Moderní slovanské národy vznikaly po dlouhou dobu. Měli mnoho předků. Patří mezi ně samotní Slované a jejich sousedé, kteří významně ovlivnili život, kulturu a náboženství těchto kmenů, když ještě žili podle základů kmenového společenství.
Antes and sklavins
Dosud historici a archeologové předložili řadu teorií o tom, kdo by mohl být předky Slovanů. Etnogeneze tohoto národa se odehrála v době, z níž nezůstaly téměř žádné písemné prameny. Specialisté museli obnovit ranou historii Slovanů do nejmenších zrn. Velkou hodnotu mají byzantské kroniky. Byla to Východořímská říše, která musela zažít tlak kmenů, které nakonec vytvořily slovanský lid.
První důkazy o nich pocházejí z 6. století. Slovanští předkové se v byzantských pramenech nazývali Antes. Psal o nich slavný historik Prokopios z Cesareje. Nejprve žili Mravenci na rozhraní Dněstru a Dněpru na území moderní Ukrajiny. V dobách největší slávy žili ve stepích od Donu po Balkán.
Pokud Antové patřili k východní skupině Slovanů, pak žili na západ od nichjejich příbuzní Slované. První zmínka o nich zůstala v knize Jordánska „Getica“, napsané v polovině VI. Někdy byli Sclaveni také nazýváni Veneti. Tyto kmeny žily na území dnešní České republiky.
Sociální objednávka
Obyvatelé Byzance věřili, že slovanští předkové byli barbaři, kteří neznali civilizaci. Opravdu to tak bylo. Jak Slované, tak Antové žili v demokracii. Neměli jediného vládce a státnost. Raně slovanská společnost se skládala z mnoha společenství, z nichž jádrem každého byl určitý rod. Takové popisy se nacházejí v byzantských pramenech a jsou potvrzeny nálezy moderních archeologů. Osady se skládaly z velkých obydlí, ve kterých žily velké rodiny. V jedné osadě by mohlo být asi 20 domů. U Slovanů bylo běžné ohniště, u Antů - kamna. Na severu si Slované postavili sruby.
Zvyky odpovídaly krutým patriarchálním mravům. Například rituální vraždy manželek byly praktikovány u hrobu manžela. Slovanští předkové se zabývali zemědělstvím, které bylo hlavním zdrojem potravy. Pěstovala se pšenice, proso, ječmen, oves, žito. Choval se dobytek: ovce, prasata, kachny, slepice. Řemeslo bylo ve srovnání se stejnou Byzancí špatně vyvinuté. Sloužil hlavně potřebám domácnosti.
Armáda a otroctví
Postupně se v komunitě objevila sociální vrstva válečníků. Často organizovali nájezdy na Byzanc a další sousední země. Cíl byl vždy stejný – loupeže a otroci. Starověké slovanské čety by mohly zahrnovatněkolik tisíc lidí. Právě ve vojenském prostředí se objevili guvernéři a knížata. První předkové Slovanů bojovali oštěpy (méně často s meči). Rozšířené byly také vrhací zbraně, sulica. Byl používán nejen v boji, ale také při lovu.
Je jisté, že otroctví bylo mezi mravenci velmi rozšířené. Počet otroků mohl dosáhnout desítek tisíc lidí. Většinou to byli zajatci zajatí ve válce. Proto bylo mezi otroky Antes mnoho Byzantinců. Antové si zpravidla drželi otroky, aby za ně získali výkupné. Někteří z nich však byli zaměstnáni v hospodářství a řemeslech.
Invaze Avarů
V polovině 6. století byly země Antů pod útokem Avarů. Jednalo se o kočovné kmeny, jejichž vládci nesli titul kagan. Jejich etnický původ zůstává předmětem sporů: někteří je považují za Turky, jiní - mluvčí íránských jazyků. Předkové starých Slovanů, ač byli v poddanském postavení, se svým počtem znatelně tísnili mezi Avary. Tento vztah vedl ke zmatku. Byzantinci (například Jan z Efesu a Konstantin Porfyrogenitus) zcela identifikovali Slovany a Avary, i když takové hodnocení bylo chybou.
Invaze z východu vedla k výrazné migraci obyvatelstva, které předtím žilo dlouhou dobu na jednom místě. Společně s Avary se Antové nejprve přestěhovali do Panonie (dnešní Maďarsko) a později začali napadat Balkán, který patřil Byzanci.
Slovani se stali základem armády kaganátu. Nejslavnější epizodou jejich konfrontace s říší bylo obléháníKonstantinopol v roce 626. Historie starých Slovanů je známá z krátkých epizod jejich interakce s Řeky. Obléhání Konstantinopole bylo právě takovým příkladem. Navzdory útoku se Slovanům a Avařům nepodařilo dobýt město.
