Dnes již není možné zjistit, proč a v jaké době vznikl takový systém jako čečenské teips. Je známo, že již v polovině osmnáctého století Nokhchi (Čečenci), když se spojili s Ingush, zcela položili svou etnickou skupinu. A do té doby se neví, jak dlouho vznikly jakési vojensko-ekonomické svazy, tedy čečenské teips.
Legenda
Legendy říkají, že předci Čečenců měli vykovaný bronzový kotel se jmény prvních dvaceti teipů, ale kotel, který nebyl uveden v tomto seznamu, byl roztaven. Nicméně jména původních dvaceti přežila: Sesankhoy Ilyesi-nekye, Benoy, Mlli-nekye, Yubak-nekye, Tsentoroy a dalších patnáct.
Čečenští teips se spojili navzájem. Tyto velké formace se nazývaly tukhums. Už v polovině devatenáctého století sjednotilo devět tukhumů čečenské teipy, kterých bylo sto třicet pět. Dnes je jich více a dělí se na horské, kterých je více než sto, a roviny, kterých je kolem sedmdesáti. Každý teip uvnitř je rozdělen navětve a příjmení (gars a neki). V čele je rada starších teipu, kde zákon tvoří nejzkušenější a nejuznávanější představitelé, navíc je povinná funkce byachcha - vojevůdce.
Čistý a smíšený
Byly pojmenovány čečenské teipy, jejichž seznam bude předložen co nejúplnější, podle oblasti, kde klan žil, nebo podle podnikání, kterým se klan zabýval. Například teip Kharachoy (v překladu do ruštiny - "jeskyně") nebo teip Sharoy (v překladu - "ledovec") jsou jasně pojmenovány podle prvního typu, ale teip Peshkhoy je teip výrobců kamen, teip Khoi jsou strážci, teip Deshni je zlatí klenotníci.
Existují čisté a smíšené čaje. Nokhchmakhoy - to je název jakéhokoli čistého teipu - vytvořeného čistě z Čečenců, se zbytkem byla smíchána jiná krev. Guna je například příbuzná kozákům Terek, Kharacha - do značné míry s čerkesskou krví, Dzumsa - s gruzínskou a Arsala - s ruskou. Rozlišují se tedy smíšené čečenské teipy. Jejich seznam je rozsáhlejší než nokhchmakhoy.
Hlavní věcí pro teip je začátek
Vzhledem k tomu, že se jedná o kmenový svaz, utváří se zde osobnost každého Čečence a jsou mu vštěpovány všechny morální a mravní normy. Postuluje tyto čečenské začátky. Celkem odstartovalo třiadvacet. Některé zde budou uvedeny. Nedotknutelnost a jednota zvyků pro všechny členy teipu bez výjimky je prvním začátkem. Druhý dává právo na vlastnictví půdy na komunálním základě. Třetí zákon pravděpodobně nebude odpovídat představám zbytku civilizovaného světa – itpředepisuje krevní mstu za vraždu příbuzného teip, a to ani nezávisí na blízkosti příbuzenství. Dodnes ryzí čečenští teipové horlili za zavedené začátky.
Čtvrtý princip zakazuje incest, to znamená, že manželství mezi členy teipu je nemožné. Za páté - pro vzájemnou pomoc je v případě potřeby celý teip povinen poskytnout pomoc svému zástupci. Na šestém začátku Čečenci vyzývají k uctění mrtvého: zemře-li člen teipu, všichni nosí po určitou dobu smutek, dovolené a zábavy jsou zakázány. Sedmý princip je o radě starších, osmý o volbě vůdce a velitele, nedědí se ani jedna funkce. Devátý začátek je o zastupování, o kterém také rozhoduje rada starších, a desátý, že funkce v radě starších jsou doživotní, nicméně historie čečenských teipů vypráví i o případech odvolání zástupce.
Krevní msta
Třetí princip, který praktikují čečenští teipové a tukhumové, vyžaduje širší odhalení. Takže chir je krevní msta pro jakoukoli osobu ze zástupců tohoto rodu. Jde o zvyk s neobvykle hlubokými kořeny. Ještě v nedávné minulosti byla v případě vraždy celá rodina a někdy i teip nucen uprchnout do cizích zemí. Qi - krev - se předávala z generace na generaci po mnoho desetiletí, dokud nebyl zabit poslední zástupce daného příjmení, větve nebo teipu.
V pozdějších dobách krev přechází pouze do jedné rodiny, ale dříve byly hranice chir určeny radou starších neutrálních teipů.
