Dynastie Shang v době bronzové znamenala prudký kvalitativní skok v historii Číny. V této době se aktivně rozvíjelo umění, písmo, architektura a řemesla. Tuto kulturu objevili archeologové poměrně nedávno a půda Číny dodnes nepřestává udivovat vědce novými artefakty. Ještě na začátku 20. století se výzkumníci domnívali, že historie země začala teprve érou Zhou (1045–221 př. n. l.), ale nedávné archeologické objevy posunuly toto datum o mnoho století zpět.
Vznik prvního státu
Dynastie Shang-Yin v Číně je v současnosti nejstarší, což potvrdily archeologické nálezy. Stát existoval v letech 1600 až 1046 před naším letopočtem. Před ním podle mytologické tradice vládla legendární dynastie Xia (2070-1756 př. n. l.), ale mezi historiky nepanuje shoda o spolehlivosti její existence.
Podle legendy byl zakladatelem dynastie Shang Cheng Tang (roky života 1766-1754 př.nl). Jeho rodina pocházela ze syna legendárního žlutého císaře Huangdiho, o kterém se uvažujezakladatel čínské státnosti. Jeden z potomků posledně jmenovaného obdržel od mýtického císaře Yu, který zachránil zemi před potopou, dědictví Shang na levém břehu Huang He. Vznik kultury v této oblasti není náhodný, protože pravidelně se rozlévající řeka nanášela na pole bahno, díky čemuž byla obzvláště úrodná.
Existuje také názor, že skupina indoárijských kmenů, které se přestěhovaly na východ, hrála významnou roli ve vývoji dynastie Shang v Číně, protože tato kultura doby bronzové se velmi rychle rozvíjela.
V budoucnu se tento rod stal známým jako Yin. Bylo to způsobeno tím, že vládce Pan-gen přesunul osady ze severních území, kde často docházelo k rozsáhlým záplavám, do jižní oblasti země. Prvním hlavním městem čínské dynastie Shang bylo pravděpodobně město Bo poblíž moderního města Yanshi. Později byl 5x přenesen na různá místa a měl jiná jména. Nakonec devatenáctý císař založil hlavní město v Ying, poblíž Anyangu.
Tehdejší teritoriální komunity se začaly spojovat do měst. Byly obehnány hradbami a postaveny podle zvláštního plánu. Na ploše asi 6 km2 se nacházely jak velké paláce, tak čtvrti s řemeslnými dílnami. Tak se objevila první centra vznikající čínské civilizace. Potřeba jednoty vyvstala z potřeby kolektivně se vypořádat s povodněmi a sousedními nepřátelskými kmeny.
Rulers
Vedoucí sjednocených městských komunit se nazývalo „dodávka“. Tento muž měl nejvyšší vojenskou i kněžskou moc. Pod vedenímVan, další skupiny obyvatel se zabývaly terénními pracemi a bylo do nich zapojeno až několik tisíc lidí najednou. V jeho domácnosti sloužili lidé s různým postavením: nuceně nasazeni, dozorci, členové komunity a jejich šéfové, válečníci.
Byly mezi nimi bohaté a šlechtické rodiny, které pod dodávkou zdědily různé pozice. Jeho moc však byla podle nalezených nápisů stále omezena na radu starších a lidové shromáždění. Výběr vojenských vůdců a členů rady kmenových starších se uskutečnil se svolením wang.
O povaze společnosti v té době vědci nemají jasnou odpověď. Někteří výzkumníci jej považují za proto-stát, zatímco jiní jej považují za organismus ve zralém stavu.
Roky vlády Wangů z dynastie Shang lze stručně znázornit jako následující chronologii (BC):
- Cheng Tang (Wu-wang), Da Ding-wang, Wai Bing-wang, Zhong Ren-wang, Da Jia-wang, Wo Ding-wang, Da Geng-wang, Xiao Jia-wang, Yun Ji -wang, Da Wu-wang, Zhong Ding-wang, Wei Ren-wang, He Dan-chia-wang, Zu Yi-wang, Tzu Xin-wang, Wo Jia-wang, Tzu Ding-wang, Nian Geng-wang, Yang Jia-wang – 1600–1300.
