Descartesova „Metoda“je známá jako zdroj slavného citátu „Je pense, donc je suis“(„Myslím, tedy existuji“), který lze nalézt ve čtvrtém díle. Podobné latinské rčení: „Cogito, ergo sum“se nachází v Meditations on First Philosophy (1641) a Principles of Philosophy (1644).
Sečteno podtrženo je
Descartův spis „Rozpravy o metodě“je jedním z nejvlivnějších děl v dějinách moderní filozofie a důležitým pro rozvoj přírodních věd. Descartes v tomto díle řeší problém skepticismu, kterým se dříve zabývali Sextus Empiricus, Al-Ghazali a Michel de Montaigne. Filosof to změnil, aby vysvětlil axiom, který považoval za nevyvratitelný. Descartes začal své úvahy tím, že pochyboval o tom, že svět lze posuzovat podle jakýchkoli předem vytvořených představ.
Historie knihy
Kniha původně vyšla v nizozemském Leidenu. Později byla přeložena do latiny a vydána v roce 1656 v Amsterdamu. Kniha byla doplněna třemi dodatky, pojmenovanými řecky a odpovídajícími filozofovu bádání:"Dioptrie", "Meteory" a "Geometrie". První díl obsahuje původní Descartovy koncepty, které se později vyvinuly do stejnojmenného souřadnicového systému. Text byl napsán a publikován ve francouzštině, spíše než v latině, která byla v té době nejčastěji psaným a vydávaným filozofickým a vědeckým textem. Většina dalších Descartových děl byla napsána v latině.
Význam
Spolu s meditacemi o první filozofii, principech filozofie a pravidlech pro směřování rozumu tvoří základ epistemologie známé jako karteziánství. Článek zdůvodňuje důležitost racionalismu v procesu výzkumu a základních pravidel poznání, která se později stala široce známou jako vědecká metoda Descarta.
Struktura
Kniha je rozdělena do šesti částí popsaných v předmluvě autora:
- Různé úvahy ve vědě.
- Základní pravidla metody, kterou autor objevil.
- Některé z morálky, které z této metody vyvodil.
- Motivy, kterými zakládá existenci Boha a lidské duše.
- Pořadí fyzických problémů, které zkoumal, a zejména vysvětlení pohybu srdce a také rozdíly mezi duší člověka a zvířete.
- Co je podle autora potřeba pro větší pokrok ve studiu přírody.
Důležité myšlenky
Descartes začíná varováním:
„Nestačí mít energickou myslhodně vědět. Největší mysli, protože jsou schopny nejvyšších dokonalostí, jsou také otevřené těm největším aberacím, a ti, kdo cestují velmi pomalu, mohou dosáhnout mnohem většího pokroku, pokud se budou vždy držet přímé cesty, než ti, kteří spěchají a sejdou ze skutečné cesty...
Descartesova filozofie metody je z velké části založena na jeho osobní zkušenosti. Svou mladickou deziluzi ze vzdělání popisuje: „Jakmile jsem dokončil celý kurz… zjistil jsem, že jsem se zapletl do tolika pochybných skutků a chyb, že jsem si byl jistý, že jsem nešel dál… než k odhalení své vlastní nevědomosti.. Zaznamenává jeho zvláštní zálibu v matematice a své silné základy staví do kontrastu s „dogmaty starověkých moralistů, což jsou tyčící se a nádherné paláce, které nemají lepší základy než písek a bláto.“
Cesta filozofa
Descartes cestoval Německem, přitahován tam válkami. Svůj výzkum popisuje jako „metaforu budovy“. Poznamenává, že budovy a města, které byly naplánovány jednou rukou, jsou elegantnější a pohodlnější než ty, které vyrostly samy. Rozhodne se nespoléhat na zásady, které v mládí převzal vírou. Descartes se snaží objevit skutečnou metodu, pomocí které lze poznat vše, co leží v jeho dosahu. Zdůrazňuje čtyři axiomy:
- Nikdy neberte nic jako samozřejmost, protože to nikdo neví jistě. Pečlivě se vyhněte předsudkům.
- Oddělte a analyzujte každý z uvažovanýchpotíže do maximálního možného počtu částí, které budou potřeba k adekvátnímu vyřešení.
- Formulujte myšlenky ve zvláštním pořadí, začněte proces porozumění s předměty, které jsou nejsnáze pochopitelné, krok za krokem postupujte ke složitějším jevům.
