Restaurování Meidži v Japonsku – soubor státních akcí konaných v letech 1868-1889. Je spojena s formováním systému vlády nové doby. Události umožnily rozbít tradiční způsob života obyvatel a ve zrychleném tempu představit výdobytky Západu. Zvažte dále, jak probíhala obnova Meidži.
Vytvoření nové vlády
Poté, co šógun Tokugawa Yoshinobu vrátil moc císaři, byla vytvořena nová vláda. Počátkem ledna 1868 vyhlásil dekret o zahájení správních změn. Podle dokumentu šógunát Tokugawa přestal existovat. Správa státu tak přešla na císaře a jeho vládu. Na schůzích bylo rozhodnuto zbavit bývalého šóguna většiny půdy, titulů a hodností. Stoupenci bývalé vlády se proti takovému rozhodnutí postavili. V důsledku toho se stát rozdělil na dvě části. V zemi vypukla občanská válka.
Odpor
Na konci ledna byli příznivci bývalého šógunátubyl učiněn pokus zmocnit se Kjóta, aby obnovil svou vládu. Těch několik, ale modernizovaných císařových sil se postavilo proti nim. Ve dnech 27. – 30. ledna 1868 byli rebelové poraženi v bitvě u Toba-Fushimi. Císařská armáda se přesunula na severovýchod. V květnu 1868 Edo kapituloval. Vojska během léta a podzimu bojovala v severní části státu proti Severnímu svazu, který se také postavil na stranu bývalého šógunátu. Ale v listopadu byla armáda odporu nakonec poražena kapitulací hradu Aizu-Wakamatsu.
Po svržení Jošinobua většina státu uznala císařskou autoritu. Jádro bývalého šógunátu v čele s klanem Aizu však pokračovalo v aktivním odporu. Došlo k bitvě, která trvala měsíc. Výsledkem bylo, že 23. září 1868 Aizu přiznal porážku, po které většina mladých samurajů z oddílu Bílého tygra spáchala sebevraždu. O měsíc později byl Edo přejmenován na Tokio. Od té chvíle začala historie Meiji.
Struktura vlády
V průběhu občanského odporu si císařská vláda stanovila vlastní politické standardy. V únoru 1868 vláda deklarovala svou legitimitu představitelům cizích států. Jako hlava země jednal, respektive císař. Měl právo vykonávat zahraničněpolitickou činnost, navazovat diplomatické styky. Začátkem dubna byla vydána pětibodová přísaha. Nastínil základní principy, podle kterých se měla Obnova Meidži v Japonsku odehrávat. V těchto pěti bodechposkytnuto pro:
- Kolegiální správa.
- Účast na rozhodování zástupců všech tříd.
- Odmítání xenofobie.
- Soulad s mezinárodními právními normami.
- Otevření státu světu za účelem získání znalostí potřebných k posílení vládnutí.
V červnu 1868 byla výnosem o státní struktuře schválena nová vládní struktura. Stala se známá jako Komora Velké státní rady. Z ústavy Spojených států si vláda vypůjčila princip formálního rozdělení pravomocí na zastupitelské, soudní a výkonné složky. Úředníci museli být znovu zvoleni do svých funkcí každé 4 roky. Seniorské služby byly schváleny ve struktuře centrály. Plnili úkoly ministerstev. V regionech vznikaly nižší služby, zastupující ústřední vládu v administrativně-územních jednotkách. Po dobytí Eda a jeho přejmenování na Tokio bylo v říjnu přijato nové motto Meidži. Japonsko má nové hlavní město.
Oznámení pro veřejnost
Navzdory skutečnosti, že systém řízení byl významně aktualizován, vláda nijak nespěchala s prováděním socioekonomických reforem. Počátkem dubna 1868 bylo vydáno 5 veřejných vyhlášek pro občany. Nastínili principy tradiční pro předchozí éru vlády. Byly založeny na konfuciánské morálce. Vláda vyzvala občany, aby poslouchali své nadřízené, byli věrnými manželi a respektovali starší a rodiče. Společně s tímbyla také omezení. Takže shromáždění a protesty, veřejné organizace, vyznání křesťanství nebyly povoleny.