- Pan Geng-wang, Xiao Xin-wang, Xiao Yi-wang – 1300-1251.
- Wu Ding-wang – 1250-1192.
- Zu Geng-wang, Zu Jia-wang, Lin Xin-wang, Kang Ding-wang – 1191-1148.
- Wu Yi-wang – 1147-1113.
- Wen Ding-wang – 1112-1102.
- Dee Yi-wang – 1101-1076.
- Di Xin-wang – 1075-1046.
Zajímavé archeologické nálezy
Poblíž Anyangu v provincii Henan byly objeveny úžasné nálezy,kde se dříve nacházelo hlavní město dynastie Shan-Yin. Jednalo se o velké městské sídliště o rozloze přes 20 km2. Bylo zde také nalezeno mnoho hrobů, z nichž některé dosahovaly hloubky deseti metrů, přičemž plocha největšího z nich byla 380 m2. Tyto pohřby připomínaly tvarem pyramidy a bylo v nich nalezeno mnoho kusů nádobí, drahých zlatých šperků a bronzových zbraní.
Vědci naznačují, že to byly hřbitovy Vanir. Spolu s nimi byly pohřbeny stovky lidí a vedle pyramid byly pohřbeny tisíce válečných zajatců se svázanýma rukama a vozy spolu s koňmi. Celkový počet obětí přesahuje 14 tisíc.
V roce 1976 zde byla nalezena hrobka Fu Hao. V jejím hrobě, nedotčeném lupiči, kteří toto území pustošili 3 tisíciletí, se uchovaly stovky cenných předmětů. Pohřbené tělo se nedochovalo, ale podle nápisů na archeologických artefaktech se vědci dozvěděli, že tato žena byla jednou z Deanových oblíbených manželek a byla vojevůdkyní. Fu Hao vedl armádu 13 000 lidí, kteří bojovali proti nepřátelským kmenům.
V současnosti je toto naleziště v Číně uznáváno jako jedno z nejvýznamnějších v archeologii a vykopávky pokračují dodnes.
Vojenská síla země
Většina jednotek dodávky byla pěchota z komunálního obyvatelstva. Ale během dynastie Shang se objevila nová impozantní zbraň -válečné vozy tažené domestikovanými koňmi. Historici se domnívají, že byly vypůjčeny z Blízkého východu. Díky jejich použití mohli vládci státu účinně potlačovat povstání a bojovat s vnějším nepřítelem. Vozy patřily urozeným lidem, protože byly drahým nástrojem. Jejich design byl dvoukolový vozík, ve kterém byli 3 válečníci.
Význam vozu v té době lze srovnat s tanky v současnosti. Na konci dynastie Shang tuto vojenskou technologii přijaly další kmeny. Je možné, že i tento faktor sehrál roli v pádu státu.
Ve všech hrobech Shantů nalezených poblíž Anyangu byly nalezeny různé typy zbraní. Války pomohly Vanirům udržet si svou autoritu a hromadit bohatství zachycováním cenných předmětů vyrobených z cínu, mědi, zlata a jaspisu. Pěchota byla vyzbrojena luky, kopími a klevety (drtící a bodné zbraně). Válečníci v první linii se chránili štíty a přilbami. Obvykle jednotka 70-80 bojovníků interagovala s 1 vozem.
Vojenské kampaně dynastie Shang v Číně byly dlouhé a vzdálené. Jedna z nich podle starověkých nápisů trvala téměř rok.
Životní styl
Populace v Číně během dynastie Shang se zabývala zemědělstvím, chovem dobytka, rybařením a lovem. V těch dobách bylo klima mírnější a v některých regionech bylo možné sklízet 2 plodiny. Začalo se používat metodu „párové orby“, kdy půdu zpracovávali 2 lidé najednou – jeden tlačil brázdu a druhýtáhl ji. Tato metoda se později rozšířila v zemědělských strojích země.
