Je poměrně obtížné zjistit, kdo je povolžský Němec. Někteří odborníci považují toto etnikum za součást německého národa, jiní za původní národnost, která se zformovala na území Ruska. Kdo jsou tedy povolžští Němci? Historie tohoto národa nám pomůže pochopit jeho etnogenezi.
Důvody pro osídlení Povolží Němci
Podívejme se na důvody, které vedly Němce k tomu, aby se usadili v oblasti Dolního Volhy.
Nejdůležitější roli zde jistě hrály dva faktory. Za prvé, obyvatelstvo Ruské říše neumožňovalo optimální osídlení a co nejefektivnější využití celého území státu. Aby nedostatek pracovníků nahradili, byli přitahováni imigranti ze zahraničí. Obzvláště často se tato praxe začala uplatňovat od dob Kateřiny 2. Prostory rozsáhlé Ruské říše obývali Bulhaři, Řekové, Moldavané, Srbové a samozřejmě Němci, o čemž bude řeč později. Oblast Dolního Volhy k takovým řídce osídleným územím právě patřila. Nedávno zde byli nomádiNogajská horda, ale pro Rusko bylo výhodné rozvíjet zemědělství na těchto územích.
Druhým významným faktorem, který zapříčinil vznik takového etnika, jakým byli povolžští Němci, bylo přelidnění území Německa, které v té době představovalo skupinu mnoha samostatných států formálně sdružených v tzv. sv. Římská říše německého národa. Hlavním problémem německého obyvatelstva byl nedostatek půdy pro každého, kdo na ní chtěl pracovat. Němci navíc zažili značné ekonomické obtěžování ze strany místních úřadů a ruská vláda jim nabídla nebývalé výhody.
Ruské impérium tedy potřebovalo dělníky, kteří by obdělávali své obrovské rozlohy, a Němci potřebovali půdu, kterou by mohli obdělávat, aby uživili své rodiny. Právě shoda těchto zájmů vedla k masové migraci německého obyvatelstva na území Povolží.
Manifest
Manifest Kateřiny II., zveřejněný na konci roku 1762, sloužil jako přímý signál pro přesídlení Němců a dalších národů v Rusku. Umožnil cizincům volně se usadit na území říše.
V létě příštího roku byl tento dokument doplněn o další manifest, který uváděl, že cizinci si sami mohou zvolit místo pobytu v hranicích Ruska.
Je pozoruhodné, že Catherine 2 sama byla podle národnosti Němka a pocházela z knížectví Anh alt-Zerbst, a proto pochopila, že obyvatelé Německa, kteří cítí potřebu půdy, budou první, kdo zareaguje voláníruská monarchie. Navíc věděla z první ruky o ekonomice a tvrdé práci Němců.
Výsady pro kolonisty
K přilákání kolonistů jim vláda Kateřiny II. poskytla řadu výhod. V případě nedostatku peněz na stěhování jim ruští obyvatelé v zahraničí museli poskytnout dostatečné materiální prostředky na cestu.
Kromě toho byli všichni kolonisté na různá období osvobozeni od placení daní do státní pokladny, pokud se usadili na určitých územích, zejména v oblasti Dolního Volhy. Nejčastěji byla doba osvobození od daní třicet let.
Dalším důležitým faktorem, který přispěl k rychlé kolonizaci některých zemí Ruské říše cizinci, bylo poskytnutí bezúročné půjčky imigrantům na deset let. Byl určen pro výstavbu domů na nových místech osídlení, hospodářských budov, pro rozvoj ekonomiky.
Ruské úřady garantovaly nevměšování úředníků do vnitřních záležitostí kolonistů. Pro zlepšení života v koloniích a jejich vztahů se státními orgány bylo plánováno vytvoření samostatné organizace s pravomocemi kolegia.
Nábor migrantů
Státní orgány se neomezovaly pouze na poskytování příležitostí k přesídlení a vydávání řady atraktivních výhod pro kolonisty. Začali provádět politiku aktivní agitace. Za tímto účelem se na území německých zemí začaly distribuovat noviny a letáky s propagačními materiály. Navíc v Německu bylo osobkteří verbovali imigranty. Tito lidé byli jak státními zaměstnanci, tak podnikateli, takzvanými „volači“, kteří uzavřeli dohodu s vládními agenturami o náboru kolonistů.
