Legendární město, které vystřídalo mnoho jmen, národů a říší… Věčný rival Říma, kolébka ortodoxního křesťanství a hlavní město říše, která existuje po staletí… Toto město nenajdete na moderních mapách přesto žije a vyvíjí se. Místo, kde se Cařihrad nacházel, není od nás tak daleko. O historii tohoto města a jeho slavných legendách budeme hovořit v tomto článku.
Rise
Lidé začali rozvíjet země nacházející se mezi dvěma moři - Černým a Středozemním v 7. století před naším letopočtem. Jak říkají řecké texty, kolonie Miletus se usadila na severním břehu Bosporu. Asijské pobřeží průlivu obývali Megařané. Naproti sobě stála dvě města – v evropské části stála Miléská Byzanc, na jižním pobřeží – Megarský Calchedon. Tato poloha osady umožňovala ovládnout Bosporskou úžinu. Čilý obchod mezi černou a egejskou zemí, pravidelnýnákladní toky, obchodní lodě a vojenské expedice zajišťovaly cla pro obě tato města, která se brzy stala jedním.
Nejužší místo Bosporu, později nazývané Zátoka Zlatého rohu, se stalo místem, kde se nachází město Konstantinopol.
Pokusy o dobytí Byzance
Bohatá a vlivná Byzanc přitahovala pozornost mnoha velitelů a dobyvatelů. Asi 30 let během dobytí Dareia byla Byzanc pod nadvládou Perské říše. Pole relativně klidného života po stovky let se k jeho branám blížila vojska makedonského krále - Filipa. Několik měsíců obléhání skončilo marně. Podnikaví a bohatí občané raději vzdali hold četným dobyvatelům, než aby se pouštěli do krvavých a četných bitev. Další makedonský král, Alexandr Veliký, dokázal dobýt Byzanc.
Po roztříštění říše Alexandra Velikého se město dostalo pod vliv Říma.
Křesťanství v Byzanci
Římské a řecké historické a kulturní tradice nebyly jedinými zdroji kultury pro budoucnost Konstantinopole. Nové náboženství, které vzniklo na východních územích Římské říše, zachvátilo jako oheň všechny provincie starověkého Říma. Křesťanská společenství přijímala do svých řad lidi různého vyznání, s různou úrovní vzdělání a příjmů. Ale již v době apoštolské, ve druhém století našeho letopočtu, četnéKřesťanské školy a první památky křesťanské literatury. Mnohojazyčné křesťanství se postupně vynořuje z katakomb a dává o sobě vědět světu stále hlasitěji.
Křesťanští císaři
Po rozdělení obrovské státní formace se východní část Římské říše začala chovat jako křesťanský stát. Císař Konstantin převzal moc ve starověkém městě a na jeho počest jej pojmenoval Konstantinopol. Pronásledování křesťanů bylo zastaveno, chrámy a místa uctívání Krista začaly být uctívány na stejné úrovni jako pohanské svatyně. Sám Konstantin byl v roce 337 pokřtěn na smrtelné posteli. Následující císaři křesťanskou víru vždy posilovali a bránili. A Justinián v VI. století. INZERÁT opustil křesťanství jako jediné státní náboženství a zakázal starověké rituály na území Byzantské říše.
Konstantinopolské chrámy
Státní podpora nové víry měla pozitivní dopad na život a vládu starověkého města. Země, kde se Konstantinopol nacházela, byla plná četných chrámů a symbolů křesťanské víry. Ve městech říše vznikaly chrámy, konaly se bohoslužby, které přitahovaly do svých řad stále více přívrženců. Jednou z prvních slavných katedrál, která v této době vznikla, byl Sofiin chrám v Konstantinopoli.
Kostol sv. Sofie
Jeho zakladatelem byl Konstantin Veliký. Tento název byl rozšířen ve východní Evropě. Sophia bylo jméno křesťanské světice, která žila ve 2. století našeho letopočtu. Někdy se tak nazývá Ježíš Kristus pro moudrost astipendium. Po vzoru Konstantinopole se první křesťanské katedrály s tímto názvem rozšířily po východních zemích říše. Konstantinův syn a následník byzantského trůnu císař Constantius přestavěl chrám a učinil jej ještě krásnějším a prostornějším. O sto let později, během nespravedlivého pronásledování prvního křesťanského teologa a filozofa Jana Teologa, byly konstantinopolské kostely zničeny rebely a katedrála sv. Sofie vyhořela do základů.
Oživení chrámu bylo možné až za vlády císaře Justiniána.
