Antiklerismus – co to je? Toto slovo je cizí. Abychom pochopili jeho výklad, měli bychom se obrátit na etymologii. Pochází z latinské předpony anti – „proti“a pozdně latinského přídavného jména clericalis, což znamená „církev“. Ty byly vytvořeny z řecké předpony ἀντί - „proti“a podstatného jména κληρικός – „duchovnictví“, „duchovnictví“. Slovo ateismus je utvořeno odlišně: ze starořeckého otἀ - „bez“a θεός – „bůh“, tedy „popírání Boha, bezbožnost.“
Další podrobnosti o tom, co to je - antiklerikalismus a ateismus, budou diskutovány níže. Podívejme se také na jejich vzájemné rozdíly.
Klerikalismus
Abyste pochopili, že se jedná o antiklerikalismus, bylo by vhodné začít definicí tohoto pojmu. V širokém smyslu je klerikalismusje takový politický směr, jehož představitelé usilují o vedoucí úlohu kléru a církve v politice, kultuře a veřejném životě. Opakem tohoto termínu je „sekularismus“.
Nositelé klerikalismu jsou duchovní a osoby spojené s církví. Klerikalismus ale nevyužívá jen aparát církve, ale i různé organizace, politické strany klerikálního křídla. Klérus také často zahrnuje kulturní, ženské, mládežnické, odborové a další organizace vytvořené s jejich účastí na realizaci jejich cílů.
Klerické strany byly vytvořeny spolu s parlamentarismem. Ale pokud jde o klerikalismus jako světonázor a ideál, ten je mnohem starší.
Antiklerismus
Jedná se o sociální hnutí, které je namířeno proti duchovenstvu, náboženským organizacím a jejich moci – politické, ekonomické, ale i v oblasti kultury, vědy, vzdělávání. Některé z jeho myšlenek vyjádřili antičtí filozofové. V Evropě ve středověku byl antiklerikalismus formou boje proti církvi hlásané myšlence o nadřazenosti duchovní moci nad světskou. Poté bylo hlavním směrem odsouzení feudální církve. Rolnická hnutí orientovaná proti církvi přitom sledovala především ekonomické cíle.
V renesanci jsou ideologové antiklerikalismu představitelé humanistického směru: filozofové a spisovatelé, kteří vyjadřovali myšlenky rané buržoazie. Jejich práce přispěla k začátku boje za toleranci vůčirůzné víry, pro oživení antického pohledu na člověka, ztraceného v katolicismu. Takovými postavami byli například Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Ateismus
Je nutné odlišit posuzovaný koncept od ateismu. To druhé, přeložené ze starověké řečtiny, znamená „bezbožnost“, „popírání Boha“. V širokém smyslu je chápána jako popření víry, že bohové existují. V užším slova smyslu je to víra v to, co je řečeno výše.
Existuje ale také nejširší výklad, podle kterého je ateismus prostý nedostatek víry v existenci vyšší moci. Ve vztahu k náboženství je to světonázor, který popírá vše nadpřirozené.
Z toho, co bylo řečeno, můžeme dojít k závěru o rozdílu mezi pojmy „antiklerikalismus“a „ateismus“.
- Ten druhý stojí na pozici popírání existence Boha a dalších nadpřirozených jevů, jejichž existenci deklaruje náboženství.
- Antiklerikalismus nepopírá pravdu náboženství obecně, ale pouze ta tvrzení, která církev pronáší o své výlučnosti v životě společnosti.
Tyto dva pojmy, ačkoli spolu souvisí, jsou ve své podstatě odlišné. Dále budou zvažovány rysy projevu antiklerikalismu a ateismu v osvícenství.
buržoazní myšlení a „kult rozumu“
V době osvícenství byl antiklerikalismus jedním z důležitých úkolů buržoazních ideologů. Spojovali to s bojem za svobodu svědomí, s výzvounáboženské koncepce, s kritikou církevní politiky. To platí především pro Pierre Bayle, Toland, Voltaire.
V té době byly přijaty buržoazní zákony, které upravovaly zcizení církevního majetku, především půdy, a odluku církve od státu.
Během francouzské revoluce se objevily negativní důsledky boje proti klerikům. Vyjadřovaly se přáním odstranit církev jako sociální instituci, ničením církevních budov, zabíráním majetku církví a nucením kněží zříci se kněžství. Náboženství bylo v důsledku nuceného odkřesťanštění nahrazeno „kultem Rozumu“a později na státní úrovni „kultem Nejvyšší bytosti“. Thermidorský převrat nakonec proběhl.
Na konci 18. století se začali objevovat a promlouvat první ateističtí myslitelé. Takový byl například baron Holbach. V tomto období se projev nevěry stává méně nebezpečným. Nejsystematičtějším z představitelů osvíceného myšlení byl David Hume. Jeho myšlenky byly založeny na empirismu, který podkopal metafyzické základy teologie.
