Je to smutné, ale bičování existuje dodnes. Bez ohledu na to, jak divoce to může znít, ale lidé stále bijí ostatní, a přitom se nazývají „civilizovanou společností“. V některých zemích jsou děti nadále bity ve školách za své žerty a přestupky. I v našich slovanských státech některé vzdělávací instituce stále používají jakýsi „trest pruty“– učitelé plácají neposlušné nebo prohnilé žáky po rukou pravítkem. Nikdo z nich se přitom nezamýšlí nad tím, zda je taková výchova správná. Nikdo z učitelů ani netuší, že svým chováním porušují práva dítěte a zákon.
Trestání tyčí bylo vždy jedním z druhů trestů za trestné činy, které se v naší době nazývají „méně závažné“a „středně závažné“. Jedná se o drobné chuligánství, odpor proti zatčení, drobné krádeže, nesplácení půjček a mnoho dalších, za které bylo příliš kruté zavřít vězení, ale člověk prostě musel zostudit. To se dělo většinou na veřejnosti.
V farních a nedělních školách se také používají tělesné tresty, jmenovitě stejný trest s tyčemi popsaný výše. To platí jakděti přicházející do vzdělávacího zařízení a dospělí, jako jsou zpěváci nebo účetní. Pouze v tomto případě se to vůbec nekvalifikuje jako trest za trestný čin, ale spíše jako lynč bezmocného člověka. Jakkoli to může být smutné, je to a je to fakt. Takto mohou být s požehnáním ve farnosti potrestáni například za soustavné průtahy. To je považováno za docela normální, i když to pro normálního člověka vypadá divoce.
Ve východních zemích jsou ženy trestány tyčemi např. za neposlušnost, za neposlušnost manželovi atd. Ještě v předminulém století, v roce 1807, vznikl v Amsterdamu „pracovní dům“, kde přiváděli dívky, které vedly nedůstojný způsob života, pily alkohol bez míry, zabývaly se zhýralostí, nechtěly být slušnými slečnami, dehonestujícími ženskou polovinu lidstva. V těchto ústavech byli drženi od roku do nápravy, pracovali tam, žili podle vězeňského režimu, nosili speciální šaty. Čas od času byli kvůli prevenci bičováni v domnění, že tímto způsobem byli napraveni.
V Maďarsku je bičování stále oficiální. V dávných dobách v této zemi statkáři prostě považovali za svou povinnost předepsat 25 ran bičem svým rolníkům, kteří to brali jako velkou dispozici majitele k jejich osobě. A dívky v tom dělníkovi, který vydržel výprask, viděly skutečného hrdinu. Rolníci se snažili být co nejtišší, nevydat jediný zvuk a přijmout trest tyčemi.
Příběhy o takovém hrdinovi nepřestaly, pokud je přijal (není jasné proč) tiše a tiše.
Ať je to jak chce, ale tento druh trestu je skutečnou surovostí moderní společnosti. Lidé, kteří si říkají „civilizovaní“, prostě nemají právo kazit cizí tělo, hyzdit ho jizvami. Fyzická šikana by v našem světě neměla mít místo. Můžete lidi trestat prací, osamělostí, vyhnanstvím, penězi – bude to mnohem humánnější a civilizovanější. Všichni brzy opustí tento druh trestu ve prospěch laskavosti a lidskosti.
