Lakmusovým papírkem, kterým lze určit původ národa, je jazyk. Pečeněgský jazyk patří do turkické rodiny, která zahrnuje mnoho mluvčích od Turecka po Sibiř a střední Asii. V této velké komunitě existují malé podskupiny. V případě Pečeněhů se jedná o oguzské jazyky, ke kterým je řazen. Když to víme, můžeme zjistit jejich příbuzné.
Původ Pečeněhů
Příbuzní Pečenehonů jsou Oguzové – další nomádi, kteří se aktivně podíleli na vzdělávání národů Střední Asie. Pečeněgové jsou jejich nejbližšími sousedy, kteří se rozhodli přestěhovat na západ z transvolžských stepí. Důvodů je uvedeno několik. Možná to byl kmenový spor a také vážné klimatické změny v biotopu, včetně sucha, což znamenalo úbytek životně důležitých zdrojů.
Tak či onak, ale spojení kmenů se přesunulo na západ. Stalo se tak na konci 9. století, přesně v době vzniku centralizovaného východoslovanského státu. Z tohoto důvodu se nově příchozí nevydali na sever, ale pokračovali v cestě na západ až k hranicím s Bulharskem a Byzancí. Noví sousedé se usadili v černomořských stepích na územímoderní Ukrajina.
Navzdory svým turkickým kořenům kočovníci nakonec získali některé kavkazské rysy. Současníci tedy tvrdili, že obyvatelé stepí mají černé vlasy a holí si vousy, a člověk z Kyjeva se při setkání s nimi může snadno ztratit v davu. Taková slova se zdají poněkud rozporuplná, ale i to bylo možné, zvláště když vezmeme v úvahu, že po úspěšných nájezdech přijaly stepi místní obyvatele jako konkubíny.
Povaha vztahu mezi Ruskem a nomády
Od samého počátku se Pečeněgové a Rus stali rivaly a nepřáteli. Patřili k různým civilizacím, byla mezi nimi propast náboženských rozdílů. Oba se navíc vyznačovali válečnou povahou. A pokud Rusko časem získalo rysy skutečného státu, který se o sebe stará, což znamená, že nemůže útočit na své sousedy za účelem zisku, pak jeho jižní sousedé zůstali od přírody kočovníky, kteří vedou polodivoký životní styl.
Pechenegové jsou další vlnou, kterou vyvrhly asijské stepi. Na území východní Evropy se tento scénář cyklicky odehrává několik set let. Nejprve to byli Hunové, kteří svým stěhováním položili základ Velkému stěhování národů. Když dorazili do Evropy, vyděsili civilizovanější národy, ale nakonec zmizeli. V budoucnu následovali Slované a Maďaři jejich cestu. Dokázali však přežít a dokonce se usadit a usadit na určitém území.
Slovani se mimo jiné stali jakýmsi „lidským štítem“Evropy. Byli to oni, kdo neustále dostával ránu novéhoobj. Pečeněgové jsou v tomto smyslu jen jedni z mnoha. V budoucnu na své místo přijdou Polovci a v XIII. století Mongolové.
Vztahy se stepi určovaly nejen obě strany samotné, ale také v Konstantinopoli. Byzantští císaři se někdy snažili zatlačit sousedy. Byly použity různé metody: zlato, hrozby, ujištění o přátelství.
První střety mezi nomády a Slovany
Pechenegové a Rus se poprvé střetli, když nomádi zaútočili na kyjevského vládce Askolda. Tyto údaje jsou některými historiky zpochybňovány, ale nikdo nepopírá skutečnost, že v letech 915 a 920 došlo k vojenské konfrontaci mezi nově příchozími ze stepí a princem Igorem. Tou dobou se již Rurikovičova moc rozšířila do Novgorodu, odkud on sám přišel.
S tak velkými zdroji a počtem lidí bylo Rusko schopno zadržet nápor nomádů z jihu. Pod Igorovým synem - Svyatoslavem - horda pravidelně bojuje na jeho straně jako žoldáci, například proti Byzanci. Svaz však nikdy nebyl silný. Tentýž Svjatoslav Igorevič zemřel při přepadení Pečeněgu v peřejích Dněpru poté, co John Tzimiskes nabídl chánovi hodně zlata.
Rozkvetlé stepi
V těchto letech dosáhla nomádská unie svého vrcholu rozvoje. Díky tažením Slovanů padla Chazarie. Nyní byly dolní toky Volhy prázdné a v důsledku toho byly okamžitě obsazeny hordou. Nájezd Pečeněhů nemohl přežít několik kolonií Slovanů na rozhraní Dněstru a Prutu, na území moderníMoldavsko. O kvazistátu na okraji Evropy toho slyšeli nejen bezprostřední sousedé, ale i katolické monarchie na západě, stejně jako arabští cestovatelé.
