B altasar Gracian je vynikající španělský spisovatel 17. století. Úspěšně spojoval duchovní a světské aktivity – byl jezuitou a filozofem zároveň. Zanechal dědictví nádherných knih, které tvořily antologii španělské literatury a jsou dodnes klasikou barokní éry.
Životopis
Podle vzácných informací se B altasar Gracian narodil v roce 1601 v Belmontu ve Španělsku. Byl synem chudého vesnického lékaře a odmala byl připraven na osud kněze. Je známo, že v roce 1619 mu jeho strýc pomohl vstoupit do školy jezuitů Calatayude a Huesca. Po ukončení školy Gracian B altazar samostatně studoval gramatiku a filozofii ve městech Callatayuda a Girona, v roce 1623 měl to štěstí stát se studentem na univerzitě v Zaragoze, kde se věnoval studiu teologie.
Po absolvování univerzity se budoucí spisovatel stává učitelem rétoriky a gramatiky na Kalalutuda College. V roce 1631 absolvuje další školení ve škole jezuitského řádu, kde školili kazatele azpovědníci.
Literární prostředí
V roce 1636 zahájil B altasar Gracian novou etapu svého života. Byl spojen s přestěhováním do města Huesca, které bylo v té době nejvýznamnějším kulturním centrem provincie Aragonie. Stěhování bylo spojeno s novým zadáním – v místní církvi měl Gracian sloužit jako kazatel. Právě zde se zrodila nová jména na poli kultury, literatury a umění a možná právě pod vlivem takové atmosféry se B altasar Gracian rozhodl napsat své první literární dílo.
Pojednání „Hrdina“
Gracian nazval své první pojednání "Hrdina". Toto literární dílo bylo napsáno velmi rychle, doslova rok po přestěhování do Huescy. Neocenitelnou pomoc při psaní pojednání budoucímu spisovateli poskytl bohatý a vlivný přítel, který měl výbornou knihovnu. Hrdina je vynikající ukázkou středověké didaktické prózy, která jako zrcadlo odráží ctnosti a mravní vlastnosti, které by měli mít ti, kdo hledají uznání mezi svými vrstevníky. S pomocí tohoto díla začíná Gracian rozvíjet téma morální filozofie. Traktát byl publikován pod jménem Lorenzo Graciana, který byl bratrancem B altasara, protože podle řádové listiny neměli jezuité právo publikovat svá díla, která neprošla vnitřní cenzurou.
Pocket Oracle
Nejslavnější filozof přinesl sbírku vlastních citátů a aforismů, známou jako „Kapesní věštec“. Obsahuje B althazarovy aforismyGraciana a Morales, kteří vtipným způsobem vyzývají vlastního čtenáře k rozvážnosti a trpělivosti. Například taková maxima Graciany jsou známá jako:
- "dokonce i zajíci kopou mrtvého lva";
- "dlouhé cesty časem vedou k příznivé příležitosti";
- "brzy bude dosaženo - brzy bude zničeno";
- "neměli byste neustále moudrovat: věčná zábava je překážkou podnikání";
- "neudělat práci je menší problém než nezačít podnikat, protože se kazí stojatá voda, ne tekoucí."
Takových krátkých moralizujících argumentů je v knize spousta. B altasar Gracian, jehož aforismy byly tak živé a vtipné, se rychle stal slavným a oblíbeným. Na pozadí nudné teologické literatury byly jeho výroky dechem živé vody, který španělskému osvícenství tak chybělo. Kapesní orákulum bylo velmi populární jak ve Španělsku, tak v zahraničí – ještě za života B altasara Graciana bylo malé literární dílo přeloženo do mnoha evropských jazyků.
Top of Talent
Jak sám Gracian B altasar, tak jeho kritici zaslouženě považovali román „Carper“za hlavní dílo tohoto spisovatele. Gracian v něm ukazuje svou vlastní vizi toho, jaký by měl být svět. Literatura tohoto druhu byla v době pozdní antiky velmi běžná a nyní, po tisíci letech, se B althazar rozhodl k této formě vyprávění vrátit. Hlavní postavy personifikovaly přírodu akultura jako symboly opatrné reflexe a spontánního impulsu. Na konci příběhu dochází k závěru, že příroda je nedokonalá a nakonec kultura zachraňuje svět a vede k nesmrtelnosti. Stejně jako jeho ostatní díla bude i tento román podepsán jménem jiné osoby.
B altasar's Legacy
Gracien zasvětil posledních deset let svého života psaní „Criticon“– rozsáhlého díla, které vypráví o místě člověka v moderním životě. Světská kreativita přinesla autorovi velkou slávu a čest, ale také velmi znepokojila jezuitský řád, jehož vedení bylo nespokojeno s literárním dílem kněze.
Na konci svého života kněz napíše jednu jedinou věc, podepsanou vlastním jménem - B altasar Gracian. Dříve vydané knihy již kolovaly po zemi, ale formálně byli jejich autory jiní lidé. V pojednání „Úvahy o přijímání“se autor na pozadí čistě náboženských úvah zříká vlastních literárních děl. To bylo nutné udělat, protože trpělivost vedení jezuitského řádu se chýlila ke konci. Brzy však vychází poslední část Kritika, nepochybně napsané B althazarem, a autor je postaven před soud.
Je zbaven práva kázat a psát, poslán do provinčního města, kde žije pod přísným dohledem jezuitských bratří. Gracien nemohl snést takový život - umírá 6. prosince 1658, žil necelý rok po jezuitském procesu.