Během čtyř let, počínaje rokem 1763, kdy byl příliv imigrantů nejintenzivnější, dorazilo do Ruska jako kolonisté asi 30 tisíc lidí. Z toho asi polovinu naverbovali „volači“. Většina z těch, kteří chtěli žít v Rusku, byla z Bavorska, Bádenska a Hesenska.
Organizace prvních osad
Kolonisté byli zpočátku odvezeni do Petrohradu (později do Oranienbaumu, předměstí hlavního města), kde se seznámili s životem a kulturou Ruska a také složili přísahu věrnosti císaři. Teprve potom odešli do zemí jižního Povolží.
Musím říct, že tato cesta byla docela obtížná a nebezpečná. Během této cesty zemřelo z různých důvodů více než tři tisíce osadníků, tedy téměř 12,5 % z celkového počtu.
První osadou organizovanou nyní ruskými Němci byla kolonie Nižňaja Dobrinka, německy zvaná Moninger. Bylo založeno v létě 1764 poblíž Caricyn.
Celkem bylo v oblasti Dolního Volhy organizováno 105 kolonií německých osadníků. Z toho bylo 63 kolonií založeno „volači“a dalších 42 státními orgány.
Život v koloniích
Od té doby se povolžský Němec pevně usadil na ruské půdě, začal si zkvalitňovat život a postupně splývat vspolečenský život impéria, přičemž nezapomínáme na své kořeny.
Osadníci si s sebou přinesli mnoho zemědělského nářadí, které se do té doby v Rusku prakticky nepoužívalo. Využili také efektivní třípolní obrat. Hlavní plodiny pěstované povolžskými Němci byly obiloviny, len, brambory, konopí a tabák. Bylo to díky tomuto národu, že některé rostlinné druhy byly zavedeny do velkého oběhu v Ruské říši.
Povolžský Němec se ale neživil pouze zemědělstvím, i když toto odvětví zůstalo základem jeho činnosti. Kolonisté se začali zabývat průmyslovým zpracováním produktů svých farem, zejména výrobou mouky a slunečnicového oleje. Kromě toho se v Povolží začalo aktivně rozvíjet tkaní.
Život německých kolonistů v oblasti Volhy zůstal během 18.–19. století přibližně stejný.
Organizace autonomní republiky
Příchod bolševiků k moci zásadně změnil život v zemi. Tato událost měla také obrovský dopad na život povolžských Němců.
Zpočátku se zdálo, že příchod komunistů sliboval Němcům další rozšíření jejich práv a možností samosprávy. V roce 1918 byla na části bývalých provincií Samara a Saratov vytvořena Autonomní sovětská socialistická republika Povolžských Němců, která měla až do roku 1923 statut autonomní oblasti. Tato entita byla přímo součástí RSFSR, ale měla skvělé příležitosti pro samosprávu.
Administrativní centrum německé ASSROblast Volhy byla nejprve Saratov a od roku 1919 - Marxstadt (nyní město Marx). V roce 1922 bylo centrum nakonec přesunuto do města Pokrovsk, které od roku 1931 dostalo jméno Engels.
Hlavním orgánem moci v republice byl Ústřední výkonný výbor Sovětů a od roku 1937 - Nejvyšší rada.
Němčina byla používána jako druhý jazyk pro kancelářskou práci. Na začátku roku 1939 asi dvě třetiny obyvatel této entity tvořili povolžští Němci.
Kolektivizace
Nelze však říci, že by si povolžský Němec mohl užívat života pod sovětskou nadvládou. Jestliže většinu rolnické populace v Rusku tvořili bývalí nevolníci a po osvobození z nevolnictví se stali v nejlepším případě rolníky bez půdy, pak mezi Němci bylo poměrně vysoké procento bohatých vlastníků. Bylo to způsobeno tím, že podmínky pro kolonizaci Povolží znamenaly obdarování lidí velkými plochami půdy. Proto existovalo mnoho farem, které byly bolševickými úřady považovány za „kulak“.
