Quechua je jazyk indiánského lidu Jižní Ameriky, který patří do stejnojmenné jazykové skupiny. Má největší počet reproduktorů v Americe. To bylo považováno za oficiální jazyk státu Chincha před kolonizací Jižní Ameriky, po - státu Tahuantinsuyu. V současné době v Jižní Americe mluví kečuansky přes 14 milionů lidí. Někdy se používá v Amazonii jako lingua franca. V Argentině, Ekvádoru a Bolívii je označována jako „Quichua“. Moderní verze literární kečuánštiny používá písmo založené na španělské verzi latinky a jasný soubor pravidel. Vyučuje se ve školách, ale ne všude. Katoličtí misionáři používali kečuánský jazyk ke konverzi jihoamerických indiánů na křesťanství. Podle klasifikace SIL jsou kečuánské dialekty považovány za různé jazyky. Kuskan Quechua je považována za literární lingvistickou normu.
Historie a původ
Quechua, spolu se Sura a Saimara, je někdy spojován do jedné jazykové skupiny "Kecumara". Většina slovní zásoby v nich je totožná, v gramatice jsou náhody, alena základě těchto údajů není možné rekonstruovat společného předka. Quechua a Aymara patří do araucké jazykové skupiny andské rodiny, jsou podobné arawakanům a tupi-guaranským a jsou součástí indiánské makrorodiny.
Quechua před dobytím
Původní oblast Quechua byla relativně malá a přibližně sahala do údolí Cuso a některých oblastí na mapě Bolívie, což se shodovalo s oblastí jednoho z dialektů. Podle jedné teorie se jazyk začal šířit ze starověkého města Caral ve středním Peru.
Inkové, kteří pocházeli z jihovýchodu a mluvili capac simi, ocenili kombinaci snadného učení a bohatství kečuánštiny, díky čemuž se stala státním jazykem v jejich říši. Kultura Chincha vytvořila na území říše Inků širokou obchodní síť a využívání kečuánštiny v obchodních operacích přispělo k jejímu rychlému rozšíření ve státě. To umožnilo jazyku brzy vytlačit jiné dialekty i v odlehlých oblastech, například v moderním Ekvádoru, kde vládu Inků držela několik desetiletí.
Distribuční oblast
Podle informací Kipukamayoků-Inků byla oblast distribuce kečuánských jazyků a jejich status stanoveny zákonem podle Viracocha Inca ve stoletích XIV-XV. Podle rozkazů byla Quichua pro svou lehkost a jasnost považována za hlavní v celém státě. Na mapách Bolívie a Peru je oblast „jazyka horských údolí“označena jako oblast mezi Cuscem a Charcasi.
Prakticky celá populace Tahuantinsuyuv době, kdy se objevili španělští kolonialisté, nejenže znali kečuánštinu, ale považovali ji také za svůj rodný jazyk (kromě oficiálního uruipukinského a inkamiajmarského jazyka).
1533-1780
Katoličtí misionáři, vedoucí křesťanská kázání mezi národy Jižní Ameriky, včetně indiánů Quechua v Peru, ocenili možnosti jazyka a posílili jeho pozici. Byla do ní přeložena Bible, což usnadnilo šíření křesťanské víry.
Během období španělské kolonizace si kečuánština zachovala status jednoho z nejdůležitějších jazyků regionu. Měli to vědět všichni úředníci místokrálovství Peru, byla o tom vedena kázání a byly vypracovány státní dokumenty. Italský historik Giovanni Anello Oliva poznamenal, že Aymara a Quichua se mluví v provincii Cusco, ale v některých vesnicích Peru se používají jazyky, které se od sebe radikálně liší.
1781 – polovina 20. století
Politika Quechua byla drasticky změněna španělskými koloniálními úřady po porážce povstání Josého Gabriela Condorcancy, především s cílem zabránit a potlačit národně osvobozenecká hnutí vedená národy And. Veřejné použití bylo zakázáno a přísně trestáno. Místní aristokracie byla téměř úplně vyvražděna, což negativně ovlivnilo zachování jazyka. Po dlouhou dobu byl považován za málo prestižního a patřil pouze k nižším třídám.
Postavení Kečuů se po nezávislosti andských zemí ve 20. letech 19. století příliš nezměnilo, protožeDlouhou dobu byla moc soustředěna v rukou kreolské elity. Výuka kečuánštiny pro lid byla obnovena až v roce 1938.
Dnes
Politické strany andských zemí v 60. letech 20. století ve snaze získat podporu mas a ovlivněny socialistickými myšlenkami a národně osvobozeneckým hnutím začaly spouštět programy zaměřené na obnovení postavení kečuánština. V květnu 1975 se jazyk stal oficiálním v Peru, v srpnu 1977 - v Bolívii. Začala vyrábět televizní a rozhlasové pořady, vydávat noviny. Spustil několik rozhlasových stanic, včetně katolického „Voice of the Andes“v Ekvádoru.
