Pokyny
Nejdůležitější součástí ideologie práva je korelace a dosažení konsensu mezi zájmy jednotlivce a zájmy společnosti. Aby toho bylo dosaženo, existuje zásada - práva jedné osoby končí tam, kde začínají práva druhé.
Druhým základním ustanovením je rovnost před zákonem pro všechny. Bez ohledu na národnostní a náboženskou příslušnost, pohlaví, původ. To znamená, že diskriminace z těchto důvodů je zakázána a každý by měl mít rovné příležitosti ke vzdělání, práci a dosažení materiálních výhod.
Konečně se prohlašuje nadřazenost lidských zájmů nad zájmy státu. To znamená, že není dovoleno porušovat nebo zcizovat práva jednotlivce pro politické účely.
Většina a menšina
Ideologie a filozofie lidských práv předpokládá, že každý člověk patří k té či oné menšině, která zase může být vystavena útlaku a porušování práv. Historie zná případy, kdy byli lidé diskriminováni a vyhlazováni nejen z náboženských nebo národnostních důvodů, ale také kvůli věcem jako leváctví, vnější znaky nebo preference v umění.
Sociologická menšina není nutně kvantitativní menšina. Určujícím faktorem je, že tato skupina není dominantní. Například mužů je méně než žen, ale společensky tvoří většinu.
Mezinárodní právní normy proto zvláště pečlivě chrání práva sociálních menšin.
Dosahování rovnosti
Navzdory tomu, že francouzská deklarace byla schválena před 230 lety, implementace principu rovnosti se protáhla celou tu dobu a trvá dodnes.
Zrušení otroctví v různých zemích tedy začalo až na konci 18. století a skončilo na konci 19. století. Zrovnoprávnění práv žen s muži se také protáhlo po staletí. Takže až v roce 1893 ženy poprvé získaly právo volit (na Novém Zélandu). K dnešnímu dni je ve vyspělých zemích diskriminace na základě pohlaví zakázána. Ale navzdory rovnosti podle zákona stále existují společenské normy, které staví ženy pod muže.
Klasifikace lidských práv
Existuje několik kategorií základních práv.
Osobní práva poskytujeme samilidskou existenci a chránit před státní svévolí. Patří mezi ně právo na život, imunita, svoboda pohybu, právo na azyl, zákaz nucené práce (otroctví), svoboda svědomí.
Sociální a ekonomická práva jsou někdy spojena do jedné kategorie. Jsou zaměřeny na uspokojení materiálních a některých duchovních potřeb. Jedná se například o právo na bezplatnou práci a ochranu práce, na bydlení, právo na sociální zabezpečení, na lékařskou pomoc.
Politická práva zaručují účast člověka na výkonu moci v jeho zemi. Mezi ně patří právo volit a být volen, svoboda shromažďování a sdružování, svoboda slova a tisku.
Kulturní práva ovlivňují duchovní rozvoj jednotlivce. Patří mezi ně právo na vzdělání, svoboda vědy a kreativity, svoboda vyučování, svoboda jazyka.
Existují také environmentální práva, která zavazují stát, aby se o životní prostředí staral. Nejsou základní a nejsou schváleny ve všech zemích. Za prvé je to právo na zdravé životní prostředí.
Některá práva patří do více kategorií najednou. Například svoboda svědomí je osobní i politické právo, zatímco právo na soukromé vlastnictví je osobní i ekonomické.
Vliv práva na ideologii státu
Pojem lidských práv je základem demokratické společnosti, což znamená, že není slučitelný s autoritářskými a totalitními režimy. Mnohé totalitní státy však mají ústavní pořádek založený na demokratických hodnotách aprávní ideologie. Příkladem je moderní Arménie, Venezuela, Rusko, mnoho afrických zemí. Takové režimy se nazývají imitační demokracie. Je pozoruhodné, že lidská práva v oblasti životního prostředí jsou uvedena v ruské ústavě.
Mechanismy k vymáhání práv
Jak víte, zákon neví, jak se naplnit. Společnost proto za účelem realizace svých práv vytváří různé sociální instituce. Média, otevřené a spravedlivé volby, princip dělby moci – to vše je navrženo mimo jiné k ochraně lidských práv.
Hlavním nástrojem ochrany práv je však samotná znalost práv člověka, připravenost je využívat a v případě potřeby je bránit.