Přesto však nápor pohanů pokračoval i v budoucnu. Již v roce 602 vyslal lombardský král své stavitele lodí ke Slovanům. Usadili se v Dubrovníku. V tomto přístavu se objevily první slovanské lodě (monoxyly). Zúčastnili se již zmíněného obléhání Konstantinopole. A na konci 6. století Slované poprvé obléhali Soluň. Brzy se tisíce pohanů přestěhovaly do Thrákie. Poté se Slované objevili na území moderního Chorvatska a Srbska.
Východní Slované
Neúspěšné obléhání Konstantinopole v roce 626 podkopalo síly Avarského kaganátu. Slované se všude začali zbavovat cizího jha. Na Moravě vyvolal Samo povstání. Stal se prvním slovanským knížetem známým jménem. Ve stejné době začali jeho spoluobčané expanzi na východ. V 7. století se kolonialisté stali sousedy Chazarů. Podařilo se jim proniknout i na Krym a dostat se na Kavkaz. Tam, kde žili předkové Slovanů a zakládali jejich osady, byla vždy řeka nebo jezero a také půda vhodná k obdělávání.
Na Dněpru se objevilo město Kyjev, pojmenované po princi Kyi. Zde se vytvořil nový kmenový svaz polyanů, který mezi několika dalšími takovými svazy nahradil mravence. V 7.-8.století se konečně vytvořily tři skupiny slovanských národů, existující adnes (západní, jižní a východní). Ti se usadili na území moderní Ukrajiny, Běloruska a na rozhraní Volhy a Oky, jejich osady skončily v hranicích Ruska.
V Byzanci byli často identifikováni Slované a Skythové. To byla vážná řecká chyba. Skythové patřili k íránským kmenům a mluvili íránskými jazyky. V dobách největší slávy obývali mimo jiné dněperské stepi a také Krym. Když se tam dostala slovanská kolonizace, začaly mezi novými sousedy pravidelné konflikty. Vážným nebezpečím byla kavalérie, kterou vlastnili Skythové. Předkové Slovanů zadržovali své invaze po mnoho let, až nakonec nomádi smetli Gótové.
Kmenové svazy a města východních Slovanů
Na severovýchodě sousedy Slovanů četné ugrofinské kmeny, včetně Vesy a Merya. Objevily se zde osady Rostov, Beloozero a Staraya Ladoga. Další město, Novgorod, se stalo důležitým politickým centrem. V roce 862 v něm začal vládnout varjažský Rurik. Tato událost byla začátkem ruské státnosti.
Města východních Slovanů se objevovala především v místech, kudy vedla cesta od Varjagů k Řekům. Tato obchodní tepna vedla z B altského moře do Byzance. Po cestě obchodníci převáželi cenné zboží: ambru, velrybí kůže, jantar, kožešiny z kuny a sobolí, med, vosk atd. Zboží bylo doručováno na lodích. Cesta lodí vedla podél řek. Část trasy vedla po souši. V těchto oblastech byly čluny přepravovány transportem, v důsledku čehož byly vlečeny po zemiobjevila se města Toropets a Smolensk.
Východoslovanské kmeny žily dlouhou dobu odděleně od sebe a často byly v nepřátelství a bojovaly mezi sebou. To je učinilo zranitelnými vůči sousedům. Z tohoto důvodu začaly na počátku 9. století některé východoslovanské kmenové svazy vzdávat Chazarům hold. Jiní byli silně závislí na Varjagiáncích. Příběh minulých let zmiňuje tucet takových kmenových svazů: Bužany, Volyňany, Dregoviči, Drevljany, Kriviči, Polyana, Polochan, Severjany, Radimiči, Tivertsy, Bílí Chorvati a Uliči. Jediné slovanské písmo a kultura pro všechny se vyvinuly až v 11.–12. století. po vzniku Kyjevské Rusi a přijetí křesťanství. Později se toto etnikum rozdělilo na Rusy, Bělorusy a Ukrajince. Toto je odpověď na otázku, čí předkové jsou východní Slované.
Jižní Slované
Slované, kteří se usadili na Balkáně, se postupně izolovali od svých ostatních kmenů a vytvořili jihoslovanské kmeny. Dnes jsou jejich potomky Srbové, Bulhaři, Chorvati, Bosňané, Makedonci, Černohorci a Slovinci. Jestliže předkové východních Slovanů obývali převážně prázdné země, pak jejich jižní protějšky dostali zemi, ve které bylo mnoho osad založených Římany. Ze starověké civilizace existovaly také cesty, po kterých se pohané rychle pohybovali po Balkáně. Před nimi vlastnila poloostrov Byzanc. Impérium však muselo ustoupit cizincům kvůli neustálým válkám na východě s Peršany a vnitřním nepokojům.
