Pjotr Lavrovič Lavrov (1828-1900) je známý jako jeden z hlavních ideologů ruského populismu. Svého času měl značný vliv na formování revolučního hnutí u nás. Zajímavé jsou jeho sociologické a filozofické studie, které umožňují pochopit postoj inteligence ke společensko-politické situaci, která panovala v Rusku ve druhé polovině 19. století, a také předpověď zhroucení bolševismu.
Rodina
Pyotr Lavrov pocházel ze známé šlechtické rodiny. Jeho otec, Lavr Stepanovich, sloužil v armádě a účastnil se vlastenecké války v roce 1812. Přátelil se s náčelníkem říšského kancléřství a vojenských osad Alexejem Arakčejevem, který se těšil bezmezné důvěře Alexandra Velikého. Po válce odešel L. S. Lavrov v hodnosti plukovníka dělostřelectva do výslužby a oženil se s Elizavetou Karlovnou Gandvigovou. Dívka pocházela z rusifikované švédské šlechtické rodiny.laskavá a na svou dobu byla výborně vzdělaná. V roce 1823 se jim narodil syn Petr. V době jeho narození žila rodina na panství Melehovo, které se nachází v provincii Pskov.
Pyotr Lavrovich Lavrov: stručný životopis (mladé roky)
Stejně jako jeho ostatní vrstevníci ze šlechty studoval budoucí filozof od dětství cizí jazyky. Zejména díky své matce a zkušené lektorce si velmi brzy osvojil francouzštinu a němčinu.
V roce 1837 byl Pyotr Lavrov poslán do Petrohradu, kde úspěšně složil zkoušku a vstoupil do dělostřelecké školy. Během let studia na této prestižní vojenské univerzitě se mladík projevil jako pilný kadet a byl považován za nejlepšího studenta akademika M. Ostrogradského. Jeho úspěchy byly tak vážné, že po obdržení diplomu ho nechali doučovat ve své rodné škole. Souběžně s výukou Petr Lavrov samostatně studoval vědeckou literaturu o společenských vědách a ekonomii, psal poezii a prováděl výzkum v oblasti matematiky. Díla utopických socialistů na něj udělala velký dojem.
Další kariéra
Mladému učiteli matematických věd se brzy dostalo uznání od svých kolegů a přijal místo vojenského učitele na Michajlovské dělostřelecké akademii v Petrohradě, kde dosáhl hodnosti plukovníka. V roce 1860 byl přeložen do Konstantinovského vojenské školy, kde byl několik let mentorem-pozorovatelem.
Soukromý život
V roce 1847 Pyotr Lavrovse oženil s krásnou vdovou A. Kh. Loveiko. Manželství s matkou dvou dětí, a dokonce i s Němkou od narození (rodným jménem Kapger), překazilo plány Lavra Stepanoviče, který sní o skvělé párty pro svého syna. V důsledku toho byl Peter připraven o finanční podporu svých rodičů. Postupem času se manželům narodili další čtyři synové a dcery, čímž byla finanční situace rodiny ještě nejistější. Aby se Lavrov nějak „vymanil“, byl nucen si přivydělávat doučováním „na boku“a psaním speciálních článků pro Artillery Journal. Situace se změnila k lepšímu po smrti jeho otce a staršího bratra, kdy Pjotr Lavrovič získal dobré dědictví.
Literární a vědecké aktivity
Navzdory životním útrapám si neúnavný Pjotr Lavrov našel čas na studium nejslavnějších děl evropských filozofů své doby, publikoval básně A. I. Herzena, podílel se na vzniku Encyklopedického slovníku, publikoval články z filozofie a sociologie, a také na problémy veřejné morálky, literatury, umění a veřejného vzdělávání.
V roce 1860 navíc vyšla jeho první kniha. V tomto díle nazvaném Eseje o praktické filozofii Lavrov tvrdil, že morální člověk se nemůže dostat do konfliktu se společností, ve které vládne nespravedlnost. Podle jeho názoru může být ideální společností pouze systém založený na dobrovolném spojení morálních a svobodných lidí.
Zatčení a vyhnanství
V 60. letech 19. století byl Pyotr Lavrovič Lavrov, jehož životopis je uveden výše, aktivním účastníkem studentského a revolučního hnutí. Sblížil se s N. G. Chernyshevsky a stal se členem první organizace „Land and Freedom“.
4. dubna 1866 u bran Letní zahrady D. Karakozov podnikl pokus o Alexandra II. Bylo to neúspěšné, ale byl to důvod k represím, jejichž obětí se stal mimo jiné Petr Lavrov. Byl zatčen na základě obvinění ze „šíření škodlivých myšlenek“a při kontaktech s Černyševským, Michajlovem a profesorem P. Pavlovem. Po krátkém pobytu ve vězení a soudu byl poslán do vyhnanství v provincii Vologda. Tam žil v letech 1867 až 1870 a setkal se s exilovou účastnicí polského povstání A. Chaplitskou, která se stala jeho ženou ze zákona.