Hned potéRady starších se shromáždily k vraždám jak v teipu, kde se neštěstí stalo, tak v tom, jehož vinou k němu došlo. V prvním se rozhodovali o odvetě a ve druhém hledali příležitosti k usmíření. Následovala další jednání. Pokud teip zesnulého nesouhlasil se smířením, byly zapojeny neutrální rady starších. Pokud nezískali mír, pak začali vymýšlet podmínky pro pomstu: jak široce se pomsta rozšíří, jakými zbraněmi. Za žádných okolností nezabíjejte milovníka krve do zad a bez varování, o posvátném měsíci ramadánu, stejně jako o jiných svátcích, byste neměli zabíjet na přeplněném místě a ještě více na večírku.
Začátek rozkladu systému
Civilizace si vybírá svou daň. Vědci si jsou jisti, že dnes systém teip v Čečensku postupně umírá. Velcí teipové - například Tsentaroy a Benoy - vyrostli natolik, že i pokrevní příbuzenství je zapomenuto a sňatky uvnitř teipů jsou možné. Mnoho z nich se postupně rozděluje do rostoucího počtu rodů a z původního teipu se stává tukhum.
Mnoho Čečenců si pamatuje dobu, kdy nejmladší z nich uměl vyjmenovat více než dvacet kmenů svých vlastních přímých předků. Nyní ne každý mladý Čečenec dokonce odpoví o příslušnosti k teipovi. Dospělí a starší lidé jsou viditelně znepokojeni, protože příbuzenství je v čečenské společnosti základní hodnotou. Lidé bez klanového kmene nemohou být Čečenci.
Ušlechtilý čečenský teip
Yalkhoy, nebo spíše Yalkhoroy, velmi slavný teip. Od něj také pocházelo příjmení Dudajevtoto je jeden z mála teipů, kde existovali mimozemští najatí dělníci a podle jiných zdrojů - otrocká práce. Původ je spojen s kastovní profesní organizací, válečníci z Yalkhoroy si dokonce vydělávali hlídáním hranic jiných teipů.
Žili ve stejnojmenné vesnici a také v celém Čečensku a Ingušsku, kde vesnici založili. Yalkhoroians byli nejvěrnější podporovatelé Dzhokhara Dudajeva. Až dosud má tento klan kult bojovnosti a mnoho dalších ryze horských hodnot: pohostinnost, úctu k ženám. Mají rozhodnou povahu a ve svých předcích se považují za lidi s knížecí důstojností.
Pouze některé čečenské teipy byly docela dobře prozkoumány. Jejich původ je prokázán a potvrzen četnými studiemi vědců. O zbytku je známo mnohem méně a informace se liší kvůli skutečnosti, že jsou nejčastěji shromažďovány z ústních legend a tradic.
Čečenská linie teip (Chartoy)
Toto je mimořádně zajímavý klan, který je pozoruhodný především tím, že Chartoyové prakticky nikdy nebojovali, ale naopak byli mírovými silami a často vystupovali jako prostředníci v jakýchkoliv vnitročečenských záležitostech. Byl buď sám se sebou, nebo v tukhumu Nokhchmahkahoy – informace se různí.
Měli rodinnou vesnici v Čečensku – Chartoy-Yurt, ale žili také na desítce dalších míst v Čečensku a Gruzii. Mezi známé představitele patřil naíb imáma Šamila a plukovník stráží Alexandra Prvního. Podle čečenských teipů - pouze teip Chartoy je židovského původu, to vysvětluje mnohé rozdíly mezi tímto klanem a ostatními.
Belgatoy, Belta (Biltoy) a Cherma
Belgatojský teip, který je poměrně velký a známý v celém Čečensku, kdysi existoval jako součást teipu Beltoy. Legenda o původu je velmi krásná. Kdysi se stalo, že epidemie vyhladila téměř celou Belgatu, ale pár přeživších se opět rozmnožilo a jejich rodina byla ještě úspěšnější než předtím. To potvrzuje i samotný název: bel – „umřít“, gatto – „vzkřísit“. Mezi Čečenci jsou Belgatoyové považováni za velmi energické a výkonné lidi.
Beltoy (nebo Biltoy) je také početný a známý klan. Odtud pocházel politik Beybulat Taimiev, současník Puškina, o kterém básník psal během své cesty do Arzrumu. Lidé z Beltoy jsou usazeni všude a za starých časů žili v okrese Nozhayyurt na východě Čečenska. Známá rodina, kterou zná celá Čečenská republika. Obývají ji různí teipové, ale nejvýraznější politická osobnost a naftař Tapa Chermoev odsud pocházel. Usadili se hlavně v Mekhkets a poblíž rodové hory Chermoy-Lam a v dávných dobách, jak vypráví legenda, všichni Chermoyové žili hluboko v horách.