Rodláci praktikovali ruční práci pomocí primitivních nástrojů vyrobených z kamene a dřeva (pluhy, motyky, srpy). Ve stejném období byla zavedena praxe střídání plodin, což umožnilo zvýšit výnosy plodin.
Z kulturních rostlin byly vypěstovány proso, pšenice, ječmen, luštěniny, zelenina a ovoce a také moruše pro pěstování rostlin. Domácnosti chovaly prasata, kozy a ovce, krávy, koně, slepice, husy a kachny jako domácí mazlíčky. Zkroceni byli i sloni přivezení z jihu. Předměty lovu pro Shanty byli zajíci, lišky, divočáci, jezevci, jeleni a tygři. Někteří historici věří, že pastevectví, spíše než zemědělství, bylo základem života ve starověké Číně během dynastie Shang. Tento názor podporují masové oběti několika set kusů dobytka v jednom rituálu.
Skořápky cowrie (mořští měkkýši) a jejich napodobeniny bronzu se používaly jako peníze, ale obchod byl slabě rozvinutý a vyznačoval se hlavně směnnými vztahy.
Řemesla
V tehdejších městských sídlech byly celé čtvrti vyčleněné pro dílny hrnčířů, slévačů mědi a bronzu, řezbářů kostí, kameníků a dalších řemeslníků. Technika odlévání bronzu, vytvořená v této době, byla v budoucnu široce používána při tavení železa. Jako palivo pro huť se používalo dřevěné uhlí. Tekutý kov se naléval do prefabrikovaných hliněných forem, které mohlyskládají se z mnoha částí.
Hmotnost některých odlitků dosahovala několika set kilogramů. Konzumenty těchto produktů byly především vyšší vrstvy společnosti a k rituálním akcím se nejčastěji používaly bronzové nádoby. Zobrazovaly složité ozdoby, popisovaly vojenská tažení dodávky a označovaly jeho rozkazy.
Jedním z úspěchů dynastie Shang v době bronzové je rozvoj výstavby paláců. Pro stavbu velkých domů vyráběli starověcí inženýři speciální základy, podstavce a na práci se podílely stovky lidí. Bylo dosaženo určité úrovně architektonických dovedností, což umožňuje vytvoření silných struktur a spolehlivých podzemních pohřebních komor. Řízení městského rozvoje bylo jednou z nejdůležitějších povinností dodávky.
Psaní
Jedním z vrcholných nálezů pro archeology v Anyangu byly četné želví krunýře a kosti domácích zvířat, které byly opatřeny piktografickými nápisy. Hieroglyfy za dynastie Shang byly logogramy, tedy symboly označující celá slova. Tato technika psaní byla podle historiků zcela oprávněná, protože Čína byla obydlena četnými kmeny s různými dialekty. Tyto znaky se staly prototypem moderního čínského hieroglyfického písma.
Skořápky a kosti zvířat byly použity pro věštecké účely. Většina z nich byla pravděpodobně pohřbena za vlády Wu Ding-wanga a někteří dokoncezbytky červené barvy, na které byla rytina provedena. Celkový počet těchto nálezů přesáhl 17 tisíc, což byla skvělá příležitost ke studiu té doby.
Umění a věda
Umění starověkých zákopů se projevovalo především v elegantních a jemných řezbách a sochařských obrazech. Řezba se prováděla na hliněné nádoby, dřevo, kosti, kamenné sochy (včetně těch z tvrdých hornin - mramor a jaspis), na nefritové šperky. Složitý ornament měl konzistentní styl a umělecký vkus.
Stát dynastie Shang vedl kalendář, jehož měsíce odpovídaly fázím měsíce a roky poloze slunce. Rok byl rozdělen na 12 měsíců a každých 7 let byl zaveden další „vložený“třináctý měsíc. Takový systém byl velmi podobný starobabylonskému, což dalo vědcům další důvod předpokládat, že mnoho výpůjček pochází ze Západu.
