V oblasti Kirov se zachoval zvláštní dialekt vjatichi. Některá slova jsou bez překladu těžko srozumitelná. Unavený občan Kirova může vtipkovat: "Teď se hodím jen pro dominu." Nezasvěcený člověk, který se naučil kořen "dům", může myslet na útulný domov. Ale vtipálek vysvětlí, že domino je rakev. Vyrobeno ze dřeva jako chýše.
Kromě této hodnoty existuje ještě jedna, zastaralá. Takzvané ceremoniální stavby instalované na vysokých rekvizitách. Nacházejí se v místech sídel ugrofinských kmenů.
Kolubety – co to je?
"Golbets" je další slovo Kirovitů. Tak se jmenuje podzemí, kde se skladují zásoby na zimu. Vstup do golbetů se obvykle provádí vyříznutím otvoru v podlaze kuchyně. Někdy udělají další díru do místnosti. Už je menší a člověk do něj nevleze. Nalije se do ní zelenina (brambory, mrkev, řepa). Pod otvorem jsou umístěny dřevěné bedny a sklizeň je okamžitě uložena na místo. Před plněním jablek se golbety obílí limetkou, aby se nerozšířila hniloba ovoce. Proto je v něm strop bílý. Zabraňuje také hnilobě podlahových prken.
Toto slovo má ale jiný význam. Takže v Komi nazývají předkřesťanské pohřební sloupy instalované na hrobech. Staří věřící žijí ve vesnici Ust-Tsilma na Pečoře od šestnáctého století. Své tradice si pečlivě střeží a hlavně se o nich nešíří. Turistům ale není zakázána návštěva hřbitova, i když vás místní varují, abyste tam nechodili.
Na hřbitově jsou moderní kříže se sedlovými střechami a staré golbtsy také se střechami. Ve sloupu je vyhloubeno okno, kam se nosí jídlo a umístí se, aby uklidnilo mrtvé.
Na tomto hřbitově je domina - krypta z klád, kde leží sebeupálení. V životě vesnice byla i taková skutečnost - několik rodin bylo zaživa upáleno, protestujících proti novým nařízením synody. Jsou uctíváni jako mučedníci.
Starověký zvyk ugrofinských kmenů
Moskevské muzeum má neobvyklou expozici, velmi podobnou domině. Toto je "dům mrtvých", jak se tomu říkalo. Byl nalezen při vykopávkách u Moskvy u Zvenigorodu. Pohřebiště je datováno do roku 750 našeho letopočtu. V té době zde žily ugrofinské národy, předkové kmenů Meri a Vesi. V takových srubech byly nalezeny spálené pozůstatky lidí různého věku. Předpokládá se, že mrtvoly byly spáleny na místě vzdáleném od osady (kremace na boku) a přeneseny do dřevěné krypty, která stála v hustém lese.
Krypta je srubový dům vysoký asi dva metry, bez oken, ale s krbem u vchodu. Zřejmě prorituální potravinové přípravky. Tento zvyk – pohřbívání v dřevěné kryptě – byl rozšířen po celé Evropě a částečně i v Asii. Takové dominy byly umístěny na tyče a kouřeny kouřem, což zabránilo rozkladu a odpuzovalo hmyz.
Slovanské pohřby
Bylo objeveno několik typů pohřbů Slovanů - většinou zahloubené domino. Jedná se o sruby s jámou naplněnou uhlím, zdmi černými od ohně a ostatky zemřelých, kteří byli zpopelněni. Dětské pohřby nebyly nikdy zpopelněny a spočívaly na vyvýšené půdě. Patří do pozdního slovanského období.
Vzhled kostek domina se liší. V přízemí jsou domy mrtvých, do kterých se vstupuje vydutým vchodem. Jsou zde mohyly stojící na pilířích a mající obdélníkovou základnu. V jednom z hrobů byly nalezeny předměty datované do roku 1150. To nám umožňuje dospět k závěru, že pro Slovany byla domina známým způsobem pohřbívání.
Baba Yaga's Hut
Z dětství si každý pamatuje popis obydlí Baba Yaga: chýše bez oken a dveří, na kuřecích (kouřených, nikoli kuřecích) stehnech. Tohle je domina, dřevěná rakev. Je v ní málo místa – nos zarostl do stropu. Když Slované přišli do zemí ugrofinských národů, viděli takové domy v lesích. Stala se potravou pro pohádky a legendy. Vlastně se nebylo čeho bát – v domě nikdo nebydlel. Finské domy mrtvých byly umístěny na tyčích, ale jižnější kmeny nikoli. Podstata toho se nemění.
Přítomnost krbu u vchodu naznačovala, že všichni pohřbení v domě byli prohnáni ohněm. Odtud příběhy o touze Baba Yaga se smažitžijící člověk, který přišel.
Zachoval se písemný pramen - příběh o začátku osidlování Moskvy. Obsahuje zprávu o princi, který se skrývá před syny bojara Kuchky. V houštině lesa našel srub s pohřbem nějaké osoby a uchýlil se do něj.
Jak se změnil význam slova
V překladu z ukrajinštiny znamená „domovina“rakev v jeho moderním smyslu – dřevěná bedna pro zesnulého. V běloruském jazyce se toto slovo vykládá podobně. V Srbsku se vlast nazývá domina. V Bosně také.
Dříve se domino vyrábělo z balíčku. V něm vyhloubili místo pro zesnulého. Nyní se rakev sráží z prken. Změnil se i způsob pohřbívání. Jestliže dříve zařídili srubový dům, nyní to nedělají. Na hrobech se staví pomníky. Jen na některých místech je dodnes zachován zvyk umísťování vysokých dřevěných křížů s okénkem pro obětiny. Ale i ve vesnici starých věřících se k tomu používají talíře, které se nechávají na hrobech.
Čas plyne, lidé se mění, jejich zvyky procházejí proměnou. Některé úplně zmizí a zanechají jen stopu v pohádkách. Některé jsou zachovány dodnes. Všechno je to historie.
Závěr
Pro muže v rakvi existuje mnoho slov, většina z nich obrazných. Četné studie a vykopávky nám umožňují lépe porozumět historii našich rodných míst.