Administrativní změny
Jednou z podmínek pro vznik unitárního státu byla eliminace bývalého zařízení. Administrativně-územní jednotky byly autonomní knížectví, kterým vládl daimjó. Během občanské války vláda zabavila majetek šógunátu a rozdělila je do prefektur. Spolu s tím existovala území, která císař přímo nekontroloval.
Vláda Meidži nabídla panovníkovi, aby znovu podřídil čtyři knížectví – chána. Daimjó ze Satsuma, Hizen, Choshu a Tosa s tím souhlasili. Své pozemky spolu s lidmi vrátili státu. Nyní je vlastnil císař. Vláda Meidži nařídila ostatním knížectvím, aby udělali totéž. K převodu majetku na stát ve většině případů došlo rychle a dobrovolně. Pouze 12 princů odolalo. Byli však nuceni rozkazem odevzdat pozemkové knihy a obyvatelstvo. Výměnou za to se daimjóové stali vedoucími regionálních úřadů a začali dostávat státní platy.
Navzdory formálnímu převodu půdy vládě nebyli cháni sami odstraněni. Jejich daimjó si ponechali právo vybírat daně, tvořit jednotky na územích, která jim byla svěřena. Tato administrativní území tedy zůstala poloautonomní.
Takové polovičaté reformy Meidži však vyvolaly mezi lidmi nespokojenost. Pro konečný přechod dounitární forma zařízení na konci srpna 1871 vláda vyhlásila plošné odstranění chánů a zřízení prefektur. Bývalí daimjó byli přemístěni do Tokia. Na jejich místo vláda jmenovala guvernéry prefektur závislých na centru. Do roku 1888 byl počet krajů snížen z 306 na 47. Hokkaidó bylo definováno jako zvláštní okres. Velká města byla také přirovnávána k prefekturám: Ósaka, Kjóto a Tokio.
Změny ve vládě
Výkonná moc byla založena na vládní struktuře z 8. století. V důsledku reformy Meidži byla vláda rozdělena na tři komory: pravou, levou a hlavní. Ten hrál roli kabinetu ministrů. Zahrnoval státní, pravicové a levicové ministry a také poradce. Levá komora působila jako zákonodárný sbor. Pravá větev zahrnovala 8 ministerstev, která vedli ministři a náměstci. Většina postů ve vládě byla obsazena lidmi z již existujících knížectví. Vytvořili „Khanovy frakce“. Hlavní pozice patřily aristokratům hlavního města.
Modernizace armády
To byl jeden z klíčových úkolů vlády během období Meidži. Vojska již existujících knížectví se skládala ze samurajů. Tato území však byla zlikvidována a armády se dostaly pod kontrolu ministerstva války. V lednu 1873, z iniciativy Yamagata Aritomo a Omura Masujiro, vláda zavedla povinnou vojenskou službu. Od této chvíle všichni mužiti, kteří dosáhli věku dvaceti let, museli sloužit v armádě bez ohledu na jejich sociální postavení. Výjimka z vojenské povinnosti byla udělena hlavám a dědicům rodin, studentům, úředníkům a osobám, které zaplatily výkupné ve výši 270 jenů. Do nové armády šli většinou rolníci.
Revoluce Meidži nebyla doprovázena pouze změnami ve státních jednotkách. Odděleně od armády byly vytvořeny policejní jednotky. Do roku 1872 byly podřízeny ministerstvu spravedlnosti a od příštího přešly do působnosti ministerstva vnitra. Metropolitní donucovací jednotky byly organizovány do samostatného policejního oddělení v Tokiu.
Podmínky
Revoluce Meidži také ovlivnila obyvatelstvo státu. Do konce června 1869 vláda vytvořila 2 privilegované šlechty: kazoku (s titulem) a shizoku (bez titulu). První zahrnoval přímo hlavní aristokraty spolu s daimjó z likvidovaných knížectví-chánů. Mezi netitulovanou šlechtu patřili malí a střední samurajové. Obnova panství Meidži byla zaměřena na odstranění věčné konfrontace mezi aristokraty a samuraji. Vláda se snažila odstranit rozdělení ve společnosti a odstranit středověký model budování vztahů „pán – sluha“. Obnovu panství Meidži zároveň provázelo vyhlášení rovnosti rolníků, obchodníků a řemeslníků bez ohledu na jejich postavení a zaměstnání. Všichni se stali známými jako heimin (obyčejní lidé). Do stejného panství v roce 1871 vstoupili vyděděnci, kteří byli v období Edo diskriminováni. Všechnoobyčejní lidé museli mít příjmení (dříve je nosili pouze samurajové). Šlechta bez titulu a titulu získala právo na mezitřídní sňatky. Součástí obnovy Meidži bylo také zrušení omezení změny povolání a cestování. Začátkem dubna 1871 vydala vláda zákon o evidenci občanů. Následující rok byli zapsáni do registrovaných rodinných knih v souladu s pozůstalostí.
