Vliv marxismu na sociologii ve 20. století byl velmi velký. Karl Marx se snažil vytvořit přísně objektivní teorii společenského vývoje založenou na historických faktech. Samozřejmě, že uspěl.
Sociologie marxismu v Rusku má svou vlastní historii. Nejen u nás si však toto učení získalo velkou oblibu. Marxismus je jedním z největších trendů v sociologii 20. století. Přispěli k ní mnozí známí badatelé společenského života, ale i ekonomové a další přívrženci této doktríny. V současné době existuje rozsáhlý materiál o marxismu. V tomto článku budeme hovořit o hlavních ustanoveních tohoto učení.
Na čem je založen marxismus
Abychom lépe pochopili, co je sociologie marxismu, pojďme stručně sledovat její historii. Friedrich Engels, spolupracovník Karla a jeho přítele, identifikuje tři tradice, které ovlivnily toto učení. Jedná se o německou filozofii, francouzskou historickou vědu a anglickou politickou ekonomii. Hlavní linií, kterou Marx sleduje, je klasická německá filozofie. Karl sdílel jednu z hlavních myšlenek Hegela, kterou je společnost jako celekprochází postupnými fázemi svého vývoje. Poté, co vystudoval anglickou politickou ekonomii, zavedl Karl Marx (na obrázku výše) do svého učení pojmy z ní. Sdílel některé ze svých současných myšlenek, zejména teorii pracovní hodnoty. Od socialistů a historiků z Francie si vypůjčil tak známý koncept jako třídní boj.
F. Engels a K. Marx po přijetí teorií všech těchto vědců je kvalitativně revidovali, v důsledku čehož se objevila zcela nová doktrína - sociologie marxismu. Stručně jej lze definovat jako fúzi ekonomických, sociologických, filozofických a dalších teorií, které spolu úzce souvisejí a jsou jedinou entitou, která vyjadřuje potřeby dělnické třídy. Přesněji řečeno, Marxovo učení je analýzou současné kapitalistické společnosti. Karl zkoumal její strukturu, mechanismus, nevyhnutelnost změny. Je přitom nesporné, že pro něj byla analýza formování kapitalismu analýzou historického vývoje společnosti a člověka.
Metoda marxismu
Metoda používaná sociologií marxismu je obvykle definována jako dialekticko-materialistická. Tato metoda je založena na speciálním chápání okolního světa, podle kterého kvalitativním změnám podléhá jak lidské myšlení, tak jevy společnosti a přírody. Tyto změny se vysvětlují bojem různých vnitřních protikladů a jsou vzájemně propojeny.
Sociologie marxismu tvrdí, že myšlenka není tvůrcem, nikoli tvůrcem. Odráží hmotnou realitu. Proto ve znalostecha studium světa musí vycházet ze samotné reality, a ne z myšlenky. Přesněji řečeno, při zkoumání struktury lidské společnosti je třeba vycházet nikoli ze způsobu myšlení, který je této společnosti vlastní, ale z historického pohybu.
Princip determinismu
Sociologie marxismu uznává jako jeden z hlavních princip determinismu, podle kterého existuje kauzální vztah ve společenských jevech a procesech. Učencům před Karlem bylo obtížné určit hlavní kritéria, která určují všechny ostatní sociální vztahy a jevy. Nemohli najít objektivní kritérium pro takové rozlišení. Sociologie marxismu tvrdí, že za takové by měly být považovány ekonomické (výrobní) vztahy. Karl Marx věřil, že vývoj společnosti je změnou fází výroby.
Bytí určuje vědomí
Společenský život je podle Marxe určován jak předchozím historickým vývojem dané společnosti, tak společensko-historickými zákony. Ti poslední jednají nezávisle na vůli a vědomí lidí. Lidé je nemohou změnit, ale mohou je objevit a přizpůsobit se jim. Tak je v marxismu vyvrácena idealistická představa, že vývoj společnosti je dán vůlí lidí, tedy vědomí určuje bytí. Bytí určuje vědomí a ne jinak.
