Veřejné vědomí je objektivní realita, i když předpokládáme, že tvůrcem historie může být jednotlivec. Vlastnosti sociálních a humanitárních znalostí v jejich vnější dostupnosti a vnitřní komplexnosti. Dá se toho říct hodně, ale ne všemu by se mělo věřit.
Historie lidstvu mnohokrát ukázala, co vyplývá z narušení normálního fungování společenských vztahů a co hrozí zanedbáváním humanitních věd. Společnost je jako oceán, vždy tu budou vlny, někdy tsunami. Ale v normálním stavu je to klidný životní prostor, dynamicky a neustále se rozvíjející. Klidnou a plánovanou existenci zajišťují přirozené a objektivní zákony vesmíru. Porušení těchto zákonů má vždy za následek adekvátní a nevyhnutelnou reakci.
Společnost je důvodem formování spektra společenských a humanitních věd
Sociální a humanitární znalosti jsou obvykle klasifikovány jako věda o společnosti, člověku, historiia kultura. Předpokládá se, že předmětem je zde analýza vzorců společenského života.
Život je neoddělitelně spjat s procesy poznávání a duševní činnosti, v jejichž důsledku se objevují informace, provádějí se konkrétní akce, vytvářejí se kulturní hodnoty, vyrábí se potraviny a produkty nezbytné pro život a práci a vědecký a technologický pokrok se vyvíjí.
Člověk sám je složitý systém. A žije ve světě obrovského množství dalších systémů, z nichž ten nejsložitější a největší je sociální. Navíc společnost přístupná člověku není pouze mnohotvárná. Člověku se jeví jako systém přístupných úrovní, které jsou nejen vnořené jedna do druhé, ale mohou být také postaveny jako nezávislé pyramidy úrovní v libovolných vztazích s vlastním druhem a jednotlivci.
Představíme-li si jednotlivého člověka jako bod, pak sociální prostředí, které ho obklopuje, je přísně vyladěný systém bodů, z nichž každý je propojen s množstvím dalších. Spojení mezi body může vzniknout, zmizet a znovu se vytvořit.
Obecná sociální struktura
Člověk se může narodit a objeví se další bod, další důvod k vytvoření nového svazku sociálních vazeb. Když člověk zemře, sociální spektrum vztahů, které vytvořil, se zhroutí.
Pokud při utváření sociálních vazeb (zrození) fungují obecné zákonitosti struktury společnosti, pak sociální výsledek života člověka vspolečnost. Toto je systém sociálních a humanitárních znalostí: sociální věda v praxi.
Hvězdy nikdy nepadají z nebe, planety nikdy nemění své trajektorie. Gravitační síly jsou tak velké, že ve struktuře Vesmíru není možné nic změnit. Společnost je sociální vesmír. Člověk, skupina lidí nebo stát se mohou domnívat, že je v jejich moci něco ve společenském prostoru změnit. Ale když se společnost uklidní, všechno se vrátí na své místo.
Na rozdíl od skutečných hvězd jsou společenské otřesy normou společnosti. Je těžké uvěřit, že společnost dospěje do stavu věčného míru. Pro živé organismy to znamená smrt.
Společnost je živý organismus, nikoli masa planet přísně dodržující zákony gravitace. A vždy bude přemýšlet, hledat, dělat chyby a jednat. Toto je praxe a rysy sociálních a humanitárních znalostí.
Postoj k sociálním a humanitárním znalostem
Je toho hodně co říct, ale ne všemu se dá věřit.
Veřejné vědomí je systém pocitů, názorů, nápadů, teorií, které odrážejí společenský život.
Klasika žánru. Není co dodat. Veřejné povědomí jakékoli země slyšelo taková a podobná slova a věnovalo jim nejmenší pozornost.
Je dobře, že existuje náboženství a představa o zvláštnostech náboženského vidění světa. To staví zbytek veřejného vědomí jako filozofii materiální existence a dialektiku.
Ale náboženství nikdy nebylo dogmatem, i kdyžSnažil jsem se o tom přesvědčit a nutil jsem všechny kolem, aby v to věřili mučením, požáry, inkvizicemi a jinými v žádném případě ne ušlechtilými činy.
Filozofie se nikdy nepoddala náboženství, ale dělala své vlastní chyby a zaváděla vědecký svět. Všechny ostatní sociální a humanitní znalosti ve všech jejích oborech byly také chybné, to je přirozené. Ve společnosti je tolik bílých skvrn a černých děr jako v celém vesmíru.
Nezáleží na tom, čí myšlenka je správná. Ani jedno, ani druhé neplatí pro veřejné vědomí, protože do té míry, do jaké každý z nich odpovídá objektivním zákonům vesmíru, tvoří prostě součást současného stavu veřejného vědomí.
Dá se říci, že sociální vědomí je souhrn existujících vědomí všech lidí žijících v této společnosti, upravený pro sociální vazby s jinými společnostmi.
To ale také nenásleduje. Nikdo se s tím nebude hádat, stejně jako:
- nikdo neuvěří;
- nikdo to nebude kontrolovat.
Ano, toto je částka, tak co? I když ne součet, ale složení, průnik nebo spojení souborů soukromých vědomí, co to změní?
Úrovně a formy společenského vědomí
Po definování, jak je uvedeno výše, co je veřejné vědomí, se obvykle rozlišují tři úrovně:
- obyčejné vědomí;
- sociální psychologie;
- sociální ideologie.
Existují také takové formy společenského vědomí jako:
- political;
- legal;
- morální;
- estetický;
- religious;
- filosofický
- vědecký.
Všechny tyto formy se liší v:
- předmět reflexe;
- odraz tvaru;
- k jejich funkcím;
- stupně závislosti na společenském životě.
