V roce 1563, po dlouhé a krvavé válce, na rozlehlých územích ležících mezi velkou sibiřskou řekou Irtyš a jejím přítokem Tobolem, založil svou moc chán Kuchum - přímý dědic rodu Čingischánů a pokračovatel jeho agresivní politika. Chánova armáda, která se skládala z Kazachů, Nogajů a Uzbeků, děsila obyvatele zemí, ke kterým obrátil své chamtivé oči.
Začátek zabírání sibiřských zemí
Khan Kuchum, jehož biografie obsahuje, spolu s historickými fakty, epizody generované legendami, v mnoha poskládaných o této, svým způsobem světlé a originální osobnosti, navždy zůstal v dějinách Sibiře. O jeho raných letech se však ví jen málo. Skrovné záznamy kronik uvádějí pouze to, že se narodil v letech 1510-1520 na břehu Aralského jezera, v ulus zvaném Alty-aul. Kronika „O dobytí sibiřské země“, kterou sestavil Savva Esipov na konci 16. století, uvádí, že byl podle národnosti Karakalpak.
Chán Kuchum, aby se stal vládcem rozlehlé sibiřské oblasti, zahájil v roce 1555 vojenské operace v čele oddílů složených z místních kmenů, které mu podléhaly.akce proti chánu Yedigerovi, který nekontrolovaně pobíhal v zemích sousedících s Irtysh. V tom se opíral o pomoc svého příbuzného, bucharského vládce Abdullaha Chána II. Tento cizinec viděl své ekonomické a politické zájmy v obsazení Sibiře, stejně jako sám chán Kuchum. Fotografie uvedené v článku dávají představu o originalitě sibiřské oblasti, kde se odehrávalo nadcházející historické drama.
Svržení Khan Yediger
Tato válka, jak bylo zmíněno výše, skončila v roce 1563 vítězstvím chána Kuchuma, který ovládl rozsáhlá území a stal se vládcem kmenů Barabanů, Chatů a Ostyaků, kteří žili podél břehů Irtyše.. Od té doby začalo jeho osobní bohatství neuvěřitelnou rychlostí růst, protože dobyté národy byly povinny pravidelně platit yasak - hold v podobě nejcennější kožešiny kožešinových zvířat.
Vzhledem k tomu, že Khan Kuchum byl potomkem samotného Čingischána, horlivě dodržoval své tradice a poté, co obsadil město Kašlyk, hlavní město chána Edigera, začal jeho zabitím spolu se svým bratrem Bedbulatem. pomstít smrt svého dědečka, který zemřel před několika lety jejich rukou. Zachránil svůj život pouze Yedigerovu synovci Seidyakovi, ale jen proto, aby ho spoutal a poslal do Buchary jako dar Abdulláhu Chánovi za jeho vojenskou pomoc.
Pokus o islamizaci sibiřských národů
Na územích, která mu podléhala, se chán Kuchum jako věrný muslim staral především o duše svých nových přítoků, ale dělal to v takovýchtradice militantního islámu známého v moderní době – ohněm a mečem. Obyvatelé tajgy však historicky zakořenili svou víru a šaman jim byl bližší než mulláh.
Kuchum, který s nimi nevstupoval do teologických sporů, jednoduše usekl hlavy těm, kteří projevili zvláštní tvrdohlavost. Pro všechny ostatní byla obřízka předepsaná zákonem Mohameda provedena buď na dobrovolném základě, nebo násilím. To byla zásada, kterou sibiřský chán Kuchum nadále vytrvale držel. Fotografie pohanských chrámů národů Sibiře si můžete prohlédnout v tomto článku.
Vzpoury mezi místními kmeny
Takové násilné zasazení islámu vyvolalo mezi podrobenými četná povstání a zdálo by se, že již rezignovali na své postavení obyvatelstva. Rozsah odporu nabyl tak širokého rozsahu, že chán Kuchum byl nucen obrátit se o pomoc na svého otce Murtazu. Jím vyslané posily však nestačily a pouze s pomocí kavalérie téhož bucharského příbuzného Abdullaha Chána II. se jim podařilo vzdorovitě vyrovnat.
Po jednotkách z Buchary dorazilo na Sibiř mnoho islámských kazatelů, kteří obrátili ty, kteří byli ušetřeni ocelí šavlí, na novou víru. Takové rázné akce měly svůj výsledek, ale přesto i po smrti chána zůstali obyvatelé Sibiře ve své drtivé většině pohany.