Vliv marxismu na sociologii
Karl Marx a Friedrich Engels významně přispěli k pochopení toho, co by mělo být považováno za předmět obecné sociologie. Tato věda by podle jejich názoru měla analyzovat skutečný životlidé, jací doopravdy jsou, ne to, za koho si sami sebe představují. Klasici marxismu prosazovali takovou jistotu, že předmětem obecné sociologie by byla společnost, považovaná za soubor různých praktických vztahů, které se rozvíjejí mezi lidmi a jsou spojeny s tzv. generickou podstatou jedince. V tomto ohledu mají pro správné pochopení jejího předmětu velký význam takové definice K. Marxe jako podstata člověka, přírody, práce a společnosti. Pojďme se krátce zamyslet nad každým z nich.
Esence of Man
Marx a Engels, zvažující jednotlivce z pozice materialismu, se pokusili určit, v čem se liší od zvířete. Chtěli také pochopit, jaká je jeho specifičnost jako generické bytosti. Karl poznamenal, že člověk je nejen přírodní bytost, ale i bytost sociální, která podmínky své sociální a materiální existence realizuje aktivním postojem ke světu. Podstatou člověka je podle Marxe jeho práce, výrobní činnost. Věřil, že jeho produkční život je generický život. Karl zdůraznil, že když lidé začnou vyrábět věci, které potřebují, začnou se odlišovat od světa zvířat.
Práce
Nyní si promluvme o tom, jak souvisí sociologie marxismu s prací. K. Marx a F. Engels to považovali za vědomou činnost jednotlivce, zaměřenou na výměnu látek s přírodou. Charlesipoznamenává, že člověk, aby si přivlastnil přírodní látku ve formě vhodné pro svůj život, uvádí do pohybu přírodní síly, které patří k jeho tělu. Ovlivňování vnější přírody pomocí tohoto pohybu, jeho změnou, člověk současně mění svou vlastní povahu. Práce podle marxismu stvořila nejen jednotlivce, ale i společnost. Objevil se jako výsledek vztahu mezi lidmi vytvořenými v procesu porodu.
Příroda
Reprezentace o přírodě a jejím vztahu se společností v předmarxistické sociologii patřily hlavně do jedné z následujících kategorií:
- idealistický (společnost a příroda na sobě nezávisí, nemají žádnou spojitost, protože jde o kvalitativně odlišné pojmy);
- vulgární materialistický (všechny společenské procesy a jevy se řídí zákony převládajícími v přírodě).
Filozofie a sociologie marxismu kritizují obě tyto teorie. Karlem navržená doktrína předpokládá, že přírodní společenství a lidská společnost mají kvalitativní originalitu. Existuje však mezi nimi souvislost. Je nemožné vysvětlit strukturu a vývoj zákonitostí společnosti založených pouze na biologických zákonech. Biologické faktory přitom nelze zcela opomíjet, tedy obracet se výhradně k sociálním.
Společnost
Karl Marx řekl, že člověka odlišuje od zvířete účelná práceaktivita. Společnost definoval (s přihlédnutím k tomu, že mezi člověkem a přírodou dochází k výměně látek) jako soubor vztahů lidí k sobě navzájem a k přírodě. Společnost je podle Marxe systémem interakce mezi jednotlivci, který je založen na ekonomických vztazích. Lidé do nich vstupují z nouze. Nezáleží na jejich vůli.
Nelze jednoznačně říci, zda je sociologie marxismu správná nebo špatná. Teorie a praxe ukazují, že určité rysy společnosti, popsané Marxem, se skutečně odehrávají. Proto dodnes zájem o myšlenky navržené Karlem nevyprchal.
Základní a nadstavba
V každé společnosti se rozlišuje základ a nadstavba (podle takové doktríny, jakou je sociologie marxismu). Nyní se podíváme na hlavní charakteristiky těchto dvou konceptů.
Základem je sféra, ve které probíhá společná výroba hmotných statků. Zajišťuje sociální a individuální existenci člověka. Produkci považuje Karel Marx za přivlastňování si přírody pomocí účelné činnosti v rámci společnosti. Vědec identifikoval následující prvky (faktory) výroby:
- práce, tedy účelná činnost jednotlivce, zaměřená na vytváření určitých materiálních výhod ve společnosti;
- předměty práce, tedy ty, které člověk svou prací ovlivňuje (mohou to být buď zpracované materiály, nebo dané samotnou přírodou);
- pracovní prostředky, to znamená, s jejichž pomocí lidé ovlivňují určité předměty práce.