V nových zemích se předkové jižních Slovanů mísili s autochtonními(místní) řecké obyvatelstvo. V horách museli kolonialisté čelit odporu Vlachů, ale i Albánců. Outsideři se střetli i s křesťanskými Řeky. Přesídlení Slovanů na Balkán bylo dokončeno v 620. letech.
Sousedství s křesťany a pravidelné kontakty s nimi měly velký vliv na nové pány Balkánu. Pohanství Slovanů v tomto kraji bylo vymýceno nejrychleji. Christianizace byla jak přirozená, tak i podporovaná Byzancí. Nejprve k nim Řekové, kteří se snažili pochopit, kdo jsou Slované, vyslali velvyslanectví a poté je následovali kazatelé. Císaři pravidelně posílali misionáře k nebezpečným sousedům a doufali, že tak zvýší svůj vliv na barbary. Tak například křest Srbů začal za Herakleia, který vládl v letech 610-641. Proces pokračoval postupně. Nové náboženství zakořenilo u jižních Slovanů ve druhé polovině devátého století. Poté byli princové Rashki pokřtěni a poté obrátili své poddané na křesťanskou víru.
Je zajímavé, že pokud se Srbové stali stádem východní církve v Konstantinopoli, pak jejich bratři Chorvati obrátili oči na Západ. Bylo to způsobeno tím, že v roce 812 uzavřel franský císař Karel Veliký s byzantským králem Michaelem I. Rangavem dohodu, podle níž se část jadranského pobřeží Balkánu stala závislou na Frankech. Byli katolíci a během své krátké vlády v regionu pokřtili Chorvaty podle svého západního zvyku. A ačkoli v 9. století byla křesťanská církev stále považována za jednu, velké schizma 1054 znatelně odcizovalo katolíky a pravoslavné jeden druhému.
Západní Slované
Západní skupina slovanských kmenů osídlila rozsáhlá území od Labe po Karpaty. Položila základ pro polský, český a slovenský lid. Na západ od všech žili Bodrichi, Lutichi, Lužičané a Pomořané. Tato polabská skupina Slovanů zabírala v 6. století asi třetinu území moderního Německa. Konflikty mezi kmeny různého etnika byly neustálé. Noví kolonialisté vytlačili Langobardy, Variny a Rugy (kteří mluvili germánskými jazyky) z břehů B altského moře.
Kuriózním důkazem přítomnosti Slovanů na současné německé půdě je jméno Berlína. Lingvisté přišli na povahu původu tohoto slova. V jazyce polabských Slovanů „burlin“znamenalo přehradu. Na severovýchodě Německa je jich mnoho. Tak daleko pronikli předkové Slovanů. V roce 623 se tito kolonisté připojili k princi Samo v jeho povstání proti Avarům. Pravidelně, za nástupců Karla Velikého, polabští Slované vstoupili do spojenectví s Franky v jejich taženích proti Khaganate.
V 9. století zahájili němečtí feudálové ofenzívu proti cizincům. Postupně se jim podřizovali Slované, kteří žili na březích Labe. Dnes z nich zbyly jen malé izolované skupiny, z nichž každá zahrnuje několik tisíc lidí, kteří si na rozdíl od polštiny zachovali svůj vlastní jedinečný dialekt. Ve středověku nazývali Němci všechny sousední západní Slovany Wends.
Jazyk a psaní
Abyste pochopili, kdo jsou Slované, je nejlepší obrátit se na historii jejich jazyka. Jednou, když tento lid stálebyl jeden, měl jeden dialekt. Dostalo název praslovanský jazyk. Nezůstaly o něm žádné písemné záznamy. Ví se pouze, že patřil do rozsáhlé indoevropské rodiny jazyků, díky čemuž je příbuzný mnoha dalším jazykům: germánštině, románštině atd. Někteří lingvisté a historici předložili další teorie o jeho původu. Podle jedné z hypotéz byl praslovanský jazyk v určité fázi svého vývoje součástí protob altského jazyka, dokud se b altské jazyky neoddělily do své vlastní skupiny.
Postupně měl každý národ svůj vlastní dialekt. Na základě jednoho z těchto dialektů, kterým mluvili Slované žijící v okolí města Thessalonica, vytvořili bratři Cyril a Metoděj v 9. století slovanské křesťanské písmo. Osvícenci to udělali na příkaz byzantského císaře. Psaní bylo nezbytné pro překlad křesťanských knih a kázání mezi pohany. Postupem času se jí začalo říkat azbuka. Tato abeceda je dnes základem běloruského, bulharského, makedonského, ruského, srbského, ukrajinského a černohorského jazyka. Zbytek Slovanů, kteří konvertovali ke katolicismu, používají latinskou abecedu.