- Vytvářejte nejúplnější seznam témat a zajímavých skutečností.
Maxims
Rozpravy o metodě Rene Descartes zde nekončí. Filosof používá analogii přestavby domu na pevných základech a spojuje ji s myšlenkou nutnosti dočasného bydliště při přestavbě vlastního domu. Descartes si osvojil následující tři zásady, aby efektivně fungoval v reálném světě experimentováním se svou metodou radikálních pochybností. Vytvořili základní systém víry, ze kterého mohli fungovat, než vyvinul nový systém založený na pravdách, které objevil prostřednictvím své metody.
První zásadou bylo poslouchat zákony a zvyky své země, pevně se držet víry, ve které byl z Boží milosti vychován od dětství a usměrňovat své chování ve všech ostatních věcech v souladu s nejmírnější požadavky. Descartes radí být stejně rozhodný jako on, zvláště ve svých pochybnostech. Vždy se snažte dobýt sebe, ne štěstí, a změnit svá přání, nikoli řád světa, a obecně si zvykejte na přesvědčení, že kromě našich vlastních myšlenek není nic absolutního v naší moci. Takže když myuděláme maximum, žádný výsledek nelze považovat za neúspěch.
Kosmogonie
Použitím metody na sebe Descartes zpochybňuje své vlastní úvahy a myšlenky. Filosof ale věří, že tyto tři věci jsou nezpochybnitelné a vzájemně se podporují, aby vytvořily stabilní základ pro poznání. Metoda pochybování nemůže vést k pochybování o příčině, protože je založena na příčině samé. Podle logických závěrů filozofa Bůh stále existuje a je zárukou, že se mysl nemýlí. Descartes poskytuje tři různé důkazy pro existenci Boha. Mezi nimi je i to, čemu se dnes říká ontologické.
Jeho práce na takových fyzikálních a mechanických zákonech se však promítá do „nového světa“. Teoretické místo, které Bůh stvořil kdesi v imaginárních prostorech ze zvláštní primární hmoty a proměnil prvotní chaos v cosi uspořádaného, s vlastními zákony, pravidly, strukturou. Dále Descartes říká, že na základě těchto okolností nebyl ateistický a nebyl přesvědčen, že Bůh stvořil svět.
Přes toto uznání se zdá, že Descartův projekt porozumění světu je rekreací stvoření, tedy skutečného kosmologického systému, který si po vzoru Descartovy experimentální metody klade za cíl ukázat nejen své vlastní možnosti, ale také aby bylo jasné, že tento způsob pohledu na svět je jediný. Žádné jiné předpoklady o Bohu nebo přírodě nelze učinit, protože neposkytují realistické a racionalistickévysvětlení vesmíru. V Descartově díle tak můžeme vidět některé ze základních předpokladů moderní kosmologie prostřednictvím logického důkazu – projektu studia historické konstrukce vesmíru prostřednictvím souboru kvantitativních zákonů popisujících interakce, které by umožnily sestavení uspořádané současnosti z chaotická minulost.
Základy anatomie
Dále v diskurzu o metodě Descartes pokračuje v popisu pohybu krve v srdci a tepnách, přičemž schvaluje závěry anglických lékařů o krevním oběhu s odkazem na Williama Harveyho a jeho dílo De motu cordis. Zároveň ale zásadně nesouhlasí s funkcí srdce jako pumpy, přičemž hnací sílu oběhu přisuzuje teplu, nikoli svalové kontrakci. Popisuje, jak se tyto pohyby zdají zcela nezávislé na tom, co si myslíme, a dochází k závěru, že naše těla jsou oddělena od našich duší. Tento závěr je logicky odvozen z Descartovy metody poznání.
Zdá se, že nerozlišuje mezi myslí, duchem a duší, které jsou identifikovány jako naše schopnost racionálně uvažovat. To je důvod, proč Descartes učinil svůj slavný výrok: "Myslím, tedy jsem." Všechna tři tato slova (zejména „mysl“a „duše“) lze identifikovat jedním francouzským výrazem „mysl“.
Závěr
Descartesova metoda je počátkem racionálního poznání okolní reality, které je dnes všeobecně přijímáno. Jeho kniha, popsaná v tomto článku, znamenala začátekmoderní vědecké myšlení. V tomto ohledu sehrála velmi důležitou roli při formování moderní vědy a civilizace jako takové. Každý, kdo se zajímá nejen o filozofii, ale i o vědu jako takovou, by se měl seznámit s myšlenkami Descarta.
