V jedné osobě a smrtelný syn trójského krále a boha Ganymeda – to, co se nebešťanům Olympu a jejich oblíbencům jen tak nestalo. Krásný mladý muž, trojský princ sloužil svému otci a připravoval se strávit svůj život jako všichni smrtelníci: v práci, a dokonce i v utrpení, boji a nemoci. A pak zemřít. Koneckonců, takových je spousta lidí.
Mýtus o Ganymedu
Během únosu pásl Ganymede ovce svého otce na úbočí hory. Zeus poslal svého orla, aby ukradl mladíka, jehož krása dosáhla až na vrchol hory Olymp. Když pták umístil Ganymeda před trůn Dia, zapálil článek. Pohledný chlapec začal na svátcích olympioniků podávat ambrózii a nektar. Podle některých zdrojů byl dokonce milencem Dia.
Ganymede je bůh čeho?
Formálně nebyl Ganymed bohem ani polobohem (jako například Herkules). Otázka tedy zní: "Ganymed je bůh čeho?" není úplně pravda. Když se narodil jako muž, ani po výstupu na Olymp se nestal patronem řemesla, přírodního fenoménu, města nebo společenského fenoménu, jako ostatní bohové starověkého Řecka.
Ganymede je přeloženo ze starověké řečtiny jako „přinášející zábavu“abyl jen komorníkem na svátcích Dia a jiných nebeských bytostí. Pro svou krásu jako dar od Hromovládce dostal Ganymed věčné mládí a nesmrtelnost - hlavní atributy Boha a stal se také jedním z vyvolených obyvatel Olympu. Zeus na jeho žádost pomohl Tróji během války tím, že zastavil lodě Achájců. Bůh Ganymede neměl žádný jiný „božský“vliv na životy smrtelníků.
Otec Ganymede
Ganymedův otec je zábavný, protože pro svého syna dostal bohaté dárky. Někteří badatelé se domnívají, že je lze považovat za výkupné. Podle Homérovy Iliady jde o trojského krále Tros. Navzdory tomu, že unesené dítě nebylo jediné, smutek otce byl nezměrný. Aby ho utěšil, odhalil mu Zeus budoucnost Ganymeda – věčné mládí a nesmrtelnost jeho syna, což mělo usmířit Tros se ztrátou. Dokonce i Thunderer se stal štědrým a daroval trójskému králi pár krásných koní a zlatou větev vinné révy. Bylo to dílo nejlepšího mistra – samotného boha kovářství Hefaista.
Takže to byl dobrý obchod. Mnohé milenky nejvyššího boha totiž nedostaly nic darem a za jeho dobrodružství zaplatily utrpením. Manželka Dia, bohyně Héra, byla žárlivá a pomstychtivá. Neměla sílu vyrovnat se se svým božsky silným manželem a zotavila se z jeho vášní. Na rozdíl od ostatních milovníků nejvyššího boha měl Ganymede štěstí - on sám byl nadmíru nadán, stal se nesmrtelným. Zůstal blízko Dia, byl milován, zacházelo se s ním laskavě, užíval si života na nebeském místě. Otec také dostal nádherné dary.
Zdroje mýtu o Ganymedu
Nejslavnějším literárním zdrojem, který vypráví o Ganymedu, je Ilias. Toto je dílo Homera. Existují i jiné zdroje ganymedských mýtů a liší se v detailech. Jeden například tvrdí, že se sám Zeus proměnil v orla a chlapce unesl. V pozdějších verzích mýtu měl Zeus služebného ptáka, který nosil hromové blesky a vykonával další delikátní úkoly: unášel milenky pro majitele, kloval do jater Prométhea.
Jakýkoli mýtus prošel časem proměnou. Bylo doplněno, rozšířeno, změněna koncovka. Vývoj mýtu o Ganymedovi spočívá v tom, že Eos (bohyně ranního úsvitu) se do něj zamilovala a unesla ho. Orel jí ukradl milence pro Dia.
