Často slýcháme výrazy „objektivní názor“, „subjektivní názor“, „objektivní důvody“a podobné fráze. Co tyto pojmy znamenají? V tomto článku se na každý z nich podíváme blíže a pokusíme se vysvětlit jejich význam.
Co znamená objektivní a subjektivní
Než vysvětlíme objektivitu a subjektivitu, podívejme se nejprve na pojmy jako „objekt“a „předmět“.
Předmět je něco, co existuje nezávisle na nás, na našem vědomí. Toto je vnější svět, hmotná realita, která nás obklopuje. A ještě jedna interpretace vypadá takto: předmět je předmět nebo jev, ke kterému směřuje jakákoli činnost (například výzkum).
Subjekt je osoba (nebo skupina lidí), která má vědomí a je aktivní v tom, že něco pozná. Pod předmětem může být prezentován jak jednotlivec, tak celá společnost a dokonce celé lidstvo.
V důsledku toho je přídavné jméno "subjektivní" významově příbuzné podstatnému jménu "předmět". A když říkají, že člověk je subjektivní, znamená to, že je zbaven nestrannosti,zaujatý k něčemu.
Cíl je opačný, nestranný a nezaujatý.
Rozdíl mezi subjektivním a objektivním
Pokud je někdo subjektivní, v jistém smyslu z něj dělá opak objektivního člověka. Je-li subjektivita charakterizována závislostí na názorech a představách o něčem určitého subjektu (na jeho zájmech, chápání světa kolem sebe, názorech a preferencích), pak objektivita je nezávislost obrazů a úsudků na osobních představách subjektu..
Objektivita je schopnost reprezentovat objekt tak, jak existuje. Pokud jde o takový názor, znamená to, že je učiněn bez zohlednění osobního, subjektivního vnímání předmětu. Objektivní názor, na rozdíl od subjektivního, je považován za správnější a přesnější, protože osobní emoce a názory, které mohou obraz zkreslit, jsou vyloučeny. Koneckonců, subjektivní důvody, které si vynutily vytvoření osobního názoru, vycházejí ze soukromé zkušenosti jednotlivce a nemusí vždy sloužit jako výchozí bod pro jiný subjekt.
Úrovně subjektivity
Subjektivita je rozdělena do několika úrovní:
- Závislost na individuálním, osobním vnímání. V tomto případě se člověk řídí čistě svými vášněmi. V závislosti na osobních zkušenostech, vlastních představách o životě, individuálních povahových rysech, zejména vnímání světa kolem sebe, si jedinec utváří subjektivní představu o konkrétní události, jevu či jinémlidé.
- Závislost na preferencích skupiny subjektů. Například v určitých komunitách se periodicky objevuje určitý druh předsudků. Členové této komunity, stejně jako někteří outsideři, se stanou závislými na společných vášních této komunity.
- Závislost na přesvědčení společnosti jako celku. Společnost může mít na věci i subjektivní názor. Časem mohou být tyto názory vědou vyvráceny. Do té doby je však závislost na těchto přesvědčeních velmi vysoká. Zakoření se v mysli a jen málo jedinců si myslí opak.
Vztah mezi objektivním a subjektivním
Navzdory skutečnosti, že pokud je někdo subjektivní – to ve skutečnosti znamená, že se staví proti objektivní osobě, tyto pojmy spolu velmi úzce souvisejí. Například věda, která se snaží být co nejobjektivnější, je založena zpočátku na subjektivním přesvědčení. Znalosti jsou získávány díky intelektuální úrovni subjektu, který vytváří předpoklady. Ty budou v budoucnu potvrzeny nebo vyvráceny.
Je těžké dosáhnout absolutní objektivity. To, co se v jednu chvíli zdálo neotřesitelné a objektivní, se později ukázalo jako čistě subjektivní názor. Například dřívější lidé si byli jisti, že Země je placatá, a tato víra byla považována za naprosto objektivní. Jak se však později ukázalo, Země je ve skutečnosti kulatá. S rozvojem kosmonautiky a prvním letem do vesmíru se lidé představilipříležitost vidět to na vlastní oči.
Závěr
Každý člověk je v podstatě subjektivní. To znamená, že se ve svém přesvědčení řídí osobními preferencemi, vkusem, názory a zájmy. Objektivní realitu přitom mohou různé subjekty vnímat různě. To samozřejmě nesouvisí s vědecky dokázanými fakty. To znamená, že v naší době ve vyspělých zemích nikdo z lidí nepřestává věřit, například, že Země stojí na čtyřech slonech.
Přitom optimista a pesimista mohou stejnou událost vnímat diametrálně odlišně. To naznačuje, že objektivita a subjektivita jsou pojmy, které je někdy obtížné rozlišit. Co je v tuto chvíli objektivní pro určitý subjekt nebo společnost jako celek, může zítra zcela ztratit svou objektivitu a naopak, co je nyní pro určitého jedince nebo skupinu lidí subjektivní, bude zítra vědou prokázáno a stane se objektivní realitou pro všichni.
