V ruském jazyce je mnoho zajímavých výrazů, přísloví a frazeologických jednotek. Jedním z těchto rčení je známá věta „Co je dobré pro Rusa, je pro Němce smrt“. Odkud tento výraz pochází, co znamená a jak jej lze interpretovat?
Rozdíl mezi Evropou a Ruskem
Je známo, že tělesná konstituce člověka do značné míry závisí na přírodních a klimatických podmínkách, ve kterých je společnost nucena žít. Evropské klima, stejně jako ruské, dává vzniknout odpovídajícímu charakteru.
Podnebí v Evropě je mírné a mírné. Život národů obývajících tyto země byl vždy stejný. Čas potřebný k práci byl rovnoměrně rozložen do celého roku. Zatímco Rusové byli nuceni buď odpočívat, nebo pracovat nad jejich síly.
Přírodní podmínky Ruska nelze nazvat mírnými. Krátká léta a dlouhé studené zimy přispěly k tomu, čemu se běžně říká ruštinaduše. Ruský člověk, nucený neustále bojovat s chladnými zimami, má zvláštní temperament, který nelze nazvat trochu agresivní. Podnebí má navíc významný vliv na formování fyziologie národa. To je třeba mít na paměti při vysvětlování významu rčení „Co je dobré pro Rusa, je pro Němce smrt“. A samozřejmě každý národ má svou historii, která ovlivňuje mentalitu lidí, jejich způsob života. Rozdíl mezi západoevropskými zeměmi a Ruskem je v tomto případě velmi významný.
První verze původu přísloví „Co je dobré pro Rusa, je pro Němce smrt“
Tento výraz se v běžné řeči používá neustále. Když se říká přísloví, lidé nepřemýšlejí o jeho původu. "Co je dobré pro Rusa, je smrt pro Němce" - nikdo si nevzpomene, kdo to řekl poprvé a odkud se tato věta vzala. Mezitím by se podle jedné z verzí měl jeho původ hledat v historii starověkého Ruska. O jednom ze svátků v Rusku prostírali stůl bohatý na různá lahodná jídla. Kromě nich přivezli i tradiční omáčky, křen, domácí hořčici. Ruský hrdina to zkusil a s chutí pokračoval v hostině. A když německý rytíř ochutnal hořčici, padl mrtvý pod stůl.
Další verze původu přísloví
"Co je dobré pro Rusa, je smrt pro Němce" - jehož výraz to býval, těžko říct. Existuje zajímavý příběh vysvětlující původ sloganu. K nemocnému chlapci řemeslníka byl přivolán lékař. Po prozkoumání dospěl k závěru, že nemá dlouho naživu. Matka chtěla splnit každé poslední přání dítěte, k čemuž mu mladý lékař dovolil vychutnat si jakékoli jídlo. Poté, co dítě snědlo zelí s vepřovým masem, které hostitelka připravila, se začalo zotavovat.
Potom bylo na večeři pozváno německé dítě, které trpělo stejnou nemocí. Když mu lékař řekl, aby jedl zelí s vepřovým, stalo se neočekávané: chlapec druhý den zemřel. Doktor si do sešitu zapsal: "Co je dobré pro Rusa, je pro Němce smrt."
Rusko zachrání svět
Co dalšího odlišuje ruskou mentalitu, a to natolik, že umožňuje mnoha skvělým mozkům nazývat Matku Rusko zachránkyní světa, zejména Evropy? Některé rozdíly se objevují i v soukromém životě. Názorným příkladem je banální zvyk mytí. Mnoho západních historiků má poznámky, které svědčí ve prospěch skutečnosti, že Slované mají ustálený zvyk neustále se polévat vodou. Jinými slovy, Rusové jsou zvyklí koupat se v tekoucí vodě.
Co je dobré pro Rusa, je smrt pro Němce nebo domácí zvyky různých národů
Pro srovnání historicky ustálených evropských a ruských zvyklostí je nutné udělat krátkou odbočku do minulosti. V dobách Římské říše byla čistota vždy klíčem nejen ke zdraví, ale také k plnohodnotnému životu. Když se ale Římská říše zhroutila, vše se změnilo. Slavné římské lázně zůstaly pouze v samotné Itálii, zatímco zbytek Evropy byl nápadný svou nečistotou. Některé zdroje uvádějí, že až do 12. století se Evropané vůbec nemyli!
