Lidé, kteří studovali na sovětských školách, jasně věděli, že černé stovky jsou tmáři a výtržníci. O tom nebylo pochyb, stejně jako o touze podívat se na lidi, kteří uspořádali krvavé pogromy v ruských městech, zejména v Moskvě a Oděse, z jiného úhlu.
Myšlenky Black Hundreds jsou živé i nyní. Zájem o ně má určitá část populace. Naše doba je pozoruhodná v tom, že se můžete podívat na jakýkoli problém, vzít v úvahu různé úhly pohledu, a zkusit si vytvořit svůj vlastní názor na toto hnutí.
Významné osobnosti, které sympatizovaly s černými stovkami
Je zajímavé seznámit se s programem Černé stovky, už jen proto, že manželka a dcera F. M. Dostojevského, která mluvila o nemožnosti dobra, vycházela alespoň z kapky prolité krve dítěte, byli aktivní Černé stovky. Byli mezi nimi arcikněz Jan z Kronštadtu a umělec Viktor Vasněcov. Mendělejev, Mičurin, kapitán křižníku Varjag Rudněv jsou Černé stovky, nemluvě o 500 členech pravoslavné církve, kteří byli později označováni jako „ruští noví mučedníci a vyznavači“. Mezi nimi bylbudoucí patriarcha metropolita Tikhon Bellavin.
Zdravé kořeny
Byla tedy v programu tohoto hnutí nějaká pozitivní myšlenka? A co je to za jméno, které postupem času získalo tak děsivou konotaci? Historik Vladimir Mokhnach říká, že zpočátku „černé stovky jsou zástupci městských demokratických kruhů“.
Proč je to tak? Protože v carském Rusku se vnitřnímu rozdělení města říkalo sto. Byly tam bílé stovky, které zahrnovaly vyšší vrstvy obyvatelstva, které státu neplatily daně, a černoši, kteří ano. Z představitelů této městské demokracie (obchodníci, řemeslníci) vznikly oddíly Kuzmy Minina, které vyhnaly Poláky z Kremlu a přispěly ke konci Času nesnází v Rusku.
Jeden z ideologů
A samotný reakční směr z let 1900-1917 vděčí za svůj název V. A. Gringmuthovi, jednomu z hlavních ideologů hnutí Černých sto. Byl tak významným představitelem, že v historii zůstal nikoli jako pravicově radikální politik, ale jako pogromista a tmář (tmář nepřátelský vědě, pokroku a vzdělání), za což byl v roce 1906 postaven před carskou vládou..
Černé stovky jsou podle Gringmutha horlivými bojovníky za zachování nedotknutelnosti autokracie, ovšem na základě velmocenského šovinismu, který vyústil konkrétně v antisemitismus.
Jeden z odhadů hnutí současníkem
Na začátku století bylo toto extrémně reakční hnutí takovéaktivní, kterému se říkalo „černá stovka teroru let 1905-1907“. V této době spáchali vraždy M. Ya. Gertsensteina a G. B. Iollose (členové Ústředního výboru Strany kadetů) a neméně rezonující pokusy o P. N. Miljukova a expremiéra Witteho, kterého někteří představitelé hnutí (tzv. stejný Gringmuth) označeni za jednoho z jejich hlavních nepřátel. S. Yu. Witte se naproti tomu domníval, že Černé stovky byly v podstatě představiteli vlastenecké organizace, jejíž myšlenky nebyly založeny na rozumu a ušlechtilosti, ale na vášních, a že na vůdce prostě neměli štěstí., mezi nimiž bylo mnoho gaunerů a lidí se špinavými myšlenkami a city. V tak vznešeném stylu mluvil o pogromistech, kteří zinscenovali krvavý masakr. Pod heslem „Pobijte Židy, zachraňte Rusko!“zahynuly celé židovské rodiny. Ale expremiér, mluvící o vlastenectví Černé stovky, měl zjevně na mysli výchozí myšlenku hnutí, která je založena na heslech slavjanofilů o identitě Ruska a jeho vlastní cestě rozvoje, odlišná ze západu.
Podpora pohonu
Kdo tedy jsou? Nesourodými reakčními krajně pravicovými organizacemi v Rusku v letech 1906-1917 jsou Černé stovky. Nikdy se jim naštěstí nepodařilo spojit v jednu sílu, která by mnohonásobně zvýšila jejich schopnosti. Před příchodem společného názvu se různé strany nazývaly „vlastenci“, „skuteční Rusové“, „monarchisté“.
Největšími sdruženími Černé stovky byly Svaz ruského lidu (v čele s A. I. Dubrovinem), Ruská monarchistická strana (založenáV. A. Gringmuth). V. M. Purishkevich se stal jedním ze zakladatelů klerikálně-konzervativní organizace „Unie Michaela Archanděla“. Nutno podotknout, že činnost roztříštěných a často protichůdných organizací Černé stovky řídila a financovala „Rada sjednocené šlechty“, vytvořená v květnu 1906 za plné podpory carské vlády. Je třeba také poznamenat, že policie Ruské říše považovala jednotky Černé stovky za spojence a ve své práci se na ně zcela spoléhala. Současně s "Radou spojené šlechty" v Moskvě vznikla organizace Černé stovky "Svaz ruského lidu". Zakladateli a vůdci byli bratři hraběti Šeremetiev, princové Trubetskoy a Shcherbatov. Členem Černé stovky byl i princ Dmitrij Pavlovič Golitsyn (Muravlin). Taková "slavná ruská příjmení" byla spojena s černými stovkami. Všechny přitahovala hlavní myšlenka zakotvená v programu hnutí – nedotknutelnost monarchie, jednota autokracie s lidem.
