Středověk a renesance jsou nejjasnějšími obdobími v historii lidstva. Pamatují se na ně různé události a změny. Dále se podívejme blíže na rysy středověku.
Obecné informace
Středověk je poměrně dlouhé období. V jeho rámci probíhal vznik a následné formování evropské civilizace, její proměna - přechod do New Age. Období středověku pochází z pádu západního Říma (476), nicméně podle moderních badatelů by bylo spravedlivější prodloužit hranici až na začátek 6. - konec 8. století, po invazi Langobardů do Itálie. Éra středověku končí v polovině 17. století. Je zvykem považovat buržoazní revoluci v Anglii za konec tohoto období. Je však třeba poznamenat, že poslední století měla daleko ke středověkému charakteru. Badatelé oddělují spíše období od poloviny 16. do počátku 17. století. Toto „nezávislé“časové období představuje éru raného středověku. Nicméně toto, že předchozí periodizace je velmi podmíněná.
Charakteristické pro éruStředověk
V tomto období došlo k formování evropské civilizace. V této době začala řada vědeckých a geografických objevů, objevily se první známky moderní demokracie - parlamentarismus. Domácí badatelé, kteří odmítají interpretovat období středověku jako éru „tmářství“a „doby temna“, se snaží co nejobjektivněji upozornit na jevy a události, které proměnily Evropu ve zcela novou civilizaci. Stanovili si několik úkolů. Jedním z nich je vymezení základních sociálních a ekonomických rysů této feudální civilizace. Badatelé se navíc snaží plně reprezentovat křesťanský svět středověku.
Struktura komunity
Byla to doba, kdy převládal feudální způsob výroby a agrární živel. To platí zejména pro rané období. Společnost byla zastoupena v konkrétních formách:
- Manor. Zde majitel, prostřednictvím práce závislých lidí, uspokojil většinu svých vlastních materiálních potřeb.
- Klášter. Od pozůstalosti se to lišilo tím, že tam pravidelně byli gramotní lidé, kteří uměli psát knihy a měli na to čas.
- Královský dvůr. Přestěhoval se z jednoho místa na druhé a organizoval řízení a život jako obyčejné panství.
Vláda
Vznikl ve dvou fázích. První se vyznačovala koexistencí římského a německého jazykaupravené veřejné instituce, stejně jako politické struktury v podobě „barbarských království“. Na 2. stupni představuje zvláštní systém stát a feudální společnost. V průběhu sociální stratifikace a posilování vlivu pozemkové aristokracie vznikaly mezi vlastníky půdy - obyvatelstvem a seniory vztahy podřízenosti a nadvlády. Období středověku se vyznačovalo přítomností třídně-korporativní struktury, vyplývající z potřeby oddělených sociálních skupin. Nejdůležitější role patřila instituci státu. Zajišťoval ochranu obyvatelstva před feudálními svobodníky a vnějšími hrozbami. Stát se zároveň choval jako jeden z hlavních vykořisťovatelů lidu, protože zastupoval především zájmy vládnoucích tříd.
Druhé období
Po konci raného středověku dochází k výraznému zrychlení evoluce společnosti. Tato činnost byla způsobena rozvojem měnových vztahů a směnou zbožní výroby. Význam města stále roste, zprvu zůstává v politické a správní podřízenosti vrchnosti - panství a ideově - klášteru. Následně s jeho vývojem souvisí formování politického právního systému v Novém Čase. Tento proces bude vnímán jako výsledek vytváření městských komun, které bránily svobody v boji proti vládnoucímu pánovi. Právě v té době se začaly formovat první prvky demokratického právního vědomí. Historici se však domnívají, že by nebylo zcela správné hledat původ právních myšlenek moderny.výhradně v městském prostředí. Velký význam měli i zástupci ostatních tříd. Například utváření představ o osobní důstojnosti probíhalo v třídním feudálním vědomí a mělo původně aristokratický charakter. Z toho můžeme usoudit, že demokratické svobody se vyvinuly z vyšších tříd milujících svobodu.