Dialekty a distribuce
Quechua se tradičně dělí na dvě skupiny dialektů: Quechua I, známá také jako Quechua B nebo Waywash, a Quechua II - Quechua A nebo Anpuna. Kvůli jejich velkým rozdílům od sebe jsou dialekty často považovány za různé jazyky.
Quechua I dialekty a oblast jejich rozšíření
Dialekty této jazykové skupiny jsou distribuovány na malém území ve středním Peru: od jižní oblasti Juninna po severní oblast Ancashna. Včetně horských provincií regionů Icai, Lima a Huancavelica a malé enklávy u vesnice Urpay, která se nachází v jihovýchodní oblasti La Libertad. Tímto dialektem mluví téměř 2 miliony lidí, přičemž je považován za nejkonzervativnější jazykovou skupinu, která si zachovala původní lingvistické rysy.
Kuechua II dialektové skupiny a jejich distribuce
Distribuční oblast těchto dialektů je obrovská kvůli velkému počtu indiánů mluvících kečuánsky. Lingvisté rozlišují několik podskupin dialektů, rozdělených do jižní a severní větve:
- II-A neboli yunkai. Heterogenní dialekty běžné v západní části Peru. Vlastní je 66 tisíc lidí. Do stejné skupiny patřil i dialekt vesnice Pacaraos, ležící v provincii Huaral, departement Lima, která dnes bohužel ztratila své rodilé mluvčí. Uvedené dialekty jsou považovány za střední mezi kečuánštinou I a kečuánštinou II, zatímco severní dialekty se vyznačují podobností s kečuánštinou II a kečuánštinou II-C a dialekt vesnice Pacaraos je podobný dialektům kečuánštiny I, protože byla obklopena jim. Vzhledem k tomu ji někteří lingvisté připisují této skupině, ačkoli ji lze považovat za plnohodnotnou větev.
- II-B neboli severní chinchai. Dialekty této podskupiny jsou běžné v severním Peru, Ekvádoru, oblastech Kolumbie a některých oblastech Bolívie. Rodilí mluvčí – téměř 2,5 milionu lidí. „lesní“dialekty jazyka byly silně ovlivněny jazyky, které se používaly před rozšířením a asimilací kečuánštiny, například saparo.
- II-C neboli jižní chinchai. Je to jazyk, kterým se mluví v Bolívii, jižním Peru, Chile a Argentině. Počet řečníků je více než 8,7 milionu lidí. Literární kečuánština je založena na dialektech této skupiny, zatímco slovní zásoba a fonetika jižní kečuánštiny jsou svázány s ajmarštinou.
Quechua dialekty jsou široce používány v horských oblastech Peru, pobřežních městech, zejména v Limě, hlavním městě země.
Nářeční skupiny jsou vzájemně srozumitelné pouze v omezené míře. Mluvčí jižních dialektů si mohou dobře rozumět. Prakticky stejná je situace u mluvčích severní podskupiny dialektů (s výjimkou „lesních“dialektů). Vzájemné porozumění mezi severní a jižní Quechua je obtížné.
Kreolské jazyky a pidgins
Quechua se stala základem pro tajný jazyk Callahuaya, který používali ženy léčitelky. V mnoha ohledech byl založen na slovníku mrtvého pukina. Některé kečuánsko-španělské kreolské jazyky navíc kombinují kečuánskou gramatiku a španělskou slovní zásobu.
Psaní
Po dlouhou dobu se věřilo, že Inkové postrádají plnohodnotný psaný jazyk. Tento pohled byl prospěšný pro španělské kolonialisty, kteří mohli vnutit své morální a kulturní hodnoty původním obyvatelům And. Existují však důkazy dokazující, že vzory tokaku na látkách a keramice psaly Inkové. Kromě toho tam byly zmínky o tom, že Inkové vedli svou kroniku na zlatých tabulkách.
Quechua se začala psát španělskou abecedou po dobytí, ale významný rozdíl mezi fonematickými systémy španělštiny a Quechua vedl k různým problémům a nesrovnalostem. Po několika reformách – v roce 1975 a 1985 – začala mít standardní abeceda jižní kečuánštiny 28 písmen.
Aktuální stav
Quechua, stejně jako Aymara a španělština, získala státní status v Bolívii a Peru od 70. let 20. století, od roku 2008rok - v Ekvádoru na stejné úrovni jako španělština a Shuar. Podle kolumbijské ústavy získávají indiánské jazyky oficiální status v oblastech, kde se jimi nejvíce mluví.
