Židovský král Herodes Veliký zůstává jednou z nejkontroverznějších postav starověké historie. Proslavil se především biblickým příběhem o masakru miminek. Proto je dnes samotné slovo „Herodes“frazeologickou jednotkou, což znamená odpornou a bezzásadovou osobu.
Osobní portrét tohoto panovníka by však nebyl úplný, kdyby začínal a končil zmínkou o masakru nemluvňat. Herodes Veliký dostal svou přezdívku za aktivní působení na trůnu v těžké době pro Židy. Taková charakteristika je v rozporu s představou krvežíznivého zabijáka, takže byste se měli na postavu tohoto krále podívat blíže.
Rodina
Původem Herodes nepatřil ke královské židovské dynastii. Jeho otec Antipater Idumejský byl guvernérem provincie Idumea. V této době (1. století př. n. l.) se židovský národ ocitl na cestě římské expanze, která se dostala na východ.
V roce 63 před naším letopočtem E. Jeruzalém obsadil Pompeius, načež se židovští králové stali závislými na republice. Během občanské války v Římě v letech 49-45. Antipater si musel vybrat mezi uchazeči o moc v Senátu. Podporoval Julia Caesara. Když porazil Pompeia, jeho příznivci obdrželivýznamné věrnostní dividendy. Antipaterovi byl udělen titul prokurátora Judeje, a přestože nebyl formálně králem, ve skutečnosti se stal hlavním římským guvernérem v této provincii.
V roce 73 před naším letopočtem. E. jeden Edomite měl syna, budoucího Heroda Velikého. Kromě toho, že byl Antipater prokurátorem, byl také poručníkem krále Hyrkána II., na kterého měl velký vliv. Se svolením panovníka učinil svého syna Heroda tetrarchou (guvernérem) provincie Galilea. Stalo se tak v roce 48 před naším letopočtem. e., když bylo mladému muži 25 let.
První kroky v politice
Tetrarcha Herodes Veliký byl guvernérem loajálním římské nejvyšší moci. Takové vztahy konzervativní část židovské společnosti odsuzovala. Nacionalisté chtěli nezávislost a nechtěli vidět Římany na své zemi. Vnější situace však byla taková, že Judea mohla mít ochranu před agresivními sousedy pouze pod protektorátem republiky.
V roce 40 př.n.l. E. Herodes jako galilejský tetrarcha musel čelit invazi Parthů. Zajali celou bezbrannou Judeu a v Jeruzalémě dosadili svého chráněnce jako loutkového krále. Herodes bezpečně uprchl ze země, aby získal podporu v Římě, kde doufal, že získá armádu a vyžene útočníky. V té době už jeho otec Antipater Idumejský zemřel na stáří, takže politik musel činit nezávislá rozhodnutí a jednat na vlastní nebezpečí a riziko.
Vyhnání Parthů
Na cestě do Říma se Herodes zastavil v Egyptě, kde se setkalkrálovna Kleopatra. Když Žid nakonec skončil v Senátu, podařilo se mu vyjednat s mocným Markem Anthonym, který souhlasil, že poskytne hostovi armádu, aby provincii vrátil.
Válka s Parthy trvala další dva roky. Římské legie, podporované židovskými uprchlíky a dobrovolníky, osvobodily celou zemi i její hlavní město Jeruzalém. Až do tohoto bodu patřili králové Izraele ke staré královské dynastii. I v Římě dostal Herodes souhlas, aby se sám stal vládcem, ale jeho rodokmen byl chudý. Proto se uchazeč o moc oženil s vnučkou Hyrkána II. Miriamnou, aby se legitimizoval v očích svých krajanů. Takže díky římské intervenci se v roce 37 př.n.l. E. Herodes se stal judským králem.
Začátek vlády
Po celá léta své vlády musel Herodes balancovat mezi dvěma polárními částmi společnosti. Na jedné straně se snažil udržovat dobré vztahy s Římem, protože jeho země byla vlastně provincií republiky a poté říše. Zároveň král potřeboval neztratit autoritu mezi svými krajany, z nichž většina měla negativní postoj k nově příchozím ze západu.
Ze všech metod udržení moci si Herodes vybral tu nejspolehlivější – nemilosrdně zakročil proti svým vnitřním i vnějším protivníkům, aby nijak nedal najevo svou vlastní slabost. Represe začaly ihned poté, co římská vojska dobyla Jeruzalém zpět od Parthů. Herodes nařídil popravu bývalého krále Antigona, který byl intervencionisty dosazen na trůn. Pro novou vládu to byl problémže sesazený panovník patřil ke starověké dynastii Hasmoneovců, která Judeu vládla více než jedno století. Přes protesty nespokojených Židů zůstal Herodes neoblomný a jeho rozhodnutí bylo uvedeno do praxe. Antiochus byl popraven spolu s desítkami blízkých spolupracovníků.