Role církve
Náboženská filozofie středověku měla komplexní význam. Církev a víra zcela naplnily lidský život – od narození až po smrt. Náboženství si tvrdilo, že ovládá společnost, plnilo poměrně hodně funkcí, které později přešly na stát. Církev té doby byla organizována podle přísných hierarchických kánonů. V čele stál papež – římský velekněz. Měl svůj vlastní stát ve střední Itálii. Ve všech evropských zemích byli biskupové a arcibiskupové podřízeni papeži. Všichni byli největšími feudály a vlastnili celá knížectví. Byl to vrchol feudální společnosti. Pod vlivem náboženství byly různé sféry lidské činnosti: věda, vzdělání, kultura středověku. Velká moc byla soustředěna v rukou církve. Senioři a králové, kteří potřebovali její pomoc a podporu, ji zasypali dary, privilegii a snažili se získat její pomoc a přízeň. Náboženská filozofie středověku přitom na lidi působila uklidňujícím dojmem. Církev se snažila urovnat sociální konflikty, volala po milosrdenství pro znevýhodněné a utlačované, pro rozdělování almuženchudých a potlačování nepravosti.
Vliv náboženství na rozvoj civilizace
Církev kontrolovala výrobu knih a vzdělání. Vlivem křesťanství se do 9. století ve společnosti vyvinul zásadně nový přístup a chápání manželství a rodiny. V raném středověku byly svazky mezi blízkými příbuznými zcela běžné a četné sňatky byly zcela běžné. To je to, proti čemu církev bojuje. Problém manželství, které bylo jednou z křesťanských svátostí, se stal prakticky hlavním tématem velkého množství teologických spisů. Jedním ze základních úspěchů církve v tomto historickém období je vytvoření manželského svazku - normální formy rodinného života, která existuje dodnes.
Ekonomický rozvoj
Podle mnoha badatelů byl technologický pokrok spojen také s rozsáhlým šířením křesťanské doktríny. Výsledkem byla změna v přístupu lidí k přírodě. Zejména mluvíme o odmítání tabu a zákazů, které bránily rozvoji zemědělství. Příroda přestala být zdrojem obav a předmětem uctívání. Ekonomická situace, technická vylepšení a vynálezy přispěly k výraznému zvýšení životní úrovně, která se poměrně stabilně udržela po několik století feudálního období. Středověk se tak stal nezbytnou a velmi přirozenou etapou formování křesťanské civilizace.
Utváření nového vnímání
Ve společnosti se lidská osobnost stala více ceněnou než ve starověku. Bylo to dáno především tím, že středověká civilizace, prodchnutá duchem křesťanství, se nesnažila člověka izolovat od okolí kvůli sklonu k celostnímu vnímání světa. V tomto ohledu by bylo nesprávné hovořit o církevní diktatuře, která údajně bránila utváření individuálních rysů nad člověkem žijícím ve středověku. Na západoevropských územích plnilo náboženství zpravidla konzervativní a stabilizační úkol a poskytovalo příznivé podmínky pro rozvoj jednotlivce. Je nemožné si představit duchovní hledání člověka té doby mimo církev. Právě znalost okolních podmínek a Boha, která se inspirovala církevními ideály, dala vzniknout rozmanité, pestré a pulzující kultuře středověku. Církev zakládala školy a univerzity, podporovala tisk a různé teologické spory.
Zavíráme
Celý systém společnosti středověku se obvykle nazývá feudalismus (podle výrazu „feud“– ocenění vazala). A to i přesto, že tento termín nepodává vyčerpávající popis dobové sociální struktury. Hlavní rysy té doby by měly být připsány:
- koncentrace velké většiny obyvatel ve vesnicích;
- dominance samozásobitelského zemědělství;
- dominantní postavení velkých vlastníků půdy ve společnosti;
- oddělení mezi králi a vazaly moci;
- dominance křesťanské denominace;
- není svobodné postavení vlastníků půdy-rolníků, kteří jsou osobně závislí na pánech;
- nedostatek nespoutané žízně po bohatství a akumulaci ve společnosti.
Křesťanství se stalo nejdůležitějším faktorem v kulturním společenství Evropy. Právě ve sledovaném období se stalo jedním ze světových náboženství. Křesťanská církev vycházela ze starověké civilizace, staré hodnoty nejen popírala, ale i přehodnocovala. Náboženství, jeho bohatství a hierarchie, centralizace a světonázor, morálka, právo a etika – to vše tvořilo jednotnou ideologii feudalismu. Bylo to křesťanství, které do značné míry určilo rozdíl mezi středověkou společností Evropy a jinými sociálními strukturami na jiných kontinentech té doby.