Výrobní prostředky zahrnují předměty a pracovní prostředky. Budou to však jen mrtvé věci, dokud je lidé nespojí s jejich prací. Proto, jak poznamenal K. Marx, je to člověk, kdo je rozhodujícím faktorem výroby.
Základem společnosti jsou prostředky a předměty práce, lidé s jejich dovednostmi a pracovními zkušenostmi a také pracovní vztahy. Sociální nadstavbu tvoří všechny ostatní společenské jevy, které se objevují při tvorbě materiálního bohatství. Tyto jevy zahrnují politické a právní instituce, stejně jako formy společenského vědomí (filozofie, náboženství, umění, věda, morálka atd.).
Ekonomický základ podle učení K. Marxe určuje nadstavbu. Ne všechny prvky nadstavby jsou však stejně definovány základem. Nadstavba na to má zase určitý vliv. Jak upozornil F. Engels (jeho portrét je uveden výše), teprve nakonec lze vliv základu označit za rozhodující.
Odcizení a jeho typy
Odcizení je objektivní oddělení určitého subjektu od samotného procesu činnosti nebo od jejího výsledku. Marx se tomuto problému nejpodrobněji věnuje ve svém díle s názvem „Filozofické a hospodářské rukopisy“, vytvořeném v roce 1844, vydaném však až ve 30. letech 20. století. V této práci je problém odcizení práce považován za hlavní formu odcizení. Karl Marx ukazuje, že nejdůležitější část „generické podstaty“(lidská přirozenost)je potřeba podílet se na kreativní, svobodné práci. Kapitalismus podle Karla systematicky ničí tuto potřebu jednotlivce. Toto je pozice, kterou zaujala sociologie marxismu.
Typy odcizení jsou podle Marxe následující:
- z výsledku práce;
- z pracovního procesu;
- ze své podstaty (člověk je „generickou podstatou“v tom smyslu, že jako svobodnou a univerzální podstatu tvoří sebe (rod) a svět kolem sebe);
- z vnějšího světa (příroda, lidé).
Pokud dělník nevlastní výsledek své práce, pak musí existovat něco, k čemu patří. Podobně, pokud pracovní proces (činnost) nepatří pracovníkovi, existuje jeho vlastník. Touto mimozemskou bytostí může být pouze jiná osoba, zvaná vykořisťovatel, nikoli příroda nebo bůh. V důsledku toho se objevuje soukromé vlastnictví, které také zkoumá sociologie marxismu.
Typy odcizení (podle Marxe) uvedené výše mohou být odstraněny, pokud bude vytvořena nová společnost, která by byla osvobozena od chamtivosti a sobectví. Alespoň to říkají socialisté, kteří věří, že ekonomický rozvoj nelze zastavit. Je známo, že myšlenky Karla Marxe byly použity pro revoluční účely. Sociologie marxismu hrála důležitou roli nejen ve vědě, ale i v historii. Není známo, jak by se naše země vyvíjela ve 20. století, kdyby bolševici tyto myšlenky nepřijali. Jak pozitivní, tak negativní jevy přivedené k životusovětského lidu sociologie marxismu a modernita se od nich zcela neosvobodila.
Mimochodem, nejen socialisté využili myšlenky navržené Karlem. Znáte takový trend, jako je právní marxismus? Níže jsou uvedeny základní informace o něm.
Právní marxismus
V dějinách ruského sociologického myšlení konce 19. - počátku 20. století zaujímala velmi prominentní místo sociologie právního marxismu. Stručně jej lze charakterizovat jako ideologický a teoretický trend. Je výrazem buržoazně liberálního myšlení. Právní marxismus v sociologii vycházel z marxistických myšlenek. Týkaly se především ekonomické teorie, aby doložily fakt, že rozvoj kapitalismu je u nás historicky nevyhnutelný. Jeho přívrženci se postavili proti ideologii populismu. Nejznámější představitelé právního marxismu: M. Tugan-Baranovskij, P. Struve, dále S. Bulgakov a N. Berďajev. Sociologie marxismu se dále vyvíjela směrem k náboženské a idealistické filozofii.
Samozřejmě jsme jen krátce hovořili o učení vytvořeném Karlem. Sociologie marxismu a jeho význam je rozsáhlé téma, ale jeho hlavní koncepty byly odhaleny v tomto článku.