Náboženství
Starověcí Shants věřili, že život po smrti pokračuje v jiném království. Proto se i těm nejchudším lidem dávaly do hrobu mince, aby tam zemřelý mohl zaujmout své náležité postavení. Do hrobů Vanů se ukládalo znamenité nádobí, luxusní předměty, obětovaly se ženy, muži, psi, koně, kteří měli majitele doprovázet v posmrtném životě. Po navalení země nad pohřebištěm byla navíc zabita další zvířata - opice, jeleni. Bezhlaví váleční zajatci a otroci byli pohřbeni v sousedních masových hrobech.
Oběti byly činěny nejen u příležitosti smrti urozeného člověka. To se dělo během války jako akt uctění duchů předků, horských a říčních bohů během rituálních jídel. Během jednoho z nich bylo obětováno více než 1 tisíc lidí.
Mezi zákopy měl zvláštní význam kult totemových předků a kult země. Nejvyšším božstvem byl Shandi (nebo Di) a mrtvý Vanir fungoval jako prostředník mezi ním a obyčejnými lidmi.
Vědci se domnívají, že za dynastie Shang existovalo poblíž Anyangu kultovní centrum, kde se věštilo. Byli čistě pragmatičtí. Panovníci se ptali na nemoci, narození dědice, úrodu, války, lov. Díky nim se historici mohli podrobně seznámit s povahou života obyvatel prvního čínského státu.
Text věštění byl napsán na kost nebo želví krunýř, na zadní straně byla vyvrtána malá prohlubeň. Na něj byl aplikován ostrý zahřátý hrot, v důsledku čehož byly získány trhliny, kterými prediktor četl zprávu. Podle některých zpráv sloužilo v té době u dvora dodávky nejméně 120 věštců.
Dynastie Shang a Zhou: Mandate of Heaven Theory
Kult Shandi (doslova přeloženo z čínštiny jako „nejvyšší císař“) se následně proměnil v ideologické ospravedlnění posilování a zdědění síly dodávky. Vládci Shang-Yinu byli prohlášeni za přímé potomky nejvyššího suverénního božstva. Podle starověké legendy Shandi, který na sebe vzal podobu ptáka, počal syna, který je předkem Shantů. Po jejich smrti sloužili Vanirové v posmrtném životě a pomáhali Shandive všech jeho záležitostech a také ovlivnil osudy živých lidí.
Za dynastií Shang a Zhou se teorie Mandate of Heaven stala klíčovým konceptem politické kultury ve starověké Číně. Vládce se stává „synem nebes“, který má zvláštní důvěru vyšších sil. Dalo by se to získat pozitivními morálními skutky. Ztráta ctnosti byla hlavním důvodem ztráty moci. Proto se v čínské literatuře vládci dynastie Zhou objevují jako nositelé vysokých morálních hodnot.
Pád státu
Zhroucení dynastie Shang ve staré Číně předcházela dlouhá krize, která byla spojena s několika faktory:
- Stát byl obklopen kmeny, se kterými musely neustále bojovat. Tyto pravidelné potyčky oslabily zemi.
- Mezi obyvatelstvem se morálka ztratila a vnitřní organizace „kulhala“. Prestiž dodávky výrazně klesla a objem nabídek se snížil.
- Sousední stát Zhou se vojensky i ekonomicky poměrně rozrostl.
- Zpřísnění řádů v zemi vedlo k vytvoření obrazu nectnostného shangského vládce, z nichž druhý se podle legendy vyznačoval krutostí a zhýralostí. Toho využili i jeho nepřátelé.
Po více než 800 letech padla dynastie Shang. Moc nad městy se chopila rodina Zhou. Úspěchy, kterých bylo dosaženo během období Shang-Yin, však položily základ pro další jasnou etapu ve vývoji starověké čínské civilizace.