Povolžští Němci jsou obyvatelé Ruska, kteří téměř nejvíce trpěli procesem „vyvlastnění“. Mnoho představitelů tohoto etnika bylo v procesu kolektivizace zatčeno, uvězněno a dokonce zastřeleno. Organizovaná JZD kvůli nedokonalému hospodaření nemohla fungovat ani se setinovou efektivitou, s jakou pracovaly zničené farmy.
Holodomor
To ale není to nejhorší v životě německého Povolží. V letech 1932-1933 zachvátil region nebývalý hladomor. Byl povolán nejenneúrodou, ale i tím, že JZD byla nucena odevzdat veškeré obilí státu. Rozsah hladomoru, který zachvátil Povolží, je srovnatelný pouze s podobným jevem, který se odehrál ve stejnou dobu na území Ukrajiny a Kazachstánu.
Přesný počet Němců, kteří zemřeli hladem, je velmi obtížné určit, ale podle odhadů byla celková úmrtnost v autonomní republice v roce 1933 50,1 tisíce lidí, zatímco v roce 1931 to bylo 14,1 tisíce lidí. Během dvou let si hladomor vyžádal v nejlepším případě desítky tisíc životů povolžských Němců.
Deportace
Poslední ranou, kterou ruští Němci dostali od stalinistického režimu, byla jejich nucená deportace.
První cílené akce represivního charakteru proti nim začaly ve druhé polovině 30. let, kdy eskalovaly vztahy mezi SSSR a nacistickým Německem. Stalin viděl hrozbu ve všech Němcích a považoval je za potenciální agenty Říše. Proto byli všichni představitelé této národnosti, pracující pro obranný průmysl nebo sloužící v armádě, přinejlepším vyhozeni a často zatčeni.
Začátek Velké vlastenecké války znamenal nový tragický obrat v osudu dlouho trpících lidí. Během druhé poloviny roku 1941 – první poloviny roku 1942 byli povolžští Němci deportováni ze svých rodných míst do odlehlých oblastí Kazachstánu, Sibiře a Střední Asie. Navíc dostali den na vyzvednutí a vzít si s sebou smělo jen omezené množství.počet osobních věcí. Deportace byla provedena pod kontrolou NKVD.
Během operace byl deportován téměř 1 milion Němců z různých oblastí SSSR, ale většina z nich byli obyvatelé Povolží.
Aktuální situace
Utlačovaní Němci z Povolží se z větší části nemohli vrátit do své vlasti. Koncem 70. let se pokusili zorganizovat svou autonomii v Kazachstánu, ale narazili na odpor místního obyvatelstva. Pokusy o hromadný návrat do Povolží po pádu sovětského režimu byly rovněž odsouzeny k neúspěchu, neboť domy, ve kterých kdysi žili povolžští Němci, nyní obývali noví obyvatelé, kteří je nechtěli vrátit bývalým majitelům. Proto mnoho etnických Němců odešlo do Německa. Jen části z nich se podařilo vrátit do města Engels. Povolží není v současnosti místem kompaktního pobytu zástupců zmíněného etnika.
Nyní asi 500 tisíc povolžských Němců obývá různé oblasti Ruska, asi 180 tisíc nadále žije v Kazachstánu, ale mnozí odešli do Německa, USA, Kanady a Argentiny.
Kultura
Povolžští Němci mají poměrně osobitou kulturu, která je stejně odlišná od zvyků Rusů a od kultury domorodého obyvatelstva Německa.
Převážnou většinu představitelů tohoto národa tvoří křesťané různých vyznání, převážně protestantského směru (luteráni, baptisté, mennonité atd.), ale poměrně hodně z nich jsou pravoslavní aKatolíci.
Navzdory letům deportací a separace si mnoho povolžských Němců stále zachovává svou kulturu a jazyk. Dá se říci, že se za ta staletí mimo Německo stali samostatným etnikem, což ovšem souvisí s národností, která dnes žije v historické domovině všech Němců.
