Křižácké výpravy jako vojensko-náboženský fenomén vznikly za vlády papeže Řehoře Sedmého a byly zaměřeny na osvobození od „nevěřících“Palestiny a Jeruzaléma, kde se nacházel hrob Páně, stejně jako šíření křesťanství vojenskými prostředky mezi pohany, muslimy, obyvateli ortodoxních států a heretická hnutí. V následujících staletích byly křížové výpravy vedeny především za účelem christianizace obyvatelstva pob altských států, potlačení kacířských projevů v řadě evropských zemí nebo k vyřešení některých osobních problémů těch, kteří stáli v čele trůnu ve Vatikánu.
Proběhlo celkem devět vojenských kampaní. O co hlavní účastníci třetí křížové výpravy usilovali? Tabulka zhruba odráží jejich nároky v konkrétní kampani obecně takto:
Kdo šel na křížové výpravy?
Běžní účastníci třetí křížové výpravy se složením příliš nelišili od kontingentu, který se takových akcí účastnildříve. Prvního tažení se například zúčastnili četní francouzští šlechtici té doby, kteří se svými oddíly a mnichy a měšťany, kteří k nim přiléhali (byly tam i děti, které byly připraveny jít k „nevěřícím“ve jménu odpuštění ze všech hříchů zaslíbených papežem) se dostal různými způsoby do Konstantinopole a v roce 1097 překročil Bospor.
Tři sta tisíc křižáků se zúčastnilo jedné z kampaní
Celkový počet křižáků dosáhl asi třetiny milionu lidí. O dva roky později se boji dostali do Jeruzaléma a zmasakrovali značnou část zde žijícího muslimského obyvatelstva. Poté rytíři se svými vojsky vedli války jak s muslimy, tak s Řeky, Byzantinci atd. Na území Libanonu založili několik křesťanských států, které řídily obchod mezi Evropou, Čínou a Indií, dokud nebyly otevřeny nové cesty do asijských zemí. přes východní Rusko. S pomocí křižáků se také snažili ovládnout obchod přes ruské země, takže příznivci tohoto vojensko-náboženského hnutí zůstali nejdéle v pob altských státech.
Starověká Edessa jako casus belli
Účastníci třetí křížové výpravy (1147-1149) byli ve skutečnosti zapojeni do druhé křížové výpravy. Tato událost začala také příchodem německého krále Konráda se svými vojsky do Konstantinopole v roce 1147. Předpoklady pro druhou vlnu nepřátelství ve Svaté zemi byly takovéMuslimská civilizace se stala aktivnější a začala se vracet do zemí, které byly z ní znovu dobyty dříve. Konkrétně byla zajata Edessa, v Jeruzalémě zemřel král Fulk, který měl také majetky ve Francii, a jeho dcera nemohla poskytnout dostatečnou ochranu zájmů kvůli povstání vazalů.
Svatý Bernard požehnal Němcům a Francouzům v kampani
Účastníci třetí křížové výpravy (ve skutečnosti druhé, v polovině 12. století) se připravovali déle než jeden rok. Předpokládalo se, že se za něj bude aktivně přimlouvat papež Evžen III., který však byl v té době demokratickými hnutími v Itálii (pod vedením Arnolda z Brescie) oslaben jako autorita. Francouzský vládce Ludvík Sedmý, duchem rytíř, také podstoupil určité váhání, dokud mu papež požehnal na tažení v osobě sv. Bernarda, který v roce 1146 pronesl kázání o nutnosti osvobodit Boží hrob a inspirovalo obyvatel střední a jižní Francie. Účastníci 3. křížové výpravy (historici ji považují za druhou) opustili Francii s celkovým počtem asi 70 tisíc lidí, ke kterým se cestou připojil stejný počet poutníků. O rok později vyvolal sv. Bernard podobnou vlnu lidového hnutí mezi německým obyvatelstvem, když přijel navštívit krále Konráda.
Po překročení Bosporu čelili Němci krále Konráda takovému odporu Seldžuků, že nemohli jít do vnitrozemí a nakonec se vrátili do své vlasti (včetně Konrada a krále Ludwiga Sedmého). Francouzi odešlipodél břehů Malé Asie a nejvznešenější z nich odplul roku 1148 do Sýrie. Pozemní jednotky byly téměř v plné síle zabity během přechodu. Edessa, dobytá zpět křižáky od „nevěřících“, byla opět dobyta muslimy, Nur ad Din se zmocnil zemí u Antiochie, Kurdové v čele se Širku dobyli Egypt, v němž později vládl slavný Saladin, který si podrobil i muslimské Sýrie, Damašek a část Mezopotámie.