Ven z krize
Staletí stará historie Židů byla vždy plná tragédií a strádání. Herodova éra nebyla výjimkou. V roce 31 př.n.l. E. Izrael zasáhlo ničivé zemětřesení, které zabilo více než 30 000 lidí. Poté jižní arabské kmeny zaútočily na Judeu a pokusily se ji vyplenit. Stát Izrael byl v žalostném stavu, ale vždy aktivní Herodes neztratil hlavu a přijal všechna opatření, aby minimalizoval škody z těchto neštěstí.
Především se mu podařilo porazit Araby a vyhnat je ze své země. Nomádi zaútočili na Judeu i proto, že v římském státě pokračovala politická krize, jejíž ozvěna se rozšířila i na Izrael. V onom památném roce 31 př. Kr. E. Herodův hlavní obránce a patron, Mark Antony, byl poražen v bitvě u Actia proti flotile Octaviana Augusta.
Tato událost měla nejdelší dopad. Judský král vycítil změnu politického větru a začal k Octavianovi posílat posly. Brzy se tento římský politik konečně chopil moci a prohlásil se císařem. Nový Caesar a judský král to trefili a Herodes si mohl vydechnout úlevou.
Aktivity městského plánování
Zničené ničivé zemětřesenímnoho budov po celém Izraeli. Aby Herodes pozvedl zemi z trosek, musel přijmout ta nejdrastičtější opatření. Ve městech začala výstavba nových budov. Jejich architektura získala římské a helénistické rysy. Centrem takové výstavby se stalo hlavní město Jeruzalém.
Hlavním Herodovým projektem byla rekonstrukce Druhého chrámu – hlavní náboženské budovy Židů. Během minulých staletí velmi zchátral a na pozadí nových velkolepých budov se zdál zastaralý. Staří Židé považovali chrám za kolébku svého národa a náboženství, takže jeho rekonstrukce se stala Herodovým životním dílem.
Král doufal, že mu tato restrukturalizace pomůže získat podporu obyčejných lidí, kteří z mnoha důvodů neměli svého vládce rádi a považovali ho za krutého tyrana a chráněnce Říma. Herodes se obecně vyznačoval ambicemi a vyhlídka, že bude na místě Šalomouna, který postavil První chrám, mu vůbec nedala pokoj.
Obnova druhého chrámu
Město Jeruzalém se několik let připravovalo na obnovu, která začala v roce 20 před naším letopočtem. E. Potřebné stavební prostředky byly do hlavního města přiváženy z celé země - kámen, mramor atd. Každodenní život chrámu byl plný posvátných rituálů, které nebylo možné porušit ani při restaurování. Tak například existovala samostatná vnitřní část, kam mohli vstupovat pouze židovští duchovní. Herodes jim nařídil, aby byli vycvičeni ve stavebních dovednostech, aby sami mohli vykonávat veškerou nezbytnou práci v zakázané zóně pro laiky.
První rok a půl uplynulk přestavbě hlavní chrámové budovy. Po dokončení této procedury byla budova vysvěcena a pokračovaly v ní bohoslužby. Během následujících osmi let probíhala obnova dvorů a jednotlivých místností. Interiér byl změněn, aby se návštěvníci cítili v novém chrámu útulně a pohodlně.
Dlouhodobá stavba krále Heroda přežila jeho hlavního ducha. I po jeho smrti rekonstrukce stále pokračovala, ačkoli většina prací již byla dokončena.
Vliv Říma
Díky Herodovi dostali staří Židé ve svém hlavním městě první amfiteátr, který hostil klasické římské podívané – zápasy gladiátorů. Tyto bitvy se konaly na počest císaře. Obecně se Herodes snažil všemi možnými způsoby zdůraznit, že zůstal loajální k ústřední vládě, která mu pomohla usednout na trůn až do své smrti.
Helenizační politika se nelíbila mnoha Židům, kteří věřili, že vštěpováním římských zvyků král uráží své vlastní náboženství. Judaismus v té době procházel fází krize, kdy se po celém Izraeli objevovali falešní proroci, kteří přesvědčovali obyčejné lidi, aby přijali jejich vlastní učení. S herezí bojovali farizeové – členové úzké vrstvy teologů a kněží, kteří se snažili zachovat starý náboženský řád. Herodes s nimi často konzultoval zvláště citlivé otázky své politiky.
Kromě symbolických a náboženských staveb panovník vylepšoval silnice a snažil se dát svým městům vše, co bylo nezbytné pro pohodlný život jejich obyvatel. Nezapomněl ani na vlastní blahobyt. Herodův palácSkvělé, postavené pod jeho osobní kontrolou, zasáhlo představivost krajanů.