Případ princezny Anny
„Co je dobré pro Rusa, je pro Němce smrt“– toto přísloví vyjadřuje podstatu rozdílů mezi představiteli různých kultur a národů. Zajímavá příhoda se stala Anně, kyjevské princezně, která se měla provdat za francouzského krále Jindřicha I. Po příjezdu do Francie byl jejím prvním rozkazem vzít ji vykoupat. I přes své překvapení dvořané samozřejmě rozkaz splnili. To se však nestalo zárukou zbavení se hněvu princezny. Otci v dopise oznámila, že ji poslal do zcela nekulturní země. Dívka si všimla, že její obyvatelé mají hrozné povahy a také nechutné zvyky v domácnosti.
Cena za nečistotu
Překvapení, podobné tomu, které zažila princezna Anna, vyjádřili také Arabové a Byzantinci během křížových výprav. Nebyli ohromeni silou křesťanského ducha, kterou Evropané měli, ale zcela jinou skutečností: zápachem, který páchl na míle daleko od křižáků. Co se dělo potom, ví každý student. V Evropě propukl strašlivý mor, který si vyžádal polovinu obyvatel. Můžeme tedy s jistotou říci, že hlavním důvodem, který pomohl Slovanům stát se jednou z největších etnických skupin, odolávat válkám, genocidě a hladomoru, bylprecizní čistota.
Zajímavostí je, že poté, co Halič padla pod nadvládu Polska, v ní zcela zmizely ruské lázně. Dokonce i umění parfumerie vzniklo v Evropě s cílem bojovat s nepříjemnými pachy. A to se odráží v románu spisovatele Patricka Suskinda "Parfumér: příběh vraha." Autor v knize barvitě popisuje, co se dělo v ulicích Evropy. Veškerý biologický odpad se sypal z oken přímo na hlavy kolemjdoucích.
Legenda lékárny
Když ruské jednotky 4. listopadu 1794 dobyly Prahu, začali vojáci v jedné z lékáren popíjet alkohol. Při sdílení tohoto alkoholu s německým veterinářem mu nešťastnou náhodou vzali život. Po vypití sklenice vydechl. Po tomto incidentu Suvorov pronesl frázi: „Co je dobré pro Rusa, je pro Němce šmertz,“což znamená „bolest, utrpení.“
Je třeba poznamenat také zajímavý fakt. Přísloví „Co je dobré pro Rusa, je pro Němce smrt“v němčině neexistuje. Je to urážlivé, takže je lepší to nevyslovovat v přítomnosti zástupců tohoto lidu. Pro nás to znamená následující: co může být užitečné jednomu, může druhému škodit. V tomto smyslu může jako obdoba posloužit známé přísloví „Duše druhého – temnota“nebo „Každému jeho“.
Je také nutné mít na paměti, že dříve v Rusku nejen lidé zNěmecko. Toto jméno nosili všichni cizinci. Ti, kteří neznali místní tradice, ruské zvyky a neuměli rusky, byli nazýváni němí, neboli Němci. Mohli se kvůli tomu dostat do různých komických a někdy i nepříjemných situací. Možná se toto přísloví zrodilo v důsledku takových případů.
Tato fráze má hluboký praktický význam. Lidé velmi často nejsou schopni empatie. Není divu, že etický smysl mezi dětmi je považován za nadání. Ale pro dospělé je schopnost vstoupit do situace druhého člověka a „vyzkoušet si jeho kůži“velmi důležitá pro úspěšnou interakci ve společnosti. Podobný význam má i čínské přísloví, které říká, že by se o člověku nemělo dělat ukvapené závěry a nějak ho soudit až do chvíle, kdy ten, kdo chce soudit, strávil den v jeho kůži.
Co je dobré pro jednoho, je pro druhého vysoce nežádoucí. Nebo možná dokonce fatální. Vezměte si například rozšířená tvrzení, že byste svým příbuzným, přátelům a známým neměli doporučovat léky, které vám pomohly – nemohou vyléčit, ale zhoršit onemocnění. A to také pomůže plně pochopit pravý význam známého přísloví, ve kterém ve skutečnosti není ani kapka nacionalistických názorů.
