Vědecký komunismus v SSSR byl povinným předmětem pro všechny studenty vysokých škol. Učitelé, kteří se specializují na uvádění jejích postulátů do povědomí mladé generace, ji považovali za hlavní disciplínu, bez jejíž znalosti byl každý mladý odborník považován za člověka neosvíceného a nedostatečně vzdělaného. Kromě toho byl každý absolvent školy povinen seznámit se s články Ústavy SSSR, které stanovily základní principy komunismu, ctěného cíle celé sovětské společnosti. Ale ještě se toho muselo dosáhnout, ale zatím lidé žili v podmínkách rozvinutého socialismu.
Role peněz
Za socialismu peníze nikdo nezrušil, každý se je snažil vydělat. Předpokládalo se, že kdo jich má více, pracuje lépe, a proto závisí výhody. Socialismus a komunismus byly prohlášeny za nejvyšší fáze ve vývoji společenských vztahů. Rozdíly mezi těmito formacemi však byly velmi vážné. Pochopit je ve společnostisahala od primitivních (nebudou peníze, vezměte si v obchodě, co chcete) až po vysoce vědecké (vytvoření nového člověka, nadstavba-základ, materiální a technická základna atd.). Úkol propagandistů byl obtížný - bylo nutné najít určitý střed, neboť široké masy většinu "vědy všech věd" nevlastnily, totiž byly hlavním předmětem propagandy. Nejjednodušší princip moderního života byl potvrzen ve „stalinistické“ústavě. Bylo tam jasně řečeno, že každý je povinen pracovat podle svých nejlepších schopností a bude odměněn podle práce vložené do společné věci. Postulát sovětského života byl formulován přibližně stejným způsobem v hlavním zákoně z roku 1977.
Zdroje
I ti nejoddanější zastánci marxismu byli nuceni přiznat, že komunistické myšlenky nevznikly v brilantní hlavě autora nejprogresivnější teorie, ale byly výsledkem syntézy „tří složek“převzatých z „ tři zdroje“, jak řekl v jednom ze svých děl V. I. Lenin. Jedním z životodárných klíčů vědy byl utopický socialismus, který založil francouzský sociolog a filozof Saint-Simon. Právě jemu vděčíme za širokou oblibu výrazu, který se stal heslem socialistického světového řádu: "Každému podle jeho práce, každému podle jeho schopností." Dříve totéž napsal Saint-Simon a Louis Blanc v článku o organizaci práce (1840). A ještě dříve hlásal spravedlivou distribuci produktu Morelli ("Code of Nature …", 1755). Karl Marx citoval Saint-Simon v The Critique of the Gothaprogramy“v roce 1875.
Nový zákon a zásada „každému podle jeho potřeb, každému podle jeho schopností“
. V praxi je to stejné jako „každému podle jeho potřeby, od každého podle jeho schopností“. Rozdíl je pouze ve formulaci. Slogan komunistické společnosti tedy formuluje novozákonní křesťanskou lásku na úkor sociální spravedlnosti.
Co dělat s majetkem?
Základním rozdílem mezi socialismem a kapitalismem je společenské vlastnictví výrobních prostředků, které je tomuto systému vlastní. Jakékoli soukromé podnikání je v tomto případě považováno za vykořisťování osoby osobou a je trestáno podle zákona trestním způsobem. Veřejnost za socialismu je to, co patří státu. A idealističtí utopisté jako Thomas More a Henri de Saint-Simon, stejně jako Marx a Engels, kteří jsou nám chronologicky bližší, věřili, že jakékoli vlastnictví v ideální lidské společnosti je nepřijatelné. Navíc stát za komunismu je kvůli své zbytečnosti odsouzen k zániku. Tedy jak soukromý a osobní, tak státní i veřejný majetek musí zcela ztratit smysl. Zbývá jen spekulovat o tom, jaká bude strukturadistribuovat bohatství.
Trojjediný úkol jako zrcadlo revoluce
Marxismus-leninismus poukázal na skutečnost, že pro úspěšný přechod do vyšší společenské formace je nutné vyřešit trojjediný problém. Aby nedocházelo ke sporům při dělení společenského produktu, je zapotřebí absolutní hojnost, ve které bude tolik zboží, že bude dostatek pro všechny a ještě zbude. Dále přichází bod, který není každému jasný, o vytváření zvláštních sociálních vztahů, které jsou vlastní pouze komunismu. A o nic jasnější třetí složkou trojjediného úkolu je vytvořit nového člověka, který je lhostejný ke všem vášním, nepotřebuje luxus, vystačí si s dostatkem, myslí jen na prospěch společnosti. Jakmile se všechny tři části sejdou, ve stejnou chvíli dojde k překročení hranice oddělující socialismus a komunismus. Rozdíly v přístupu k řešení trojjediného problému byly pozorovány v různých zemích, od sovětského Ruska po Kambodžu. Žádný z odvážných experimentů nebyl úspěšný.
Teorie a praxe
Sovětští lidé čekali na komunismus od počátku šedesátých let. Podle slibu prvního tajemníka ÚV KSSS N. S. Chruščova se do roku 1980 jako celku vytvoří podmínky, za kterých společnost začne žít podle zásady „každému podle jeho potřeb, od každého podle jeho schopností. Nestalo se tak hned ze tří důvodů, odpovídajících všem třem principům trojjediného úkolu. Pokud by v osmdesátém roce dvacátého století v SSSR začali sdílet sociální produkt, pak by věc neskončila bez konfliktu. To se potvrdilo o něco později, při masové privatizaci v devadesátých letech. Vztahy také nějak nefungovaly a ohledně nového člověka … Ukázalo se, že je to s ním velmi těsné. Hladoví po materiálních statcích se občané bývalé velké země ocitli v zajetí opačné ideologie, která hlásá hrabání peněz. Ne každému se podařilo realizovat touhu po obohacení.
Na konci
Komunistická společnost vstoupila do dějin lidstva jako jeden z grandiózních nerealizovaných projektů. Rozsah pokusu o radikální transformaci všech dříve zavedených principů společenské organizace v sovětském Rusku byl bezprecedentní. Nové autority prolomily odvěký způsob života a na jejich místo postavily systém cizí lidské přirozenosti, hlásající všeobecnou rovnost slovy, ale ve skutečnosti okamžitě rozdělující populaci na „vyšší“a „nižší“. Hned v prvních letech po revoluci začali obyvatelé Kremlu vážně uvažovat o tom, které z aut v královské garáži více odpovídá hodnosti člena strany. Taková situace nemohla vést k rozpadu socialistického systému v historicky krátké době.
Nejúspěšnější princip „každému podle jeho potřeb, každému podle jeho schopností“se dodržuje v kibucích, veřejných farmách založených na území Státu Izrael. Kterýkoli z obyvatel takové osady může požádat, aby mu byla přidělena jakákoli věc pro domácnost, přičemž to zdůvodní vzniklou potřebou. Rozhoduje předseda. Probíhá žádostvždy.