Vládce Sibiřského chanátu
V úplně prvních letech své vlády vynaložil chán Kuchum veškeré úsilí, aby rozšířil svůj majetek a posílil stát, který vytvořil. V tomto dokázal dosáhnoutnepochybný úspěch. Brzy byly pod jeho kontrolou kromě Tatarů a Kipčaků také kmeny Bashkir a Chanty-Mansijsk. Dříve svobodné národy tvořily mocný sibiřský chanát, táhnoucí se na severu k břehům Ob, na západě k Uralu a na jihu k barabské stepi. A všechno by bylo v pořádku, nebýt pocty, kterou byl povinen zaplatit ruskému carovi.
Khan Kuchum byl přímým potomkem Čingischána, který v dřívějších dobách dobyl polovinu světa, a srdce mu puklo, když musel každý rok posílat do Moskvy velvyslance s tisícovkou nejcennějších sobolích kůží. A jestliže pokladnice chána byla schopna odolat takovému yasaku, pak duše nebyla. Poté, co Kuchum konečně rozdrtil ohniska odporu v zemích pod jeho kontrolou, nejenže odmítl zaplatit náležitý tribut Rusku, ale také měl touhu zahrnout část území, které k němu patří, do svého chanátu.
Khan Kuchum a Yermak Timofeevich
Prvním předmětem své agrese si vybral Perm. To vyvolalo vzpouru Nogajských Tatarů, kteří se snažili využít současné situace k odtržení od ruského státu. Poté chán podnikl řadu pokusů o dobytí ruských měst, ale vyvolal pouze hněv Ivana Hrozného, který okamžitě poslal kozáky vedené legendárním Jermakem Timofeevičem, aby ho uklidnili.
Pouze při jediném střetu u hory Čuvash, ke kterému došlo 12. října 1581, se oddílům chána Kučuma podařilo odolat kozákům a odrazit jejich útok. Ale o měsíc později byli zcela poraženi, načež armáda, která držela obyvatelstvo Sibiře v poslušnosti, uprchla. VPři vjezdu do hlavního města Khanate – města Isker – se Yermak nesetkal s žádným odporem. Prostě nebyl nikdo, kdo by s ním bojoval, chránil mimozemšťana a nenáviděl Khana.
Důvody vojenské převahy kozáků
Takové relativně snadné vítězství, podle historiků, kvůli několika faktorům. Nejprve je třeba poznamenat, že chán Kuchum vedl armádu, která se skládala ze zástupců různých národů, které nebyly spojeny žádnými náboženskými ani kulturními vazbami a často byly navzájem nepřátelské.
Svou roli sehrála i zrada místních knížat, kteří pro sebe považovali za výhodnější vzdát hold moskevskému carovi než cizímu chánovi, který se také opíral o podporu bucharských jednotek. Navíc, když si uvědomili, že vyhlídka na beztrestné plenění ruských měst se ukázala jako nedosažitelná, okamžitě přešli na stranu kozáků.
A na závěr nesmíme zapomenout, že polodivoká Khanova horda se potýkala s dobře organizovanými, bojově vycvičenými běžnými kozáckými jednotkami, které měly k dispozici střelné zbraně, tehdy v sibiřské divočině naprosto neznámé. Tyto okolnosti umožnily Yermakovu oddílu, čítajícímu méně než tisíc lidí, rychle potlačit odpor nepřítele, který ho značně převyšoval.
Nová etapa v dobývání Sibiřského chanátu
Ale vojenské štěstí, jak víte, je proměnlivé a snadné vítězství někdy inspiruje přílišnou aroganci. Poražen, ztratil veškerou armádu a stěží unikl KhanoviKuchum se uchýlil do Išimských stepí, rozprostírajících se v jižní části Západosibiřské nížiny. Tam se mu podařilo shromáždit oddíly cizinců roztroušených po stepi a přislíbil jim bohatou kořist a pozvednout je k boji s kozáky, o jejichž pohybu mu místní obyvatelé hlásili. Kuchum brzy využil správného okamžiku a napadl je a podařilo se mu vyhrát.
Zpráva o vojenském neúspěchu se dostala do Moskvy a donutila Ivana Hrozného poslat posily za Ural v čele se dvěma zkušenými guvernéry – Vasilijem Sukinem a Ivanem Mjasným. O rok později se k nim přidala Danila Chulkov s oddílem lukostřelců. To samozřejmě rozhodlo o výsledku případu a připravilo chána o naději na pomstu. Od té doby se jeho vojenská činnost omezila pouze na dravé nájezdy, které však pro něj neměly vždy úspěšný výsledek.