Mýtus, stejně jako lidová legenda, od počátku nemohl mít konkrétního autora a pevně stanovený literární zdroj. V různých dobách existovaly na území starověkého Řecka roztroušené městské státy s různými nejvyššími bohy a vlastními mýty a centralizovanou mocí, zejména po obsazení poloostrova Římany, kteří do legend vnesli své vlastní. Tak přišla myšlenka přípustnosti sodomie a Ganymede z pohárníka se proměnil v milence Dia.
Mimochodem, pozice krásného chlapce byla interpretována různými způsoby. Někteří starověcí autoři připustili, že na Olympu Zeus používal víno - plod vinné révy. Někdo to považoval za rouhání a tvrdil, že pouze nektar a ambrózie jsou potravou hodnou bohů. A víno je pro smrtelníky.
Zmíněný příběh GanymedaEuripides. Dramaturgie zlatého věku starověkého řeckého umění pohltila, přehodnotila, zachovala a proměnila mnoho mytologických námětů. A s rozvojem divadelního umění, zejména tragédie, i přes nadpřirozenou zápletku a všemocné hrdiny-bohy či zvláště nadané smrtelníky, byly etické, sociální a mravní otázky stále akutně prožívány. A co je nejdůležitější, ne vždy vedly ke šťastnému konci.
Tyto zápletky dále pronikly do poezie, eposů antických autorů. Podle Virgila byl věčný život Ganymeda na Olympu přerušen vinou žárlivé Héry.
Ganymede v poezii
Podle básníka Vergilia a jeho pozdní verze mýtu v eposu „Aeneida“sesadil bůh Ganymed Gebe na čestné místo komorníka na božských hostinách. Byla dcerou Héry, zlé a žárlivé manželky Dia. Jako bohyně nepřestala být ženou a věděla, jak získat od svého manžela cestu. Začala vidět věřící. Když Zeuse omrzely Héřiny neustálé stížnosti, zabalil Ganymeda do souhvězdí Vodnáře (na obrázku), které zvěčnilo krásu jeho milenky mezi nebeskými těly.
Ganymede v umění
Příběh Ganymeda inspiroval mnoho malířů a sochařů. Starověcí sochaři mu věnovali sochy. Například starověký řecký bůh Ganymede (na obrázku níže) je dílem sochaře Leochara. Socha je známá z římských kopií, nazývá se „Vatican Ganymede“a nachází se tam.
V renesanci únos orlem (respproměněný v boha) Ganymedes byl opakovaně námětem v malířství. Mnoho mistrů chtělo oslavit svého génia zobrazením tak krásného mladého muže, že mu byla dána nesmrtelnost a věčné mládí jen pro krásu.
Rubens má dva obrazy o únosu chlapce. První je velmi dynamický, kontrastní, dramatický: bílé tělo vyděšeného mladíka na pozadí černého orla, asertivní a drsné. Na druhém obrázku už umělec namaloval příchod Ganymeda, když mu Hebe dává zlatou mísu, kterou má podávat na hostině. Příběh je psán pestrými barvami, ale mnohem klidnější – to je Olymp, místo požehnaného života vyvolených.
Další slavný Holanďan Rembrandt napsal příběh realisticky, navzdory mytologické zápletce. Strach z malého dítěte je mistrovsky přenesen. A v kombinaci s ponurými barvami plátna to má psychologický účinek. Příběh se zdá skutečný a tragický.
Ganymede v astronomii
Římský bůh Jupiter (v řecké mytologii analogický k Zeusovi) byl polygamista a měl mnoho milenek. Je charakteristické, že planeta s jeho jménem má mnoho satelitů (v současnosti jich bylo objeveno téměř 70). Jméno starověkého řeckého boha Ganymeda je jedním z největších měsíců Jupitera. Doprovázejí ho další tři společnice - další milenky nejvyššího smyslného boha - Io, Callisto a Evropa.
Obrazy, poetické eposy, sochy, dokonce i vzdálené hvězdy spolu soupeří, ale zůstávají pouze odrazem krásy mýticky krásného mladého muže - boha Ganymeda.