Čečenský teip Alleroy (Aleroy)
Jméno tohoto teipu bylo uchováno na legendárním bronzovém kotli, který předkové přinesli do Nakhshy. Právě zde, v osadě rozeseté po celé zemi, ale s kořeny ve východním Čečensku, se v tomto klanu narodil Aslan Maschadov, bývalý prezident, který se stal banditou. Tato páska je čistá, stejně jako ostatní zapsanébronzový kotel je součástí nakhchmakhkahoy. Usazuje se ve čtvrtích Nozhai-Yurt a Shali.
Příběh Alleroiů existuje zhruba od patnáctého století, po invazi chána Timura, který zabil mnoho místních obyvatel a nechal v Čečensku své zástupce od kabardských knížat, Takrova, Nogaje, Jai Murze a chánů. Čečenci se rychle množili a začali podnikat odvážné útoky na Timurské vazaly ve snaze provést reconquistu – získat zpět své země. První Aller založil aul Alleroi, sjednotil krajany, kteří zůstali po invazi Tatar-Mongolů, aby bránili své země. Alleroy je vnitřně rozdělen do pěti dalších teipů, protože rod se stal četným a je stále považován za čistý.
Benoy
Toto musí být nejpočetnější z teipů v Čečensku, přinejmenším na druhém místě co do počtu. Miliardář Benoy Malik Saidullaev tvrdí, že z milionu zbývajících Čečenců tři sta šedesát tisíc patří k Benoy teip. Jsou usazeni po celé republice, rozděleni do devíti rodů. Aktivně se účastnili všech válek, kde si vydobyli nehasnoucí slávu. Například Baysangur Benoevsky neopustil Šamila až do samého konce, navzdory vojenskému úspěchu, který se od hrdiny odvrátil.
Velký počet Benoitů žije v diasporách západní Asie, odkud se terorismus šíří do celého světa. A v Čečensku jsou naopak Benoyité považováni za nemotorné a mazané na venkov. I zde jsou však nebojácní, věrní svému slovu a povinnosti. Z nich se před mnoha staletími vytvořila páteř rolnických vrstev lidu, kteří svrhli mocDagestánští a kabardští vládci. To jsou otcové horské demokracie, která se stala základem etnické mentality. Mezi klany teip Benoy jsou jak ruská, tak gruzínská krev.
Gendargenoy
Teip je také extrémně početný a slavný, navíc - centrum, z historického Nokhchiymokhk, široce osídlené v Čečensku. Diplomat a politik Doku Zavgaev je odtud. Zde je sýpka pro Čečensko a pro Dagestán a mnohem vzdálenější místa. Právě zde existovala předislámská Nashkha jako kulturní, politické, rituální a náboženské centrum.
Sídlila zde Zemská rada (Mehk Khelov), odkud se objevily čisté čečenské teipy, mezi nimiž samozřejmě i Gendargenoy, jehož zástupci v celé historii země zaujímali jedno z nejvýznamnějších míst. Sovětská vláda umožnila Gendargenoi studovat, což se jim podařilo s větším úspěchem než příslušníkům jiných klanů. To je důvod, proč tento teip dal zemi mnoho vůdců, členů strany a obchodních manažerů.
Kharachoy a Deshni
Tento teip je známý svými představiteli - Zelimkhanem Kharachoevským a Ruslanem Khasbulatovem, kteří žili v různých staletích, ale získali přibližně stejnou slávu. Informace o tomto klanu se do písemných ruských dokumentů dostaly velmi brzy a Čečenci říkají, že to byli Kharachois, kdo si vzal Rusy jako první, což nebránilo Zelimkhanovi stát se vynikajícím bojovníkem proti královské moci po dobytí Kavkazu. Čečensko tento teip velmi respektuje, považuje ho za nejinteligentnější.
Deshni - horský klan, jihovýchodně od země, odkazujedo čistých teipů. Knížecí rody jsou zde dodnes zachovány. Jeden z těch, kdo to měli před mnoha lety na sobě, se mohl oženit s gruzínskou princeznou a vydal horu Deshni-lam, která patří celému teipu, za svou. Nyní Deshni žijí všude, dokonce i v Ingušsku.
Nashkhoy a Zurzakhoy
Nashkho - rodiště čistých teipů, je entogenetickým centrem středověkých Nokhchimatiens, o kterých se zmiňují arménští geografové 19. století. Žili na jihovýchodě země. Někteří badatelé klasifikují celou populaci této oblasti jako jeden teip. Ostatní rozdělte.
Zurzakhoy je teip od originálu, i ve svém názvu si zachoval středověké etnonymum - dzurzuk, jak si říkali předkové Čečenců a Ingušů. Tento teip nebyl zahrnut do tukhumů, vždy zaujímal nezávislou pozici. Nebyl tak sám, dokonce i Sadoy, Peshkhoy, Maysta.