Neomezená oddanost autokracii
Extrémní monarchisté, jak se černým stovkám také říkalo, byli konzervativním táborem Ruska, který podle některých zdrojů po porážce revoluce v letech 1905-1907 čítal až 410 tisíc lidí. Program Černé stovky vycházel z teorie tzv. oficiální národnosti, jejímž autorem byl ministr školství Ruska S. S. Uvarov (1. polovina 19. století). Vyvinul tříčlenný vzorec, který lze považovat za hlavní myšlenku Uvarovovy teorie: pravoslaví, autokracie, národnost. Neomezená autokracie, stejně jako pravoslaví, které Černé stovky považovaly za prvotně ruské principy, muselo zůstat neotřesitelné a Rusko reformy vůbec nepotřebovalo.
Snadnosti povolené černými stovkami
Některé jejich programy však poskytovaly různé svobody – náboženství, projev, shromažďování, tisk, odbory a nedotknutelnost člověka. Proto není nic překvapivého na velkém počtu lidí, kteří sympatizují s černými stovkami. Agrární program Černých stovek byl také extrémně nekompromisní, počítal s prodejem pouze volných státních pozemků rolníkům (žádná konfiskace vlastníků půdy), rozvojem systému leasingu a úvěru.
Největším selháním v programu Černých stovek, jak se později ukázalo, byla národnostní otázka. Jednotné a nedělitelné Rusko mělo být podle jejich názoru založeno na velmocenském šovinismu, který nabral extrémní formy a zvrhl se v militantní antisemitismus.
Výkonná podpora
Myšlenky černých stovek přinesly masám takové tištěné publikace jako Russkoje Znamya a Moskovskiye Vedomosti, Pochaevskiy Listok a Kolokol. Stejně jako "Zemshchina", "Thunderstorm" a "Veche", "Kyjev" a "Občan". Podpora je více než mocná. Přispěli k tomu, že se program Černých stovek stal blízkým a srozumitelným velkému množství statkářů, zástupců duchovenstva, obchodníků, dělníků a rolníků, řemeslníků a zástupců malé i velké městské buržoazie, kozáků a šosáků - naprosto všechny vrstvy ruské společnosti.
Konec hnutí a jeho vůdců
Po brutálních pogromech většina příznivců ustoupila od černých stovek a po roce 1917 hnutí upadlo do úplného úpadku a sovětská vláda byla zcela zakázána. Černé stovky, jejichž vůdci a ideologové byli uznáváni jako nepřátelé lidu, aktivně bojovali proti sovětskému režimu a během druhé světové války se postavili na stranu nacistů. A. I. Dubrovin, V. M. Puriškevič, V. A. Gringmut, N. E. Markov patří k významným postavám tohoto hnutí. A také P. F. Bulatsel (právník), I. I. Vostorgov (kněz), inženýr A. I. Trishchaty, princ M. K. Shakhovskoy, mnich Iliodor.
Octobrists
Jak bylo uvedeno výše, jednota v řadách tohoto hnutí nebyla nikdy pozorována, mnohé odbory se od sebe lišily nejen jmény, ale i programy. Členové Unie 17. října neboli Oktobristé-černí stovky tak zaujímali mezi politickými stranami Ruska zvláštní místo – nacházeli se mezi konzervativci a liberály, proto se jim říkalo konzervativní liberálové. A. I. Guchkov, M. V. Rodzianko a V. V. Shulgin stáli v čele strany velké finanční, obchodní a průmyslové buržoazie.
Jejich program vycházel z carského manifestu ze 17. října 1905. Oktobristé se od krajně pravicové Černé stovky lišili tím, že obhajovali konstituční monarchii, v níž by byla moc cara omezena základním zákonem. Od extrémní pravice se lišili tím, že sice obhajovali nedělitelné Rusko, ale přesto uznali právo na autonomii Finska. A v selské otázce oniobhajoval povinné zcizení části pozemkových statků za účelem vykoupení.
Kadeti
Pokud byli oktobristé na krajně pravicovém křídle, pak na levém křídle liberálního hnutí byli kadeti (Konstituční demokratická strana), jejichž organizátorem a ideovým vůdcem byl PN Miljukov. Strana, jejímž byl hlavním stratégem, se jmenovala Lidová strana svobody. V jejich programu byla velká pozornost věnována právům a svobodám občanů. Budoucím státním zřízením Ruska měla být podle jejich názoru konstitučně-parlamentní monarchie. Kadeti, Oktobristé, Černé stovky jsou víceméně velké strany mezi desítkami dalších, jako jsou eseři, neonarodnici, menševici, bolševici, kterých byly v Rusku na začátku minulého století desítky, až revoluce. Ale kadety, oktobristy a černé stovky spojoval jejich postoj k monarchii, jejíž nedotknutelnost byla postavena do čela jejich programů.
