Znalost podstaty věcí zaručuje jejich správné používání a zlepšování. A jaká je sociální podstata, lidské potřeby a funkce? Jak ovlivňují kvalitu a obsah života jednotlivce? Podléhají změnám libovolně? Na tyto a další otázky se pokusíme odpovědět v našem článku.
Přirozené
Shrneme-li všechny synonymní významy tohoto slova, pak lze jeho význam stručně formulovat takto: podstata je hlavní vnitřní obsah předmětu, který se projevuje v jeho vnějších, viditelných formách a způsobech existence.
Antropologie je věda o původu člověka, způsobech jeho existence v ekosystému, kde stojí na nejvyšším stupni vývoje. Člověk je biologický objekt a jeho přirozená podstata se projevuje v tom, že má stejně jako zbytek světa zvířat tělo, potřeby bydlení, spánku, jídla a různé vrozené instinkty. Žije téměř ve všech koutech zeměkoule. Studiem tohoto přírodního objektuzabývající se biologií, fyziologií, genetikou.
Sociální sítě
Být biologickou bytostí je člověk zároveň bytostí sociální. To je důležitý rys, který ho ostře odlišuje od řady zvířat. Sociální podstata je vyjádřena následovně:
- člověk ví, jak ovládat své pocity, emoce, instinkty;
- práce je jeho vnitřní a fyzická potřeba;
- je schopen upravit své prostředí, učinit ho bezpečným, pohodlným, estetickým;
- má kromě fyziologických i duchovní potřeby.
Člověk, který se narodil jako přirozená bytost, zažívá takový dopad, netypický pro svět zvířat, jako je výchova.
Právě to ho postupně uvádí do světa mezilidských vztahů, tedy do společnosti. Společnost má zájem na tom, aby její občan dobře chápal podstatu společenských funkcí a důsledně je plnil. Kromě toho musí mít určité lidské vlastnosti, které ho odlišují od zvířete, např.: pracovitost, laskavost, čestnost, vlastenectví, zodpovědnost a další.
Je třeba říci, že potřeba socializace je vzájemná. Stejně jako společnost potřebuje člověka, aby se přizpůsobil jejím požadavkům a pravidlům, tak člověk potřebuje ochranu a pomoc společnosti.
Sociální potřeby
Podle definice je to potřeba něčeho, potřeba něčeho, co uspokojí vzniklé touhy a žádosti. Sociální podstata lidských potřeb se projevuje v tom, žecož není charakteristické pro zvířata a vysvětluje se tím, že patří k lidské rase:
- Potřebuje komunikaci a uznání předností své osobnosti ostatními členy společnosti, sebeúctu, dosažení určitého postavení ve společnosti, u moci.
- Chce být užitečný pro druhé, pomáhat slabým a nemocným, milovat a být milován, dobrý přítel.
- Je připraven bránit svobodu, mír a spravedlnost.
Samozřejmě, že tyto a další osobní potřeby nejsou u všech lidí dostatečně jasně vyjádřeny. Člověk může mít různé negativní vlastnosti: být sobecký, s hypertrofovanou sebeúctou, v kritických situacích - zbabělec, zrádce. Jeho osobní kvality a sociální potřeby jsou výsledkem rodinné a sociální výchovy, vzdělání a kulturního rozvoje.
Bude a pracovat úžasné výhonky dávají…
Tato lidová moudrost dává přesnou odpověď na otázku, jak může člověk dosáhnout společenského uznání, respektu, lásky atd. Právě cílevědomost, vytrvalost a práce uspokojují jeho přirozené a osobní potřeby, ale i potřebu změnit prostředí.
Sociální podstatou lidské činnosti je, že je to způsob jeho vědomé reorganizace světa i sebe sama. Je motivovaný, cílevědomý, prováděný pomocí prostředků a určitých akcí, účinný.
Motiv, který člověka motivuje k práci, jepotřeba uspokojit jeho materiální, kulturní a duchovní potřeby. Cíle a motivy se mohou měnit, být aktualizovány v procesu činnosti se změnou zájmů, názorů, potřeb pracovníka.
Kromě konstruktivních a kreativních typů existují také destruktivní typy činností: války, terorismus, obchod s drogami, sektářství, krádeže atd. Práce bezohledného nebo nešikovného vůdce, dělníka, řidiče, lékaře může být destruktivní.
Sociální funkce člověka
Člověk vždy jedná nejen ve jménu svého blaha a zisku. V různých životních situacích přispívá k uspokojování potřeb druhých lidí: hasič hasí požáry a zachraňuje oběti požárů, lékař léčí, kadeřník obsluhuje klienty, učitelé a rodiče vychovávají děti a připravují je na slušný život ve společnosti.
Každý tedy vykonává činnosti potřebné pro ostatní lidi, kterým se říká sociální funkce. Jsou prováděny v rámci práv a povinností uložených normami práva a morálky.
Pojem „sociální podstaty lidských funkcí“je určen rolemi, které člověk hraje v rodině, v profesních a společenských aktivitách. Tentýž člověk tedy jako otec vykonává funkci vychovatele a v práci vykonává i funkce vedoucího nebo výkonného.
Sociální role mohou být dlouhodobé (otec, dělník, žena v domácnosti, občan) a krátkodobé a jsou určeny jeho okamžitými potřebami. Často člověkvstupuje do krátké role kupujícího, cestujícího, diváka, pozorovatele, pacienta a dalších.
Každá z těchto sociálních funkcí má svá prováděcí pravidla, se kterými se člověk seznamuje a procvičuje při jejich výkonu v procesu rodinné a sociální výchovy a vzdělávání.
Plování životem na stejné lodi…
Dokonce i ten nejosamělejší a nejuzavřenější člověk dříve nebo později zjistí, že má potřebu se o něco obracet na druhé. To znamená, že uspokojení jeho potřeb přímo či nepřímo závisí na jejich činech (nebo nečinnosti) a postoji k němu.
Život člověka lze přirovnat k dlouhé cestě po moři na stejné lodi s ostatními cestujícími. Nedostatek koordinace a ignorování potřeb sousedů může být katastrofální.
Každý člen společnosti, nevědomky nebo záměrně, může zlepšit nebo výrazně zhoršit materiální, fyzickou, psychickou, sociální situaci jiné osoby. Uvědomění si toho ukládá povinnost odmítnout destruktivní touhy a činy, které mohou přinést neštěstí, smutek do života jiného člověka nebo společnosti. Sociální podstata jedince spočívá v tom, že si uvědomuje nedotknutelnost svých práv a svobod, důsledně plní své povinnosti vůči ostatním členům společnosti a žije podle pravidla „moje práva končí tam, kde začínají vaše“.