V kritické situaci se král dokázal chovat mimořádně velkoryse, navzdory vší lásce k luxusu a vznešenosti. V roce 25 začal v Judeji masivní hladomor, trpící chudina zaplavila Jeruzalém. Vládce je nemohl živit na úkor státní pokladny, protože všechny peníze v té době byly investovány do výstavby. Každým dnem se situace stávala děsivější a pak král Herodes Veliký nařídil prodat všechny své šperky s výtěžkem, ze kterého byly nakoupeny tuny egyptského chleba.
Masakr nevinných
Všechny pozitivní rysy Herodovy povahy s věkem vybledly. Ve stáří se panovník proměnil v nemilosrdného a podezíravého tyrana. Před ním byli izraelskí králové často obětí spiknutí. To je částečně důvod, proč se Herodes stal paranoidním, nedůvěřivým i vůči svým nejbližším. Zatemnění mysli krále bylo poznamenáno skutečností, že nařídil popravu dvou svých vlastních synů, kteří se ukázali jako oběti falešné výpovědi.
Mnohem slavnějším se ale stal jiný příběh, spojený s bolestnými výbuchy Herodova hněvu. Matoušovo evangelium popisuje epizodu, podle které k vládci přišli tajemní mágové. Kouzelníci řekli vládci, že jdou do města Betléma, kde se narodil skutečný král Judeje.
Zpráva o bezprecedentním uchazeči o moc Heroda vyděsila. Vydal rozkaz, který historie Židů ještě neznala. Král nařídil zabít všechna novorozená miminka v Betlémě, což se stalo. Křesťanské zdroje uvádějí různé odhady počtuobětí tohoto masakru. Je možné, že byly zabity tisíce miminek, ačkoli moderní historici tuto teorii zpochybňují kvůli skutečnosti, že ve starobylém provinčním městě nemohlo být tolik novorozenců. Tak či onak, ale „král Judeje“, ke kterému byli mágové posláni, přežil. Byl to Ježíš Kristus, ústřední postava nového křesťanského náboženství.
Smrt a pohřeb
Herodes nežil dlouho po příběhu o masakru miminek. Zemřel asi 4 před naším letopočtem. když mu bylo 70 let. Pro starověku to byl mimořádně úctyhodný věk. Starý muž opustil tento svět a zanechal po sobě několik synů. Svůj trůn odkázal nejstaršímu potomkovi Archelaovi. Tuto kandidaturu však musel zvážit a schválit římský císař. Octavianus souhlasil s tím, že dá Archelaovi pouze polovinu Izraele, druhou polovinu přenechá svým bratrům, čímž rozdělí zemi. To byl další krok císaře na cestě k oslabení židovské moci v Judeji.
Herodes nebyl pohřben v Jeruzalémě, ale v pevnosti Herodium, pojmenované po něm a založené za jeho vlády. Organizaci smutečních akcí se ujal syn Archelaos. Přicházeli k němu velvyslanci z různých provincií Římské říše. Hosté Judeje byli svědky nebývalé podívané. Zesnulý byl pohřben velkolepě - ve zlaté posteli a obklopen velkým davem lidí. Smutek za mrtvého krále pokračoval další týden. Stát Izrael na dlouhou dobu odřízl svého prvního vládce z dynastie Herodiad.
Hrobku krále nedávno našli archeologové. Tohle jestalo v roce 2007. Nález umožnil porovnat mnoho faktů uvedených ve starověkých písemných pramenech se skutečností.
Závěr
Herodova osobnost byla jeho současníky přijímána nejednoznačně. Moderní historikové mu dali přídomek „Velký“. Bylo to učiněno s cílem zdůraznit velkou roli, kterou král sehrál při integraci své země s Římskou říší, a také při udržování míru v Judeji.
Většinu spolehlivých informací o Herodovi výzkumníci čerpali z děl historika Josepha Flavia, který byl jeho současníkem. Všechny úspěchy, kterých panovník během své vlády dosáhl, byly možné díky jeho ctižádosti, pragmatismu a důvěře v rozhodnutí, která činí. Není pochyb o tom, že král často obětoval osud svých konkrétních poddaných, když šlo o životaschopnost státu.
Podařilo se mu udržet trůn navzdory konfrontaci mezi dvěma stranami - římskou a nacionalistickou. Jeho dědicové a potomci se nemohli pochlubit takovým úspěchem.
Postava Heroda je důležitá v celé křesťanské historii, i když jeho vliv často není tak zřejmý, protože zemřel v předvečer událostí souvisejících s Kristovou činností. Nicméně celá novozákonní historie se odehrávala v Izraeli, který po sobě tento starověký král zanechal.