Za Vladimíra Rudého slunce pokračovala konfrontace mezi těmito dvěma silami s různým stupněm úspěchu. Zejména na Trubezhu v roce 993 princ vyhrál, zatímco v roce 996 u Vasiliev byli Slované poraženi. Vladimír nejenže poslal armádu do pohraničních krajů. Jako první využil praxe budování pevností na hranici se stepí pomocí signálních světel, na kterých bylo možné rychle upozornit Kyjev na blížící se nebezpečí. Kromě toho byly vytvořeny valy, které bránily stepím pást stáda, a tak je nutily jít na jih.
Účast na občanských sporech v Rusku
Po smrti ruského baptisty začaly v knížectví občanské spory mezi jeho syny. Nomádi v tomto konfliktu vystupovali jako žoldáci na straně Svyatopolka Prokletého, který se nevyhýbal těm nejšpinavějším metodám, včetně zákeřné vraždy svých bratrů. Stejně jako jméno fanatika se slovo „Pechenegové“stále nachází jako synonymum pro barbarské chování.
Svyatopolk byl poražen. K moci se dostal Jaroslav Moudrý. Pečeněgové pod ním naposledy zneklidnili Rusko. V roce 1036 se pokusili obklíčit neozbrojený Kyjev, ale byli poraženi armádou velkovévody, který přišel na záchranu.
Polovská hrozba
Po několika porážkách od Slovanů se pozice Pečeněhů stala hrozivou. V XI století v Rusku začala éra formování konkrétních knížectví anejednota knížat byla ku prospěchu kočovníků. V této době se však na východě objevila nová horda. Byli to Polovci (v různých zdrojích také Kumáni nebo Kypčakové). Právě oni vyhnali bývalé majitele černomořské stepi ze svých míst. Je také důležité, že noví nomádi přinesli svou víru, islám, těm starým. Někteří cháni to přijali, někteří naopak odmítli. Takové spory by unii neprospěly.
Polovci a Pečeněgové si byli etnicky blízcí. Oba patřili k turkickým národům. To však nezabránilo nevraživosti a porážce jedné ze stran. Polovci a Pečeněgové byli nestejní v síle, protože nová horda měla na straně čerstvé posily z Asie, zatímco stará aliance trpěla neustálými válkami se silnými sousedy.
Další osud
Vysídlení nomádi odešli na Balkánský poloostrov nebo do Maďarska, kde se asimilovali s místním obyvatelstvem a přestali existovat jako samostatný národ. To je však pouze jeden z úhlů pohledu.
Podle jiné teorie jsou Pečeněgové předky současných Gagauzů žijících v Moldavsku a vyznávajících pravoslaví. V průběhu 11. století se v některých pramenech stále setkávaly s hordami. Účastnili se například válek Byzance proti Seldžukům. Poslední vážnou porážku utrpěl turkický kmen v roce 1091, kdy spojené vojsko císaře a Polovců porazilo agresory u hradeb Konstantinopole. Porážka Pečeněgů byla úplná a definitivní. Nikdo jiný o nich neslyšel.
Přesto vzpomínka na stepi byla mezi lidmi živá po dlouhou dobu. Tak,již v roce 1380, v bitvě na Kulikovo poli, byl hrdina Chelubey, který zahájil bitvu vlastním soubojem, nazván kronikářem Pečeněg.
Životní styl
Stepe, jak by se dalo očekávat, se zabývaly hlavně chovem dobytka a putovaly spolu se svými zvířaty. Naštěstí pro to byly všechny podmínky, protože kmenový svaz se rozkládal na obrovském území. Vnitřní struktura byla taková. Byly tam dvě velké skupiny. První se usadil mezi Dněprem a Volhou, zatímco druhý se potuloval mezi Ruskem a Bulharskem. V každém z nich bylo čtyřicet rodů. Přibližným centrem majetku kmene byl Dněpr, který rozděloval stepi na západní a východní.
Na valné hromadě byla zvolena hlava kmene. Navzdory tradici sčítání hlasů to byly většinou děti, kdo zdědil otce.
Pohřby
Pechenegské archeologické památky představují malé mohyly. Mrtví jsou vždy otočeni hlavou na západ. Zpravidla byl člověk pohřben s koněm. V pohřebních mohylách se proto kromě lidských kostí setkávají i kosti koňské. Takový kult je v nomádských komunitách normou.
V hrobě byly také ponechány všechny druhy trofejí, buď jako odměna, nebo jako kořist (náušnice, šperky a mince byzantského zlata). Pečeněgové jsou také majiteli děsivého arzenálu. Proto byly zbraně pohřbeny s vojáky. Zpravidla se jedná o široký meč (šavli).
Ostatky se nacházejí převážně na území Ukrajiny. V Rusku jsou nejčastěji Pechenegské mohylysetkat se v oblasti Volgograd.