Porážka a útěk Khana Kuchuma
Takže v červenci 1591, po jednom z bojových letů, byl chánův tábor na řece Išim obklíčen a brzy dobyt lukostřelci pod velením prince V. V. Kolcova-Mosalského. Sám Kuchum znovu uprchl a jako trofej nechal vítěze se svými dvěma manželkami a synem Abdul-Khairem. O tři roky později se podobná situace vyvinula na Černém ostrově, který se nachází v horním toku Irtyše. Tam, v naději, že se ukryjí před carskými vojsky, založili Tataři město. Po útoku, který podnikl oddíl prince Andreje Jeletského, byl zajat a Khan Kuchum znovu zmizel a zanechal bohatou kořist lukostřelcům.
Uvědomujíc si marnost dalšího boje, v roce 1597 Kuchum navrhl uzavřít mír. Vzalpovinnosti zastavit nájezdy, ale za to požadoval navrácení vězňů a části majetku, který mu byl zabrán. V odpovědi, kterou dostal z Moskvy, bylo řečeno, že mír je možný, jen když přejde do služeb ruského cara. Ale protože to bylo pro potomka Čingischána nepřijatelné, Kuchum odmítl a začal shromažďovat sílu na nový úder.
Poslední roky života Khana Kuchuma
Od této chvíle moskevské úřady, přesvědčené o nemožnosti dosáhnout dohody s chánem, podnikají nejaktivnější kroky k jeho zničení. V srpnu 1598 se princi Kolcovovi-Mosalskému podařilo zaútočit na chánův tábor na řece Irmen. Je známo, že syn, bratr a dvě vnoučata chána zemřeli v bitvě, ale jemu samotnému se opět podařilo uprchnout. Lukostřelci zajali mnoho ušlechtilých vězňů, kteří byli posláni nejprve do Tobolska a poté do Moskvy, kde se u příležitosti vítězství konala děkovná bohoslužba.
Následně byl učiněn další pokus přesvědčit chána do ruských služeb, ale také neúspěšný. Za tímto účelem poslal v říjnu 1598 guvernér, princ Voeikov, na příkaz Borise Godunova, který do té doby nastoupil na trůn, do Kuchumi důvěryhodnou osobu, ale byl znovu odmítnut. Operace, která následovala, jejímž účelem bylo dopadení chána na základě informací získaných od místních obyvatel, byla rovněž neúspěšná.
Smrt před námi skrytá historií
Jeho smrt, která následovala v roce 1601, je obklopena stejnou nejistotou jako jeho narození. Existují protichůdné zprávy oZa jakých okolností ukončil Khan Kuchum svůj život. Jeho životopis končí někde v bezbřehých stepích obývaných kmeny polodivokých nomádů. Z některých zdrojů lze usuzovat, že se jednalo o jemu pokrvně blízcí Karakalpaky, ale není známo, co je vyprovokovalo k zabití kdysi všemocného a do té doby osamělého a opuštěného chána.
Sibiřský chán Kučum, jehož vláda (1563-1568) se časově shodovala s obdobím dobývání Sibiře a jejího rozvoje ruskými průzkumníky, se stal nedílnou součástí našich dějin. Vstoupil do ní spolu se svými syny Ablaikerim a Kirey, kteří se po smrti svého otce snažili po několik desetiletí udržet moc nad oblastí tajgy ve svých rukou a stejně jako on byli nuceni toto právo postoupit ruskému carovi.
Rodina vládce Sibiřského chanátu
Na závěr pár slov o rodině, v jejímž prostředí Khan Kuchum žil. Životopis, národnost, politické aspekty a etapy vojenské cesty - to jsou informace, na které naši pozornost primárně upoutá, když uvažujeme o konkrétní historické osobnosti. Byly by však neúplné, kdyby nebyly brány v úvahu její blízké.
Rodina Khan Kuchum plně odpovídala jeho postavení. Za svůj život měl jedenáct manželek (otroky a konkubíny se nepočítají), z nichž většina patřila do šlechtických rodů. Narodilo se jim devět dcer a sedmnáct synů, kteří také sehráli roli v historii tohoto dávného nomádského národa. Legendy o Khan Kuchum,dobyvatelé Sibiře, sestoupili do našich dnů a přežili své tvůrce po staletí.