Nový křesťanský biskup si přál přestavět katedrálu. Podle jeho názoru by měla být Hagia Sophia v Konstantinopoli uctívána a chrám jí zasvěcený by měl svou krásou a vznešeností předčit jakoukoli jinou stavbu tohoto druhu na celém světě. Ke stavbě takového mistrovského díla pozval císař slavné architekty a stavitele té doby – Amphimia z města Thrall a Isidora z Milétu. V podřízení architektů pracovalo 100 asistentů a v přímé výstavbě bylo zaměstnáno 10 tisíc lidí. Isidor a Amphimius měli k dispozici nejdokonalejší stavební materiály – žulu, mramor, drahé kovy. Stavba trvala pět let a výsledek předčil ta nejdivočejší očekávání.
Podle vyprávění současníků, kteří přišli na místo, kde se nacházela Konstantinopol, vládl chrám nad starověkým městem jako loď nad vlnami. Křesťané z celé říše se přišli podívat na úžasný zázrak.
OslabeníKonstantinopol
V 7. století vznikl na Arabském poloostrově nový agresivní islámský stát – Arabský chalífát. Pod jeho tlakem ztratila Byzanc své východní provincie a evropské oblasti si postupně podmanili Frygové, Slované a Bulhaři. Území, kde se Konstantinopol nacházel, bylo opakovaně napadáno a podrobeno tributu. Byzantská říše ztrácela své pozice ve východní Evropě a postupně upadala do úpadku.
v roce 1204 obsadily křižácké jednotky jako součást benátské flotily a francouzská pěchota Konstantinopol v měsíce trvajícím obléhání. Po dlouhém odporu město padlo a bylo vypleněno nájezdníky. Požáry zničily mnoho uměleckých děl a architektonických památek. Na místě, kde stál lidnatá a bohatá Konstantinopol, se nachází zbídačené a vydrancované hlavní město Římské říše. V roce 1261 se Byzantincům podařilo získat zpět Konstantinopol od Latinů, ale nepodařilo se jim obnovit městu jeho bývalou slávu.
Osmanská říše
V 15. století Osmanská říše aktivně rozšiřovala své hranice na evropských územích, šířila islám a připojovala ke svému majetku stále více zemí mečem a úplatky. V roce 1402 se již turecký sultán Bajazid pokusil dobýt Konstantinopol, ale byl poražen emírem Timurem. Porážka u Ankeru oslabila sílu říše a prodloužila klidné období existence Konstantinopole o další půl století.
V roce 1452 začal Sultan Mehmed 2 po pečlivé přípravě dobývat hlavní městoByzantská říše. Dříve se staral o dobytí menších měst, obklíčil Konstantinopol se svými spojenci a zahájil obléhání. V noci na 28. května 1453 bylo město dobyto. Četné křesťanské kostely se proměnily v muslimské mešity, ze zdí katedrál zmizely tváře světců a symboly křesťanství a nad Svatou Sofií přelétl srpek měsíce.
Byzantská říše přestala existovat a Konstantinopol se stala součástí Osmanské říše.
Vláda Sulejmana Nádherného dala Konstantinopoli nový „zlatý věk“. Pod ním se staví mešita Suleymaniye, která se pro muslimy stává symbolem, stejně jako zůstala svatá Sofie každému křesťanovi. Po smrti Sulejmana pokračovala Turecká říše po celou dobu své existence ve zdobení starověkého města mistrovskými díly architektury a architektury.
Metamorfózy názvu města
Po dobytí města Turci oficiálně nepřejmenovali. Pro Řeky si zachovalo své jméno. Naopak „Istanbul“, „Istanbul“, „Istanbul“se z úst tureckých a arabských obyvatel začalo ozývat stále častěji - tak se Konstantinopoli začalo říkat stále častěji. Nyní se nazývají dvě verze původu těchto jmen. První hypotéza tvrdí, že toto jméno je špatnou kopií řecké fráze, která znamená „jdu do města, jdu do města“. Další teorie je založena na názvu Islambul, což znamená „město islámu“. Obě verze mají právo na existenci. Ať je to jak chce, název Konstantinopol se stále používá, ale vjméno Istanbulu také vstupuje do každodenního života a je pevně zakořeněno. V této podobě se město dostalo na mapy mnoha států včetně Ruska, ale pro Řeky bylo stále pojmenováno po císaři Konstantinovi.
Moderní Istanbul
Území, kde se nachází Konstantinopol, nyní patří Turecku. Je pravda, že město již ztratilo titul hlavního města: rozhodnutím tureckých úřadů bylo hlavní město v roce 1923 přesunuto do Ankary. A přestože se Konstantinopol nyní nazývá Istanbul, pro mnoho turistů a návštěvníků zůstává starověká Byzanc stále skvělým městem s četnými památkami architektury a umění, bohatým, jižanským pohostinným a vždy nezapomenutelným.