Vyhrocení vztahů na východě po smrti Baldwina Čtvrtého
V těch letech vládl v Jeruzalémě Baldwin Čtvrtý, který byl vážně nemocný leprou, který byl dobrým diplomatem a úspěšně udržoval neutralitu mezi Jeruzalémem a Damaškem. Po jeho smrti se však jistý Guy de Lusignan oženil s Baldwinovou sestrou, prohlásil se králem Jeruzaléma a začal Saladina vyprovokovat k nepřátelství, ve kterém se mu více než podařilo, když získal téměř všechny země od křižáků.
Vojenské úspěchy Saladina vedly k tomu, že se v Evropě objevili potenciální účastníci třetí křížové výpravy, kteří se mu chtěli pomstít. Novou vojenskou operaci na východě s požehnáním papeže vedli Fridrich Barbarossa, král Filip August II. (Francouzský) a Richard Lví srdce - tehdejší anglický král. Stojí za zmínku, že Philip a Richard se zjevně neměli rádi. Bylo to způsobeno tím, že Filip byl mistrem intrik (včetně Richardova bratra Johna Landlesse, který vedl Anglii v nepřítomnosti hlavního vládce), což nerozlišovalo jeho anglického protivníka. Poslední,mnoho však vydržel, nepoužil vojenskou sílu svého státu.
Frederick Barbarossa byl opatrný vojenský vůdce
Takové vztahy byly mezi hlavami států - účastníky třetí křížové výpravy. Fridrich První, jak se někteří historikové domnívají, měl k takovým hádkám daleko a na svůj podnik na Východě se připravoval velmi pečlivě. Existují určité důkazy, že před tažením vyjednával s Byzancí, s ikonickým sultánem a možná i se samotným sultánem Saladinem. Na základě dohody s byzantským císařem získali účastníci 3. křížové výpravy volný průchod zeměmi a dodávky proviantu za předem stanovené ceny. Uherský král Bela, který se tažení nezúčastnil, vedl armádu Barbarossy přes své území tím nejlepším způsobem. Cestou ale začaly na Němce útočit bandy lupičů. Křižáci začali zahrnovat místní obyvatele, kteří byli nespokojeni se svými vládci, což zvýšilo počet vojenských střetů.
Jakým potížím čelili němečtí účastníci třetí křížové výpravy? Fridrich 1 nepočítal s tím, že po překročení Bosporu v březnu 1190 budou muset jeho již vyčerpaní vojáci projít Malou Asií, dříve zdevastovanou válkami se Seldžuky, kde budou mít problémy se smečkou a proviantem. Německý král získal velké vítězství v Ikoniu, ale v Kilikii se při překračování horské řeky Salef Frederick udusil a zemřel. To zhatilo úspěch celého podniku, protože někteří křižáci byli nuceni se vrátit.do Evropy po moři a část, která dosáhla Agra (hlavní cíl kampaně) se pod vedením vévody ze Švábska zúčastnila bitev spolu se zbytkem křesťanů.
Richard a Philip se vydali po moři
Další vysoce postavení členové třetí křížové výpravy (1189–1192) dorazili na jaře roku 1190 se svými jednotkami obléhat Agru. Po cestě se Richardovi podařilo zachytit Kypr. Ale Agra, hlavně kvůli rozporům mezi Richardem a Filipem, vydržela až do léta 1191, téměř dva roky. Část francouzských rytířů pak pod vedením svého krále odplula domů. Ale někteří, jako Jindřich ze Champagne, Hugo Burgundský a další, zůstali bojovat v Sýrii, kde porazili Saladina u Arsufu, ale nedokázali vrátit Jeruzalém. V září 1192 podepsali účastníci třetí křížové výpravy se sultánem mírovou smlouvu, podle níž mohli křesťané navštěvovat pouze Svaté město. Richard Lví srdce se poté vrátil do své vlasti. Přibližně ve stejném období se objevil Řád německých rytířů, který byl získán přeměnou německého nemocničního bratrstva St. Mary, organizovaného během invaze na Východ.
Výsledky křížových výprav
Jaké výsledky měly zúčastněné státy třetí křížové výpravy? Tabulka ukazuje, že Evropané a národy Východu z těchto historických událostí spíše ztratili. Ale stojí za zmínku, že křížové výpravy měly za následek nejen smrt velkého počtu lidí, ale také oslabenístředověké formy vlády, ale také přispěly ke sblížení tříd, různých národností a národů, přispěly k rozvoji plavby a obchodu, šíření křesťanství, vzájemnému pronikání kulturních hodnot Východu a Západu.
