rouhání, je to také svatokrádež, je charakteristické pro církevní i světský život minulosti i naší generace. Ačkoli je jeho význam v těchto dvou případech poněkud odlišný, jedna věc zůstává konstantní: jde o negativní jev, který je v rozporu se zákony morálky.
rouhání – co to je? Etymologie a historie termínu
V klasickém slova smyslu je rouhání znesvěcení posvátného předmětu nebo osoby. Znamená to také újmu, ponížení cti, důstojnosti nebo památku na něco. Může se projevit v podobě neúcty k posvátným osobám, místům a věcem. Když je spáchaný zločin verbální, nazývá se rouháním, a když je fyzický, často se nazývá znesvěcení. Ve volnějším slova smyslu by byl jakýkoli přestupek proti náboženským postulátům rouháním.
Samotné slovo „rouhání“pochází z latinského sacer (posvátný) a legere (číst). Slovo „rouhání“se často používá jako jeho synonymum. Vede svou historii již od starověkých římských dob, kdy barbaři vykrádali posvátné chrámy a hroby. V době Cicerona se svatokrádež rozmohlaširoký význam, včetně verbálních zločinů proti náboženství a ponižování důstojnosti náboženských předmětů.
Ve většině starověkých náboženství existuje koncept podobný rouhání: tam je často považován za jakési tabu. Základní myšlenkou je, že posvátné předměty by neměly být vnímány stejným způsobem jako ostatní.
křesťanské rouhání
S příchodem křesťanství jako oficiálního náboženství římského státu zavedl císař Theodosius svatokrádež v ještě expanzivnějším smyslu, ve formě kacířství, schizmatu a zločinů proti císaři, včetně daňových úniků. Ve středověku pojem „svatokrádež“opět zahrnuje fyzické akce namířené proti posvátným předmětům, a to tvoří základ všech následujících katolických učení o této otázce.
Většina dnešních národů zrušila zákony proti rouhání z důvodu respektování svobody projevu, s výjimkou případů zranění osob nebo majetku. Jedna z nejjasnějších epizod v tomto ohledu je následující: ve Spojených státech Nejvyšší soud USA v kinematografickém případu Burstyn v. Wilson zrušil zákon o svatokrádeži kvůli tehdy senzačnímu filmu Miracle (1952).
Navzdory jejich dekriminalizaci jsou rouhačské činy stále někdy veřejností vnímány se silným nesouhlasem, včetně lidí, kteří nejsou přívrženci uráženého náboženství, zvláště když jsou tyto činy vnímány jako projevynenávist vůči určité sektě nebo náboženství.
Osobní svatokrádež
Když jsou porušována práva Božích služebníků, jsme zvyklí slyšet slovo „rouhání“. Co je to svatokrádež proti služebníkovi církve, když ne znesvěcení nejen jeho pohledu na svět, ale i jeho osobnosti?
Osobní svatokrádež znamená neuctivý přístup k duchovnímu, způsobující mu újmu nebo poskvrnění, které ponižuje jeho čest. Tohoto rouhání se lze dopustit třemi hlavními způsoby:
- Zvednutí ruky proti duchovnímu nebo náboženské osobnosti.
- Porušení stávající církevní imunity. Kněží měli odedávna nárok na výjimku z jurisdikce generálních tribunálů. Smyslem tedy je, že kdokoli se navzdory tomu odvolá k civilnímu soudu jinak, než stanoví kánony, je prohlášen vinným z rouhání a exkomunikován.
-
Jakýkoli čin proti slibu nebo čistotě je již hříchem.
rouhání proti přírodě
Nenáboženské rouhání aneb Proč lidé chtějí bojovat?
„Válka je jedno z největších rouhání“– to řekl slavný ruský básník Alexandr Sergejevič Puškin už v 19. století. Už tehdy to chápal: po napoleonské invazi přišla země o spoustu vojáků i civilistů, i když ve srovnání s událostmi Velké vlastenecké války šlo jen o pravěk. Vojenské operace jsou strašné nejen z hlediska milionůsmrt nevinných, mladých, plných života a energie lidí. Odstraňují také to nejdůležitější z psychologického hlediska: štěstí, víru, lásku, naději a mír a navozují strach, hrůzu a strach ze zítřka.
I dnes, ve vyspělém pluralitním světě, probíhá válka na všech kontinentech v desítkách zemí: Egypt, Izrael, Ukrajina, Írán… A to je neúplný výčet států, ve kterých dochází k ozbrojeným konfliktům. Co nutí lidi bojovat mezi sebou, ničit nejen přírodní zdroje, ale i něčí život? Často jde o politiku, náboženství nebo ložiska nerostů. Zřejmá je jen jedna věc: lidé umírají a město upadá v zapomnění a válka v tomto světě je věčná.
Válka je rouhání se přírodě aneb Jak ochránit svět kolem nás před zničením?
Pravděpodobně nejméně ze všech během nepřátelských akcí člověk přemýšlí o tom, jaký má obrovský negativní dopad na životní prostředí. Jsou to miliardy vykácených stromů, sešlapané louky a krvavé, znečištěné řeky, to jsou tuny odpadků, nehygienické podmínky, neúcta k přírodě, lhostejnost k ohroženým druhům rostlin a živočichů. To je skutečné rouhání. Co je jeden nebo více pokácených stromů nebo ucpaného rybníka v porovnání s tím, kolik životů bylo promarněno a nikdy se nevrátí?
To je však dočasné, protože pak po letech a dokonce desetiletích přichází poznání, že les postupně odumřel a noví lidé, kteří neviděli válku, chtějí dýchat čerstvý vzduch, sbírat houby, koupat sečistá řeka. Válka je ale strašná síla, která nerespektuje pravidla etikety a pod její strašlivou rukou někdy umírají i ty nejúžasnější přírodní památky. Proto mnoho světových organizací (například UNESCO a mnoho dalších) zavádí speciální programy na záchranu kulturních a přírodních památek ve válečné zóně.
Válka je rouhání proti muži
Není třeba mluvit o tom, kolik úmrtí takový nezvaný fenomén přináší. To nám jasně ukázala druhá světová válka: miliony mrtvých téměř ze všech zemí světa, stejně mnoho raněných a statisíce nezvěstných. Psaly se o nich básně, básně, příběhy a dokonce i mnohasvazkové romány, ale milované a milované se zatím nikomu nepodařilo vrátit. Rouhání je vidět ve všech projevech. Co je lidský život během války? Zrnko písku v rozlehlé poušti, nechráněné a osamocené, vystavené rychlému hurikánu a častým bouřím.
