Člověk se vždy zajímal o svět kolem sebe. Po celou dobu své historie se snažil poznávat zákonitosti, podle kterých se vyvíjí příroda kolem něj i on sám. Ale jak by se mělo rozlišovat skutečné, pravdivé poznání od klamu? Odpovědí na tuto otázku začali filozofové tvořit tak základní koncept, jako je pravda.
Co je pravda? Základní definice
Moderní a obecně přijímaný výklad pravdy sahá až k Aristotelovu učení. Věřil, že pravda nezávisí na předmětu poznání a měla by vycházet pouze z vlastností přímo studovaného předmětu. V opačném případě by podle něj bylo možné považovat za pravdivé výroky, které byly svým obsahem zcela opačné.
Dvě z jeho hlavních definic byly formulovány později. Právě na základě těchto klasických tvrzení můžeme vyčlenit obecný koncept pravdy v sociálních vědách.
Podle F. Akvinského „pravda jeidentita věci a reprezentace.“
R. Descartes napsal: "Slovo "pravda" znamená shodu myšlenky s předmětem."
Pravda v sociálních vědách tedy znamená shodu získaných znalostí o poznatelném předmětu s předmětem samotným.
Kritéria pravdy
Abychom však pochopili, zda je to či ono poznání pravdivé, jednoduchá definice nestačí. Proto bylo potřeba tento pojem objasnit a zdůraznit kritéria pravdy.
Existuje několik základních přístupů k řešení tohoto problému.
1. Senzacechtivost
Empirici věřili, že člověk poznává svět kolem sebe především prostřednictvím smyslů. Člověk sám, jeho vědomí bylo považováno za soubor jeho pocitů a myšlení - za jeho odvozeninu.
Považovali smyslovou zkušenost za hlavní kritérium pravdy.
Nedostatky tohoto pohledu jsou docela zřejmé. Za prvé, smyslové orgány nejsou zdaleka vždy schopny přesně předávat informace o okolním světě, což znamená, že nemohou být spolehlivým zdrojem. Navíc ne všechny vědecké teorie mohou být testovány zkušenostmi, což platí zejména nyní, kdy věda dosáhla své nové úrovně.
2. Racionalismus
Existuje také zcela opačný úhel pohledu. Podle racionalistů je hlavním kritériem pravdy rozum. Za ideál vědění si vzali matematiku a logiku s jejich přísnými a přesnými zákony. Zde však došlo k vážnému rozporu - racionalisté nedokázali zdůvodnit vznik těchto základních principů a zvážili je"innate"
3. Cvičení
Vyniká ještě jedno kritérium pravdivosti ve společenských vědách. Pokud jsou znalosti pravdivé, musí být potvrzeny v praxi, tj. reprodukovány za stejných podmínek se stejným výsledkem.
Dochází k paradoxu, který spočívá v nerovnosti potvrzování a vyvracení činů. Vědecký závěr může být potvrzen mnoha experimenty, ale pokud se alespoň jednou jeho výsledky liší, toto tvrzení nemůže být pravdivé.
Ve středověku se například věřilo, že existují pouze bílé labutě. Tato pravda se snadno potvrdila - lidé kolem sebe viděli spoustu ptáků s bílým peřím a ani jednoho s černým. Ale po objevení Austrálie to byly černé labutě, které byly objeveny na nové pevnině. Takže znalosti, které se zdály být výsledkem staletí pozorování, byly přes noc vyvráceny.
Lze dosáhnout pravdy?
Takže každé z kritérií pravdy má nějaké rozpory nebo nedostatky. Někteří filozofové se proto začali ptát, zda je pravda dosažitelná, nebo zda je její hledání zbytečné, protože stejně nebude nikdy pochopena.
S tím souvisí vznik takového filozofického směru, jakým je agnosticismus. Popírala možnost dospět k pravdě, protože její následovníci považovali svět za nepoznatelný.
Existoval také méně radikální směr filozofie – relativismus. Relativismus tvrdí relativnípovaha lidského vědění. Pravda je podle něj vždy relativní a závislá na momentálním stavu poznávaného předmětu a také na optice poznávajícího subjektu.
Druhy pravdy ve společenských vědách
Avšak plně rozpoznat nepoznatelnost okolního světa a opustit pokusy o jeho studium se pro člověka ukázalo jako nemožné. Bylo potřeba „rozdělit“pravdu do dvou úrovní – absolutní a relativní.
Absolutní pravda ve společenských vědách je ucelený poznatek o předmětu, který odhaluje všechny jeho aspekty a nelze jej doplnit ani vyvrátit. Absolutní pravda není dosažitelná, protože její pojetí do značné míry odporuje základnímu principu poznání – kritičnosti. Je důležité pochopit, že toto je spíše nemožný ideál, určitý teoretický filozofický koncept.
V praxi se častěji používá relativní pravda. Toto jsou přechodné závěry, které lidé dostávají ve své snaze dosáhnout úplné znalosti objektu.
Relativita pravdy ve společenských vědách je způsobena mnoha důvody. Za prvé, svět se neustále mění a člověk nemá prostředky, aby jej popsal v celé jeho rozmanitosti. Kromě toho jsou lidské kognitivní zdroje samy o sobě omezené: navzdory neustálému rozvoji vědy a techniky zůstávají naše metody nedokonalé.
Pravda a lež
Na rozdíl od pravdy ve společenských vědách existuje koncept klamu. Blud je zkreslený poznatek o předmětu, který neodpovídá skutečnosti. Ale pokud člověk tak touží získat přesné informace, pročobjevují se dezinformace?
Za prvé je to kvůli nedokonalosti techniky, kterou získáváme své znalosti.
Zadruhé středověký filozof F. Bacon psal o tzv. „idolech“– představách o světě, zakořeněných hluboko v lidské přirozenosti, které zkreslují naše představy o realitě. Právě kvůli nim člověk nikdy nemůže být objektivním pozorovatelem, ale vždy bude přímo ovlivňovat výsledek svého bádání.
Způsoby, jak poznat svět
Existuje mnoho různých způsobů, jak se dozvědět o světě.
Nejběžnější způsoby, jak získat pravdu ve společenských vědách, jsou:
- Mytologie.
- Zažijte každodenní život.
- Lidová moudrost a zdravý rozum.
- Znalosti prostřednictvím umění.
- Parascience.
Vědecké znalosti jako hlavní způsob, jak získat pravdu
Nicméně nejběžnějším a „respektovanějším“způsobem, jak dosáhnout pravdy, je věda.
Vědecké znalosti se skládají ze dvou úrovní: empirické a teoretické.
Teoretická úroveň zahrnuje identifikaci vzorů a skrytých souvislostí. Jeho hlavními metodami jsou konstrukce hypotéz, teorií, tvorba terminologického aparátu.
Na druhé straně empirická úroveň sestává z přímých experimentů, klasifikace, srovnání a popisu.
V souhrnu tyto úrovněumožnit vědě odhalit relativní pravdy.
Téma pravdy ve společenských vědách je tedy velmi rozsáhlé a vyžaduje pečlivé a podrobné studium. V tomto článku jsme se dotkli pouze jeho hlavních, základních aspektů, které mohou sloužit jako úvod do teorie pro následné samostatné studium.
