Perun je bůh hromu, deště a větru ve slovanské mytologii. Dlouho byl považován za jednoho z nejmocnějších obyvatel pohanského panteonu. Uctívala ho téměř celá Kyjevská Rus, s výjimkou jen některých východních oblastí. Ve své slávě Perun porazil i Svaroga, kdysi považovaného za neotřesitelnou pevnost slovanského státu.
Bůh větru, deště a hromu
Perun je synem velkého boha Svaroga a bohyně Lady. Legendy popisují jeho vzhled následovně. Jednou matka Sva (původní jméno Lada) snědla obrovskou štiku, ve které byl uvězněn duch samotného boha Roda. A pak její tělo probodla hodina neuvěřitelné síly. Cítila, že se v jejím lůně zrodil nový život.
Její manžel Svarog pochopil - budou mít syna, jehož síla předčí každého, kdo žije na tomto světě. A skutečně, brzy Lada porodila chlapce. V den jeho narození šílely blesky a vítr. Rachotily tak, že se zdálo, že se svět rozpadne na kusy. A když, jak se zdá, nastal konec všemu, objevil se Perun. Chlapec nařídil, aby se počasí uklidnilo, a pakvšechno je tiché.
Od té doby bůh deště cvičil ovládání živlů každý den. Když dozrál, dokázal potlačit nejen vítr, ale i blesky. Od té doby nebylo žádné božstvo mocnější než on, protože nikdo nemohl vzdorovat síle nebeského světla.
Vzhled Perunu
Dnes je docela těžké říct, jaký byl bůh deště. Mytologie Slovanů je velmi rozmazaná. Většinou kvůli tomu, že se starověké legendy předávaly z úst do úst. Zkazilo je to. Některé z mýtů se navíc během křtu Ruska úplně ztratily, protože křesťané donutili Slovany zapomenout na staré bohy.
Nicméně některé detaily vzhledu Peruna mohly přežít dodnes. Například bůh blesku byl zpočátku zobrazován jako dospělý, silný muž s šedými vlasy. Později byl názor mágů rozdělen. Jedni říkali, že má zlaté vousy a místo kníru sraženiny blesků, jiní říkali, že se kromě dobře stavěného těla nijak neliší od běžných smrtelníků.
Jediné, na čem se všichni shodli, bylo válečné oblečení boha. Vždy chodil v dovedně kované zbroji a helmě. Nebeský válečník navíc vždy držel v jedné ruce obrovský kyj (někdy je zobrazován s mečem nebo kopím) a ve druhé dubový štít.
Síla nebeské
Perun ovládal síly deště, větru a blesků. Lidé ho však zřídka žádali, aby v suchých dobách poslal vodu z nebe. To je způsobeno skutečností, že pro Slovany byl Perun ztělesněním válečného boha. Využil své síly k boji, nepro zemědělství.
A během let se zcela proměnil v hlavního patrona válečníků. Proto, když šli do války, muži a ženy žádali Peruna o laskavost. Věřili, že pokud se duch boha dotkne jejich zbraní, pak je žádný nepřítel nemůže porazit ve férovém boji. A bouřka v předvečer bitvy svědčila o tom, že nebeský vyslyšel modlitby věřících.
Kromě toho Slované věřili, že Perun chrání matku přírodu. Den za dnem prochází lesy a poli a pozoruje, že lidé moudře využívají bohatství, které jim bylo dáno. Navíc bůh deště měl zázračnou moc. Dokázal se proměnit v jakékoli zvíře nebo ptáka.
Atributy Perunu
Bůh deště mezi Slovany byl často spojován s dubem. Obecně to není překvapivé. Koneckonců, Rusové vždy považovali tento strom za majestátní. Proto z jeho kmene mágové vyřezávali totemy, které ztělesňovaly vzhled boha Peruna. Nejznámější z nich se nachází na ostrově Chortycja na Ukrajině.
Dalším atributem Boha je bojová sekera. Je symbolem válečného začátku Thundereru. Všichni ruští vojáci proto s sebou nosili amulet v podobě sekery, který je hlídal v boji.
Neméně významný v kultu Peruna byl květ kosatce. Byl namalován na všech totemech zasvěcených Bohu. Kromě toho byly svatyně samotné postaveny tak, aby připomínaly šest okvětních lístků této rostliny.
V pozdějších staletích pohanství přidali mágové do prasátka nebeského další symbol – speciální runu, které se říkalo Perunova hvězda. Slovanévěřil, že jeho síla je schopna ochránit před jakýmikoli problémy. Proto byl vyřezán nejen na totemy a modly, ale také namalován na oblečení a bojové štíty.
Uctívání Peruna
Bůh deště rychle zastínil ostatní bohy slovanského panteonu. Bylo to dáno tím, že pomáhal vojákům v bitvách. Proto se ho knížata a místodržící snažili ze všech sil usmířit a na jeho počest stavěli další a další oltáře. Navíc i mírumilovní lidé žádali Peruna o požehnání. Koneckonců, podle legendy by to mohlo přinést úspěch a štěstí v jakémkoli úsilí.
Co se týče obřadů, většina z nich se konala pod přísným dohledem kněží a čarodějů. Tento posvátný titul mohlo získat jen pár vyvolených. Nejčastěji se to stalo v dětství, kdy si jeden z duchovních všiml tajemné síly v dítěti. V praxi to znamenalo, že kněží mohli nazývat čarodějem kohokoli, koho měl rád.
Svatý svátek
Bůh deště, jako každé jiné božstvo, měl ve slovanském kalendáři svůj vlastní den. Slavili to 20. července. V tento den mágové shromáždili lidi poblíž hlavního oltáře. Zde zpívali rituální písně, tančili kruhové tance a přinášeli své dary Perunovi. Býk nebo kohout byl použit jako rituální oběť.
Poté se lidé vrátili do města nebo vesnice a pokračovali v oslavách. Je pozoruhodné, že v tento den se v Rusku konaly první přehlídky vojsk. Válečníci pochodovali v přátelské formaci ulicemi města a demonstrovali svou sílu a solidaritu svému okolí.
Na konci dnena kraji byl zapálen obrovský oheň. Na něm byly spáleny ty dary, které byly k oltáři během dne přinášeny. Výsledný popel byl rozptýlen po polích v naději, že je Perun nenechá bez deště.
Mýtus o Perunovi
O Thundereru existuje mnoho starověkých legend. Většina z nich velebí sílu Peruna. Nejslavnější z nich například vypráví, jak byl mladý bůh spolu se svými sestrami ukraden Skipper-bestií (škorpion-muž). Ovládl strašnou magii: monstrum uvrhlo chlapce do věčného spánku a bezbranné dívky proměnilo v monstra.
Ale během let starší bratři našli Peruna. Poté, co probudili ze spánku již dospělého muže, předali mu zázračný meč. Díky němu nebeský zabil divoké monstrum a pak odčaroval sestry.
