Proces ontogeneze je určen postupnými změnami v těle od nižších úrovní života po nejvyšší. Dochází ke strukturálnímu a funkčnímu zlepšení jedince.
Výzkum ontogeneze se provádí v několika vědních oborech. Takže například morfofyziologická ontogeneze (vznik organismu) je předmětem studia biologické vědy. Mentální a sociální ontogeneze je zase studována v různých oblastech psychologie (psychogenetika, vývojová a dětská psychologie, sociální a pedagogická psychologie).
Koncepty fylo- a ontogeneze
Pojem "fylogeneze" (řecky "fyle" - "druh, rod, kmen" a "genos" - "původ") se používá k označení procesu vzniku a historického vývoje druhu. V psychologické vědě se jedná o vývoj psychiky zvířat v procesu evoluce, stejně jako o vývoj forem lidského vědomí.
Pojem „ontogeneze“má konkrétnější význam. To je (v psychologii) proces vývoje psychiky jedince. Hovoříme přitom o trvalé povaze vývoje – od narození člověka dookamžik jeho smrti. Psychologická věda si pojmy fylo- a ontogeneze vypůjčuje z biologie, jejich autorem je německý biolog E. Haeckel.
Biogenetický zákon
Na základě těchto konceptů formuluje Haeckel spolu s F. Müllerem biogenetický zákon (1866). Podle něj každý jedinec v procesu individuálního vývoje (ontogeneze) v krátké podobě prochází všemi fázemi vývoje svého druhu (fylogeneze).
Následně byl biogenetický zákon vážně kritizován vědeckou komunitou. Takže například jako protiargument Akademická rada Univerzity v Jeně poukazuje na skutečnost, že lidskému embryu chybí ocasní a žaberní štěrbiny. Navzdory podpoře biogenetického zákona Charlesem Darwinem (který jej prohlásil za hlavní důkaz své evoluční teorie) byla tato myšlenka Vědeckou radou považována za neudržitelnou a její autor byl obviněn z vědeckého podvodu.
Přesto biogenetický zákon a skutečná myšlenka rekapitulace (lat. „recapitalatio“– „stručné, stručné opakování prvního“) měly významný dopad na rozvoj biologické vědy, včetně rozvoje evoluční myšlenky. Biogenetický zákon měl svůj vliv i na vývoj psychologie. V ontogenezi psychiky jedince nemohou hrát roli zkušenosti předchozích generací.
Problém hnacích sil duševního vývoje
Samostatným základním psychologickým problémem je otázka, jaké faktory k tomu vedouproces vývoje psychiky, způsobující její ontogenezi. To je v psychologii definováno pojmem hybné síly duševního vývoje. Existují dva hlavní přístupy k řešení tohoto problému – biogenetický (přirozený) a sociogenetický (veřejný).
Zastánci prvního směru se soustředili na genetický faktor (dědičnost) a považovali jej za vedoucí faktor v procesu individuálního vývoje psychiky. Role sociálního faktoru byla tedy minimalizována. Mezi nejznámější představitele biogenetického přístupu patří R. Descartes, Zh-Zh. Russo, G. Spencer, S. Hall, D. Baldwin.
Opačný, sociogenetický přístup vyčleňuje jako hybnou sílu duševního vývoje sociální faktor – roli sociálního prostředí. Člověk tak působí jako produkt vnějšího (zprostředkovaného) vlivu. Význam dědičnosti jedince byl zastánci tohoto přístupu ignorován. Zástupci - J. Locke, E. Durkheim, P. Janet.
Dvoufaktorová teorie ontogeneze psychiky
Byly také učiněny pokusy zkombinovat oba faktory – dědičný a sociální – k vysvětlení mentální specifičnosti pojmu „ontogeneze“. To v psychologii vyústilo ve třetí směr – teorii dvou faktorů. Prvním badatelem byl V. Stern, který formuloval princip konvergence dvou faktorů. Podle tohoto principu se dědičná linie ve vývoji osobnosti protíná s linií určenou jejím sociálním prostředím (dochází ke konvergenci).
Podle toho probíhá ontogeneze lidské psychologie v procesusplynutí vnitřních a vnějších podmínek pro fungování psychiky. Například vrozený instinkt ke hře určí, jak a kdy si bude dítě hrát. Materiál a procesní podmínky budou zase určeny skutečným vnějším prostředím.