Historická písmena
V exilu napsal Pjotr Lavrovič Lavrov své nejslavnější sociálně-politické dílo určené progresivní ruské inteligenci.
Jeho „Historické listy“obsahovaly výzvu k probuzení mládeže a pochopení úkolů historického okamžiku, jakož i potřeb obyčejných lidí, jim pomohli uvědomit si svou sílu. Vznik tohoto díla byl více než aktuální, protože revoluční inteligence hledala nové příležitosti pro uplatnění svých sil. Lavrovovy „historické dopisy“se staly „bleskem“a jedním z ideologických podnětů pro organizování praktických aktivit revoluční inteligence.
Životopis (PeterLavrov) po roce 1870
Po návratu z exilu se revolucionáři podařilo ilegálně opustit zemi a odejít do Paříže. Tam kontaktoval představitele západoevropského dělnického hnutí a vstoupil do První internacionály. Během existence Pařížské komuny cestoval do Londýna, aby zorganizoval pomoc obleženým soudruhům.
Během svého pobytu v hlavním městě Britského impéria se Lavrov setkal s Marxem a Engelsem.
V letech 1873-1877 se revolucionář stal redaktorem časopisu Vperjod a stejnojmenných dvoutýdenních novin - hlásných troub směru ruského populismu, zvaného "lavrism". Po atentátu na Alexandra II. se Peter Lavrovič sblížil s Vůlí lidu. Dokonce souhlasil, že společně s L. Tikhomirovem upraví Bulletin of Narodnaya Volya.
Zároveň rostla jeho mezinárodní prestiž. Stačí říci, že v červenci 1889 členové arménské strany Hunchak, první socialistické strany s pobočkami v Persii a Osmanské říši, zmocnili Pjotra Lavrova, aby ji zastupoval na kongresu Druhé internacionály.
Poslední roky života
Pyotr Lavrov až do svých posledních dnů udržoval styky s revolučním hnutím. Na sklonku života ho však více zajímaly otázky spojené s dějinami filozofie. Jako výsledek jeho vědeckého výzkumu bylo napsáno několik teoretických prací, včetně monografie „Problémy porozumění dějinám“.
Pjotr Lavrov, jehož hlavní myšlenky byly základem hnutí Narodnaja Volja, zemřel v Paříži v roce 1900, vve věku 72 a byl pohřben na hřbitově Montparnasse.
Po sobě zanechal rozsáhlé literární dědictví, včetně 825 děl a 711 dopisů. Je také autorem několika desítek politických básní, mezi nimiž byla obzvláště populární „Working Marseillaise“, začínající slovy „Zřekněme se starého světa…“, ke které byla později zhudebněna. V prvních dvou desetiletích 20. století byla tato píseň jednou z nejčastěji uváděných během stávek, stávek i sjezdů revolucionářů a v prvních letech sovětské moci a lidových zástupců.
Filozofické názory
V oficiální vědě je zvykem připisovat Lavrova eklektismu. A to je zcela oprávněné, protože se ve své pozitivisticko-agnostické filozofii pokusil spojit systémy Hegela, F. Langeho, Feuerbacha, Comta, Proudhona, Spencera, Černyševského, Bakunina a Marxe.
Podle jeho názoru tvoří dějiny morální a vzdělaná menšina z vlastní svobodné vůle, takže prvním úkolem revolucionářů je vyvinout morální ideál.
V 70. letech 19. století měl Lavrov zapálené stoupence, takzvanou věžovou skupinu. Kromě toho se stal uznávaným vůdcem pravého křídla revolucionářů Ruské říše. Tato situace však netrvala dlouho a brzy se řada příznivců jeho ideologie obrátila k radikálnějšímu bakuninismu. Laurismus však hrál důležitou roli v přípravě členů na budoucí první sociálně demokratické kruhy.
Teď už to vítekdo byl P. Lavrov. Jako jeden z mála představitelů šlechty, kteří se upřímně snažili zlepšit situaci dělníků a rolníků, úřady Prvního státu dělníků a rolníků na světě nezapomněly na Petra Lavroviče. Na jeho počest byla přejmenována zejména Furshtatskaya Street v Leningradu. Díky tomu dnes mnoho Petrohradčanů zná Palác Petra Lavrova, kde se konají svatební obřady. A to je docela symbolické, protože slavný filozof kdysi obětoval finanční blahobyt, aby se oženil se svou milovanou ženou, a pak s ní žil třicet šťastných let.
