Pokud je člověk vychován na literárních hrdinech (kteří se narodili před okamžikem, kdy spisovatelé podlehli procesu deheroizace), nebude schopen spáchat zradu na Vlasti ani fyzicky, protože prohibiční práh roste příliš vysoko - tabu. Právě takovým zdravým postojem k vlasteneckým hodnotám jsou příběhy a romány Arkadije Gajdara nasyceny, a to je vyjádřeno tak přesně a proniká tak hluboko, že ani jedno dítě nechtělo být „zlý chlapec“. Kde je zrada vlasti, tam nebylo dost vlastenecké výchovy. A dokonce i geografie takových míst se vypočítá docela snadno.
Mazeppa
Úplně první skutečně velká zrada vlasti se stala v den, který je nyní zvolen jako svátek národní jednoty – 4. listopadu. V roce 1708 Ivan Mazepa zradil svou zemi a cara Petra Velikého. Doufám, že vyhrajuKarel Dvanáctý, král Švédska, ale přepočítal se.
Za zradu své přísahy byl popraven civilně: byl zbaven cen a titulů, které mu předtím panovník udělil. A byli odměněni novou laskavostí: Mazepa obdržel od Petra Velikého jediný výtisk „Jidášova řádu“, řádu úplně prvního a nejzrádnějšího ze zrádců.
Essence of the Traitor
Po sto dvaceti letech nebyla tato historická zrada vlasti nejen zapomenuta, ale byla zvěčněna ve fikci. Alexander Sergejevič Puškin napsal úžasnou báseň - "Poltava". Básník změnil názor, že magické básně nazýval zrádcem – zlým, nemorálním, pomstychtivým, nečestným, pokryteckým, který se nezastaví před ničím, aby v životě dosáhl nějakého dobra.
To je přesně to, čím tato osoba byla, protože se zdá, že zrádná esence požírá všechny dobré a pozitivní duchovní vlastnosti. Puškin to samozřejmě věděl. Byla napsána báseň o nejhorším člověku na světě, ale s tak krásnými verši, že myšlenka, kterou básník vnesl do mladých srdcí, proniká tak hluboko, že je nikdy neopustí.
Shvabrin
Téma zrady vlasti básní „Poltava“nebylo vyčerpáno, Puškin se k němu nejednou vrátil. Neméně zajímavě a hlavně – pronikavě a srozumitelně je popsán další historický případ. Jedná se o rolnické povstání Emeljana Pugačeva, kde se střetly dvě síly, z nichž každá se považovala za správnou. A tady obzvlášťvěrnost přísaze zaujímá důležité místo, protože není-li takové věrnosti v duši člověka, vždy se tam zahnízdí zrada vlasti. Puškinovy argumenty pro tento postulát jsou nejzávažnější. Kdo nezachoval od mládí ve všem čest, na každém kroku svého života jako by se valil z kopce až na samé dno a ono je tam, na samém dně – nikde níže není – a tento hřích spočívá.
Dante Alighieri v „Božské komedii“přesně identifikoval umístění zrádců v pekle: zamrzají v jezeře Cocytus a na onom světě není žádné hlubší místo, zespodu nezaklepou. Takže v Puškinově příběhu "Kapitánova dcera" Shvabrin spáchá zradu vlasti. Uvádí následující argumenty: pevnost není řádně opevněna, neodolá útoku a proč zemřít nadarmo? Je jednodušší vstoupit do Pugačevovy armády. Ať se šlechtic musí plazit před uprchlým prostým kozákem, ale - život! Puškin však dává čtenáři najevo, že Alexej Švabrin nemá před sebou žádný život. Pro zrádce není a nebude nic jiného než výčitky svědomí, protože existuje spravedlnost.
Andriy
Současník Puškina, který napsal vynikající příběh o Záporožské Siči – „Taras Bulba“– mimořádně umělecky odhalil téma zrady, které dodnes inspiruje moderní domácí i zahraniční kinematografii. Nikolaj Vasiljevič Gogol dokázal přivést takové argumenty pod zradu, kterou moderní mládež, které se nedostává dostatečného vlasteneckého vzdělání, zcelašpatný výstup.
Zrada vlasti nebo ztráta milované ženy – co převáží? Nejmladší syn vůdce kozáků Andriy si vybral první kvůli krásné dámě z nepřátelského města. "Jsi moje vlast!" - řekl. A všechny zradil, všechno prodal, pro tuto lásku se zničil. Ale Taras Bulba nedokázal odpustit svému synovi ani zradu vlasti. Byl věrný sobě i vlasti. Porodil Andriu, zabil ho.