Skutečnost, že sociální vědomí je určováno sociálním bytím, bude jen málokdo zpochybňovat, ale není to právě sociální vědomí, které každému narozenému člověku vnucuje, jak přesně má vysílat své bytí a proč mu není dovoleno nic měnit?.
Charakteristickými rysy sociálních a humanitárních znalostí je vnutit své sociální ohledy každému jednotlivci ze školní lavice a podívat se, jak se tento jedinec pokusí něco změnit svým vlastním způsobem.
Veřejné vědomí a osobnost
Osudem každého jednotlivce je jít s proudem nebo zaujmout své vlastní jedinečné postavení v mysli veřejnosti. Obojí je normální stav věcí. Veřejné vědomí je samoorganizující se systém sociálních vztahů. A šance jednotlivce na jeho zničení nebo změnu jsou zanedbatelné.
Ale jednotlivec má vždy právo vyjednávat. I v těch společnostech, kde vládne nejbrutálnější diktatura. Společnost může být zničena pouze zničením všech jejích individuálních vědomí. Ale osobní vědomí žije po přesně definovanou dobu.
Člověk pod tlakem diktatury pouze myslísobě (maximálně o svých blízkých). A to je normální a přirozené, ale je to špatně. Musíme myslet na společnost. Diktatura není věčná, narodí se další člověk a bude pokračovat v tom, co začali ti, kteří se rozhodli nemyslet na sebe, ale na společnost, tedy na budoucnost. Pokud povědomí veřejnosti připustilo diktaturu do sebe, možná k tomu byl dobrý důvod. Ale protože se objevila diktatura, znamená to, že neexistovala žádná síla schopná ochránit společnost.
Sociální zákony a společnost
Věda jako praxe a teoretický koncept, sociální a humanitární znalosti jako systém věd vždy byly a budou nejdůležitější složkou veřejného povědomí. Obyčejné vědomí by se nemělo míchat se sociální psychologií a ideologií. Odměřený vědec to může pochopit a se zájmem o něčem diskutovat s kolegy, ale dělník továrny na traktory ani neuslyší, co bylo řečeno.
Téma sociálního a humanitního vědění je však naprosto jasně vymezena obory a dávno mu rozumí nejen pracovník traktorového závodu:
- philosophy;
- sociologie;
- etika;
- right;
- historie.
Je tolik humanitářů a humanitárních oblastí a sociální a humanitární znalosti jsou tak úžasně formovány do harmonické sociálně pevné infrastruktury, že pouze slepý člověk nemůže mentálně vidět krásu a sílu celého obrazu existujícího veřejného vědomí.
Umělé sociální zákony
Historie připomíná mnoho velkých říší, které kdy existovaly. Archeologie je uznávána jako historická disciplína, to znamená, že je také částečně sociálníhumanitární znalosti.
Výsledky archeologie svědčí o skutečné přítomnosti památek práva, sociální správy, filozofie, ideologie, morálky v minulosti.
Moderní veřejné povědomí si nejen pamatuje výsledky nedávných společenských otřesů, ale je také poněkud ohromeno. Málokdo bude namítat, že zdravé tělo je živé a zdravé a nemocný člověk usiluje o vyléčení všemi možnými způsoby.
Společnost je integrální systém vztahů. A to je živý organismus, kterému hluboce záleží na svém osudu a zdraví. To se odráží především v sociálních a humanitárních znalostech: společenské vědy vždy drží krok se svou společností, jsou její důležitou součástí.
Pokud se něco pokazí, znamená to, že byl formulován neobjektivní umělý zákon. Z vůle moci nebo peněz nebo z jakéhokoli jiného důvodu byl tento zákon násilně nebo pokojně zaveden do vztahů s veřejností, ale způsobil úměrnou reakci.
Oceán sociálních vztahů se rozvířil, ale následoval objektivní zákony sociální struktury a vrátil se do normálu. Je zajímavé, že zdravotníci svou důležitou práci většinou nepovažují za vědu a dokonce ji ne všichni připisují praxi. Lékaři se dělí na specialisty v preventivní medicíně a kurativní medicínu. Někteří vyčleňují samostatnou skupinu terapeutů – lékařských poradců. Ale každý zdravotnický pracovník skládá přísahu - neubližovat a jasně ví, že tělo se musí zotavit samo, s vlastnímsíla na prvním místě. Pouze v extrémních případech potřebujete pilulky a skalpel chirurga.
Matematika veřejného povědomí
Pokud význam, logika a skutečný koncept sociálních a humanitních znalostí korelují s programováním, nebo lépe řečeno s vírou, že koncepty souboru, složky a práce s nimi jsou jedna a ta samá oblast, poté se okamžitě vytvoří záporný zůstatek.
Je to jako kdysi matematika bojovala o korunu všech věd z filozofie. Pak se každý pokojně rozhodl, že každý po svém, a každý si šel za svým.
Programování je samozřejmě mocná věc a ne jako nějaké sociální a humanitární znalosti. Ale co žije déle, žije v tomto světě a vidí dále: stroj, který ve svém zrodu nemá vůbec nic, nebo sociální vědomí, které se formovalo po staletí?
Zajímavá zákonitost společenských a humanitních věd, zejména filozofie a sociologie, úžasná schopnost ovlivňovat vše, co se děje. Když se poprvé objevily počítače, nikoho nenapadlo, že budou snadno vnímat a vytvářet obrazy, překládat texty do jiných jazyků a vyhodnocovat lidské chování.
V dnešní době to není jen poptávka, je to všechno nesmírně důležité. Objevila se spousta počítačových specialit, jejichž kurz zahrnuje nejen moderní sociální a humanitární znalosti, ale nabízí je ve formátu skutečně fungujících nápadů.