Ve 20. století začali archeologové nacházet mnoho artefaktů, které se staly památkami starověkého písma v azbuce. Klíčovým místem pro tyto vykopávky se stal Novgorod. Díky nálezům v jeho okolí se odborníci dozvěděli mnohé o tom, jak vypadalo staroslovanské písmo a kultura.
Například nejstarší východoslovanský text v azbucese uvažuje tzv. gnezdovský nápis, zhotovený na hliněném džbánu v polovině 10. století. Artefakt našel v roce 1949 archeolog Daniil Avdusin. O tisíc kilometrů dál, v roce 1912, byla ve starobylém kyjevském kostele objevena olověná pečeť s nápisem v azbuce. Archeologové, kteří ji rozluštili, usoudili, že to znamená jméno prince Svjatoslava, který vládl v letech 945-972. Je zajímavé, že v té době zůstalo pohanství hlavním náboženstvím v Rusku, ačkoli křesťanství a stejná azbuka byly již v Bulharsku. Slovanská jména v takových starověkých nápisech pomáhají přesněji identifikovat artefakt.
Otázka, zda měli Slované před přijetím křesťanství svůj vlastní psaný jazyk, zůstává otevřená. U některých autorů té doby se o něm nacházejí fragmentární zmínky, ale tyto nepřesné důkazy nestačí k vytvoření úplného obrazu. Možná, že Slované používali řezy a rysy k přenosu informací pomocí obrázků. Taková písmena mohou mít rituální povahu a mohou se používat při věštění.
Náboženství a kultura
Předkřesťanské pohanství Slovanů se vyvíjelo během několika staletí a získalo samostatné jedinečné rysy. Tato víra sestávala ze zduchovnění přírody, animismu, animatismu, kultu nadpřirozených sil, úcty k předkům a magie. Původní mytologické texty, které by pomohly poodhrnout roušku tajemství nad slovanským pohanstvím, se dodnes nedochovaly. Historici mohou tuto víru posoudit pouze podle letopisů, kronik, svědectvícizinci a další sekundární zdroje.
V mytologii Slovanů byly vysledovány rysy, které jsou vlastní jiným indoevropským kultům. Například v panteonu je bůh hromu a války (Perun), bůh onoho světa a dobytka (Veles), božstvo s obrazem Otce-Nebe (Stribog). To vše v té či oné podobě najdeme také v íránské, b altské a německé mytologii.
Bohové byli pro Slovany nejvyššími posvátnými bytostmi. Osud každého člověka závisel na jeho sebeuspokojení. V nejdůležitějších, odpovědných a nebezpečných okamžicích se každý kmen obrátil ke svým nadpřirozeným patronům. Slované měli rozšířené sochy bohů (modly). Byly vyrobeny ze dřeva a kamene. Nejslavnější epizoda spojená s modlami byla zmíněna v kronikách v souvislosti s Křtem Ruska. Kníže Vladimír na znamení přijetí nové víry nařídil, aby byly modly starých bohů vhozeny do Dněpru. Tento čin byl jasnou ukázkou začátku nové éry. I přes christianizaci, která začala na konci 10. století, pohanství nadále žilo, zejména v odlehlých a medvědích koutech Ruska. Některé její rysy byly smíšeny s pravoslavím a zachovány v podobě lidových zvyků (například kalendářní svátky). Je zajímavé, že slovanská jména se často objevovala jako odkazy na náboženské názory (například Bogdan - „dáno Bohem“atd.).
Pro uctívání pohanských duchů existovaly zvláštní svatyně, které se nazývaly chrámy. S těmito posvátnými místy byl úzce spjat život předků Slovanů. Chrámové prostory existovaly pouze u západních kmenů (Poláci, Češi), zatímco jejich východní protějšky takové stavby neměly. To bylo. Staré ruské svatyně byly otevřené háje. V chrámech se konaly obřady uctívání bohů.
Kromě bůžků měli Slované, stejně jako b altské kmeny, posvátné balvany. Možná byl tento zvyk převzat od ugrofinských národů. Kult předků byl spojen se slovanským pohřebním obřadem. Během pohřbu byly uspořádány rituální tance a zpěvy (trizna). Tělo zesnulého nebylo pohřbeno, ale spáleno na hranici. Popel a zbývající kosti byly shromážděny ve speciální nádobě, která byla ponechána na stanovišti na silnici.
Historie starých Slovanů by byla úplně jiná, kdyby všechny kmeny nepřijaly křesťanství. Ortodoxie i katolicismus je začlenily do jediné evropské středověké civilizace.