Bad Boys
O pohádce Arkadije Gajdara už toho bylo řečeno málo. Nepatří k těm pohádkám, které jsou lži, v nich i přes karikaturu zaznívají absolutní pravdy. A ne náznak, ale alarm. Protože i dnes „zlí hoši“, kteří se přemnožili, zradili zemi buržoazii. Za sud džemu, za košík Snickers.
Zrada vlasti má dnes mnoho příkladů. Jakou cenu mají v dnešním Bundestagu kajícná slova mladého zlého chlapce z Nového Urengoy: „takzvaný“stalingradský kotel, „nevinní“okupanti, kteří přišli k Volze a zničili polovinu světa.
Betrayal Today
Pokud mladí muži čtou umělecká díla napsaná očitými svědky: Konstantin Vorobjov („To jsme my, Pane!“), Nikolaj Dvorcov („Vlny narážejí do skal“), Viktor Nekrasov („V zákopech Stalingradu“), a tento seznam by mohl pokračovat dál a dál, kdyby mladí muži věděli více o „nesnesitelných podmínkách zajetí“a naše vlast by nikdy nezažila dnešní ostudu.
Tento výkon je nejlepšíširoká veřejnost země klasifikována jako zrada. A kdyby jen toto jedno představení! Morální normy se obrátily naruby, podle ruských učitelů je potřeba vrátit do školních osnov alespoň „Mladou gardu“Alexandra Fadějeva. Podle Solženicyna je nemožné vychovávat patrioty své země.
Krasnodon zrádci
Starší generace ví vše o hrdinech románu Alexandra Fadějeva téměř nazpaměť. Nyní, po otevření archivů, vyšlo najevo, že spisovatel velmi litoval psychiky svého čtenáře a nenapsal celou pravdu. Opravdu, je hrozná. A ještě jedna věc: ve skutečnosti mezi mladými gardisty nebyl jediný zrádce.
Zrady a zrady proti vlasti se dopustili pouze jejich mučitelé, policisté, kteří strašlivě mučili krasnodonské teenagery, kteří nešetřili vlastní životy, bránili a vyčistili svou zemi od útočníků. Fadeev je vylíčil tak konvexně a jasně, že později, po filmu, se lidé dívali do tváří umělců, kteří je hráli s nenávistí.
Potřeba vzdělání
Utrpení, které postihlo mladé strážce, dokonce popsané Fadeevem, je prostě nelidské. Ve skutečnosti to bylo mnohem horší, tohle nedokáže sdělit film ani papír. A teď ruští teenageři tuto literaturu vůbec nečtou! Proto se obnovuje nacismus a po Ukrajině putují fašistické pochodňové průvody s hesly o hrdinovi Banderovi.
Neofašisté ve věku od čtrnácti do dvaceti let by si měli tuto knihu přečíst nahlasodboje - i násilím a následně donutit ke shlédnutí Gerasimovův film a následně se seznámit s dokumenty z archivů, s fotografiemi a lékařskými prohlídkami mrtvých, ale věčně žijících mladých obyvatel Krasnodonu. Je nutné zajistit, aby mladí lidé byli schopni rozlišovat mezi pojmy loajalita k vlasti a zrada.
Heřmánek
Každý chlapec (a také dívka) by si měl rozhodně přečíst fascinující román Veniamina Kaverina „Dva kapitáni“. Tato kniha má všechno: nejnesobečtější přátelství, nejčistší lásku, odhodlání na cestě k činu a zradě, výjimečné svou podlostí - Vlasti, přátelství, lásku a vše nejsvětější na světě. Michail Romashov je jedním z hrdinů knihy. A pokud Sanya Grigoriev celý svůj život šel od dětství k výkonu, pak Misha Romashov a dětství - ke zradě.
Celá cesta je viditelná, denně zabíjí vše lidské v člověku. Začalo to udáním dětí na základě závisti. Skončilo to téměř přímou vraždou, kdy Heřmánek nechal svého zraněného přítele zemřít ve sněhu a vzal mu všechno, dokonce i zbraně. Tady to je - zrada vlasti. Nejlepší argumenty z literatury nenajdete. Zrádci nemají svědomí, je to mrtvé. Právě Sanya Grigoriev se bude zamýšlet nad tím, zda při předávání zrádce, který se dopustil vojenské zrady, úřadům sehrály roli osobní důvody. Naproti tomu čtenáři lépe pocítí, kde je pravda a kde lež, jak jednat a jak ne, s kým sympatizovat a koho nenávidět.