K identifikaci specifik poměru vnějších a vnitřních faktorů, které určují ontogenezi, byly zapotřebí speciální metody. Ve vývojové psychologii je to metoda dvojčat.
Důležité podrobnosti
Metoda dvojčat byla založena na srovnávací analýze duševního vývoje mono- a dizygotických dvojčat. Předpokládalo se, že pokud se dvojvaječná dvojčata (DZ - různá dědičnost) ve stejných sociálních podmínkách vyvíjejí odlišně, je tedy rozhodující genetický faktor. Pokud je vývoj přibližně na stejné kvalitativní úrovni, je hlavním faktorem faktor sociální. U jednovaječných dvojčat (RS - stejná dědičnost) je situace podobná. Následně jsou porovnány koeficienty rozdílů mezi dvojčaty DZ a MZ žijícími v různých/stejných podmínkách. Metoda dvojčat se aktivně používá v psychogenetice.
Psychologie vývoje osobnosti v ontogenezi je tedy podle teorie konvergence určena dvěma osami:
- X-prvků dědičnosti.
- Y-prvky prostředí.
Například slavný britský psycholog G. Eysenck považoval inteligenci za derivát vnějšího prostředí z 80 % a vnitřní (dědičnou) pouze20 %.
Nevýhodou dvoufaktorové teorie rozvoje osobnosti jsou její omezení, vyplývající z mechanického přidávání dědičných a sociálních ukazatelů. Ontogeneze je zase (v psychologii) složitější proces, který nelze redukovat pouze na matematické výpočty. Je důležité vzít v úvahu nejen jejich kvantitativní poměr, ale i kvalitativní specifika. Navíc v takových vzorech je vždy prostor pro individuální rozdíly.
Psychoanalytický přístup ke konceptu „ontogeneze“v psychologii
Co to je - ontogeneze - z pohledu psychoanalýzy? Jestliže jsme v předchozí teorii pozorovali konvergenci (konvergenci) os dědičných a sociálních prvků, pak v teorii Z. Freuda dochází k opačnému procesu. Tyto faktory jsou posuzovány z hlediska konfrontace, jejímž zdrojem je rozpor mezi aspiracemi přirozené, instinktivní složky osobnosti ("Id", "It" - nevědomí) a sociální ("Super-Ego")., "Super-I" - svědomí, morální normy).
Když je jedinec poháněn skrytými pudy a touhami, je to projev jeho přirozené, nevědomé struktury. Pokus o ovládnutí těchto aspirací, jejich odmítání, odsuzování, pokusy vytěsnit je z paměti je dílem sociální složky osobnosti (vnitřního systému hodnot, norem a pravidel chování, tvořeného jedincem pod vlivem sociálního prostředí).
Tato teorie byla také opakovaně kritizována vědeckou komunitou, především pro ostrý odpor biologického a sociálníhosložky lidské osobnosti.
Analytický koncept K. G. Jung
Vrátíme-li se k výše diskutované myšlence rekapitulace (biogenetický zákon), můžeme si všimnout podobných bodů v analytické psychologii švýcarského psychologa K. G. Palubní chlapec. To je teorie kolektivního nevědomí. Stejně jako E. Haeckel viděl krátké opakování fylogeneze v ontogenezi, Jung považuje jedince za nositele mentální zkušenosti předchozích generací.
Tato zkušenost se projevuje ve zhuštěné podobě v podobě jakýchsi vzorců vnímání a chápání reality – archetypů. Blokování těch druhých a absence jejich výstupu do sféry vědomí negativně ovlivňuje proces ontogeneze, způsobuje narušení duševní rovnováhy jedince.
Ontogeneze a aktivita
Zavedení kategorie aktivity podle domácího psychologa D. B. Elkonin umožňuje do jisté míry řešit problém identifikace dominantních faktorů ontogeneze psychiky. Proces vývoje je především činností samotného subjektu, vzhledem k jeho objektivní činnosti.
Co se týče dědičných a sociálních faktorů, ty fungují jako podmínky rozvoje, ale ne jako jeho dominanta. Neurčují proces vývoje psychiky, ale pouze jeho variace v normálním rozmezí.