Problémy ekonomiky země
Šlechta byla plně podporována státem. Zástupci tohoto panství každoročně dostávali penzi, která činila 30 % všech rozpočtových prostředků. Aby tato státní zátěž zmírnila, přijala vláda v roce 1873 zákon, který vrátil panovníkovi penze. Podle jeho ustanovení měla vrchnost odmítnout dříve stanovené platby ve prospěch jednorázového bonusu. To však stávající problém nevyřešilo. Státní dluh na výplatách důchodů se neustále zvyšuje.
V tomto ohledu vláda v roce 1876 konečně od této praxe upustila. Od toho roku bylo samurajům zakázáno nosit katany. Výsledkem bylo, že obnovení Meidži vedlo ke zmizení právní nerovnosti mezi samuraji a obyčejnými lidmi. Aby si zajistili život, část privilegované vrstvy odešla do státních služeb. Z občanů se stali učitelé, policisté a státní úředníci. Mnozí se začali věnovat zemědělské činnosti. Většina třídy se dala do podnikání. Mnoho z nich však rychlezkrachovali, protože neměli žádné obchodní zkušenosti. Na podporu samurajů přidělovala vláda dotace. Úřady je také vyzvaly, aby prozkoumali polodivoké Hokkaidó. Opatření přijatá vládou však nepřinesla kýžený efekt, což posloužilo jako předpoklad budoucích nepokojů.
Osvícení
Školní vzdělávání také prošlo dramatickými změnami. V roce 1871 byla vytvořena centrální instituce, která byla zodpovědná za politiku vzdělávání. Následujícího roku, v roce 1872, přijalo toto ministerstvo usnesení o schválení školního vzdělávání podle francouzského vzoru. V souladu se zavedeným systémem bylo vytvořeno osm univerzitních obvodů. Každý z nich mohl mít 32 škol a 1 univerzitu. Ve středním článku vznikly samostatné okrsky. Každá z nich měla provozovat 210 základních škol.
Zavedení tohoto usnesení v praxi bylo zatíženo řadou problémů. Reálné možnosti občanů a učitelů ministerstvo většinou nebralo v potaz. V tomto ohledu byl v roce 1879 vydán výnos, podle kterého byla soustava okresů zrušena. Základní vzdělání bylo zároveň omezeno na školu německého typu. Poprvé se začaly objevovat vzdělávací instituce, ve kterých chlapci a dívky studovali společně.
Univerzity
Stát vynaložil velké úsilí na jejich rozvoj. V roce 1877 tedy vznikla Tokijská univerzita. Zaměstnávala mnoho zahraničních odborníků, kteří byli pozváni vládou. V prefekturách vznikly pedagogické instituty a univerzity pro ženy. Veřejní činitelé aktivně podporovali státní iniciativu v oblasti vzdělávání. Tak například Fukuzawa Yukichi založil soukromou školu Keio a budoucí univerzitu. V 80. letech 19. století byla přijata samostatná vládní nařízení týkající se univerzitního, vyššího, základního a středního vzdělávání.
Kulturní proměny
Vláda měla za cíl modernizaci státu ve všech sférách života. Úřady aktivně přispívaly k zavádění inovativních západních myšlenek a modelů. Většina zástupců intelektuální části populace tyto změny vnímala pozitivně. Díky úsilí novinářů byly mezi veřejností široce propagovány nové myšlenky. V zemi se objevila móda všeho západního, progresivního a módního. K zásadním změnám došlo v tradičním způsobu života obyvatel. Nejprogresivnějšími centry byly Kóbe, Tokio, Ósaka, Jokohama a další velká města. Modernizace kultury vypůjčením si výdobytků Evropy se začala nazývat tehdy populárním sloganem „Civilizace a osvícení“.