Rybář
V Vasilově příběhuBykov "Sotnikov" vypráví o zradě jiného druhu. Zločinec Rybak na něj svádí vinu, dokonce i jeho zraněného vojáka, kterého nejen zradil, ale i oběsil. Jen se neobviňuje, i když lituje toho, co udělal. Zde pisatel ukazuje, jak snadné je pro neozbrojenou vlasteneckou výchovu, a tedy s odpornou slabostí v duši, porozumět sama sobě, adekvátně posoudit své činy.
Sotnikov, který podstoupil nejstrašnější mučení a který nezradil žádného z partyzánů a místních obyvatel, zrádce Rybak ve svých myšlenkách nazývá ambiciózním: podívejte, říkají, je to hrdina. Rybář si není vědom toho, že zrada je od nepaměti považována za nejnižší čin ze všech. Právě jeho osud se tak nečekaně obrátil, že bude muset sloužit Německu. Rybak nemá jasnou představu o morálních a etických principech. Co to je, když ne nedostatek vzdělání?
Kryzhnev
Tento příběh Michaila Sholokhova je v pokladnici světové literatury. „Osud člověka“je osud mnoha a mnoha, zobrazený neobvykle široce. Tento příběh je o lidech, kteří zažili velký zármutek, strašné útrapy, válku, koncentrační tábor, ztrátu všech svých blízkých, ale zůstali lidmi bystré duše, hluboce soucitnými a povolanými k pomoci. Ale ani tento příběh by nebyl dostatečně úplný, kdyby neobsahoval téma zrady.
V zájmu záchrany vlastního života se zrádce Kryžněv již připravil, že vydá velitele i své přátele. Ale pouze zrádci si nemohou udržet loajalitu k vlasti. Opravdový voják Andrey Sokolovzabije toto odporné stvoření a ani necítí soucit, jen jedno znechucení, jako by uškrtil hada. Příběh byl napsán v roce 1956. Válka skončila před jedenácti lety, ale spisovatel se vždy cítí zodpovědný vůči svým krajanům a jejich dalším generacím, a proto se znovu a znovu objevují věčná témata hrdinství a zrady.
Zrádci nemohou být rehabilitováni
Spoustu zajímavých věcí o zrádcích vlasti napsal další Vorobjov - Vladimir Nikiforovič, generálmajor ve výslužbě. Navzdory svému věku a špatnému zdraví považuje za nutné znovu a znovu nastolovat toto téma, protože je dnes nejdůležitější.
A skutečně: nyní jsou zrádci, kteří zradili svou vlast, považováni za bojovníky proti komunismu a stalinismu, navíc za bojovníky za svobodu a spravedlnost. Dokonce si staví pomníky! Mannerheim, Vlasov, Děnikin, Kolčak jsou nepřátelé své vlasti, kteří ji zradili. Silný protest generálmajora je pochopitelný.
Třídění zrádců
Spisovatel v celé své kráse ukazuje tuto nedokončenou, bílou emigrantskou část populace, důstojníky, statkáře, kapitalisty, kteří uprchli do zahraničí a setkali se s Hitlerem s nepopsatelným nadšením. S pomocí německých bajonetů se rozhodli vrátit na území své zrazené vlasti.
Zejména se pozastavuje nad popisem četných zrádců výše zmíněných geografických území (Pob altí, Kavkaz, Němci z Povolží) a také ruských bělogvardějců ze Slovinska, Chorvatska, Srbska, který sloužil nejenve Wehrmachtu, ale také v Abwehru a v SD a v SS.
Závěry
Nikdo nebude tvrdit, že zrada vždy existovala. A nejčastěji se zrádci stali ti lidé, které něco ve své vlasti urazilo. Například Sparťan Ephi altes, odmítnutý, zradil své druhy u Thermopyl. Dále je seznam nějak doplněn: Jidáš zradil Krista a Brutus zradil Caesara, Mazepa zradil Petra Velikého a tak dále. Jejich jména se obvykle navždy zapsala do historie.
Velká vlastenecká válka však poznala jiný druh zrádců – zvláštní a různorodé. A více z nich. Přesto se toto téma poměrně úspěšně rozvinulo v literatuře a pomohlo určit světonázor téměř každé generace. Nyní se vše změnilo, výsledky válek se revidují, priority se posouvají. V tomto směru je nutná okamžitá rozhodná akce. Neboť národ složený ze zrádců nevyhnutelně ztratí svou vlastní zemi. A z toho všeho bohužel plyne. Další generace bude ztracena spolu se zemí.