Filozofie
V této oblasti začal jako dominantní ideologie působit západní individualismus a liberalismus. Tradiční morální a etické principy založené na konfucianismu začaly být považovány za překonané. V literatuře se začaly objevovat překlady děl Darwina, Spencera, Rousseaua a Hegela. Na základě těchto děl začali japonští myslitelé rozvíjet koncept přirozených práv na štěstí, svobodu, rovnost. Tyto myšlenky byly rozšířenyNakamura Masanao a Fukuzawa Yukichi. Díla vytvořená těmito autory se stala bestsellery. Jejich práce přispěla ke zničení tradičního světového názoru a formování nového národního vědomí.
Náboženství
Po vyhlášení kurzu obnovení starověké státnosti v roce 1868 se vláda rozhodla učinit z místního pohanského náboženství šintoismus státem. V tomto roce byl schválen dekret vymezující buddhismus a šintoismus. Pohanské svatyně byly odděleny od klášterů. Zároveň bylo zlikvidováno mnoho buddhistických chrámů. V kruzích úředníků, šosáků a intelektuálů se zformovalo protibuddhistické hnutí. V roce 1870 byla vyhlášena deklarace, podle níž se šintoismus stal oficiálním státním náboženstvím. Všechny pohanské svatyně byly sjednoceny do jediné organizace. Jeho hlavou byl císař jako šintoistický velekněz. Narozeniny panovníka a datum založení nového státu byly prohlášeny za státní svátky.
Život
Všeobecná modernizace výrazně změnila tradiční způsob života obyvatel. Ve městech se začaly nosit krátké účesy a westernové oblečení. Zpočátku se tato móda rozšířila mezi armádu a úředníky. Postupem času se však dostal do širokých vrstev obyvatelstva. Postupně se v Japonsku vyrovnaly ceny různého zboží. V Jokohamě a Tokiu se začaly stavět první cihlové domy a stavěly se plynové lampy. Objevilo se nové vozidlo - rikša. Začal rozvoj průmyslových odvětví. Ve výrobě ocelipředstavit západní technologie. To umožnilo zpřístupnit ceny v Japonsku nejen privilegovaným vrstvám, ale i obyčejným prostým lidem. Aktivně se zlepšovala doprava a publikování. S jejich rozvojem se móda pro západní zboží dostala do provincií.
Přes výrazné pozitivní změny však modernizace vážně poškodila tradiční duchovní hodnoty obyvatelstva. Mnoho kulturních památek bylo vyvezeno ze státu jako odpad. Usadili se v muzeích a soukromých sbírkách ve Velké Británii, Francii, USA.
Význam
Hospodářský rozvoj Japonska probíhal rychlým tempem. Stát vlastně vstoupil do New Age. Kardinální změny se dotkly nejen armády a orgánů činných v trestním řízení. V zemi začalo vytváření plnohodnotné flotily. Změny ve struktuře řízení, ve veřejném a ekonomickém životě, odmítání sebeizolace vytvořily úrodnou půdu pro vytvoření konkurenčního státu. To vše na jedné straně umožnilo eliminovat nebezpečí pádu do politické závislosti na Spojených státech či evropských mocnostech. Z posledně jmenovaných je Rusko nejblíže Japonsku. Její vláda však nepoužívala metody koloniální zahraniční politiky. Na druhou stranu Japonsko, které se připojilo k závodu s Evropou, bylo schopno jít daleko napřed ve srovnání s ostatními východoevropskými státy.
Závěr
Obnova Meidži byl přechod od samurajského administrativního režimu tváří v tvář šógunátu k přímému monarchickému systému tváří v tvář Mutsuhitovi a jeho vládě. Tato politika měla významný dopad na legislativu, politický systém a strukturu soudu. Změny se dotkly zemské správy, finančního systému, diplomacie, průmyslu, náboženství, školství a dalších oblastí. Komplex opatření přijatých vládou zničil tradiční světonázor, který existoval po dlouhou dobu, vyvedl stát z izolace. V důsledku této činnosti vznikl radikálně nový národní stát. Urychlené zavádění inovací ze Západu umožnilo stabilizovat finanční a ekonomickou sféru, zahájit jejich expanzi a zdokonalování. Reformní období bylo pro stát jedinečnou dobou. Umožnil nejen stabilizovat vnitřní stav téměř všech sfér života, ale také úspěšně vstoupit na světovou scénu a bojovat o prvenství s ostatními vyspělými mocnostmi.
