Globální evolucionismus a moderní vědecký obraz světa je tématem, kterému mnoho badatelů věnovalo svá díla. Nyní se stává stále populárnější, protože se zabývá nejdůležitějšími problémy ve vědě.
Koncept globálního (univerzálního) evolucionismu naznačuje, že struktura světa se neustále zlepšuje. Svět v něm je považován za celistvost, která nám umožňuje mluvit o jednotě obecných zákonů bytí a umožňuje učinit vesmír "přiměřeným" člověku, korelovat ho s ním. Koncept globálního evolucionismu, jeho historie, základní principy a koncepty jsou diskutovány v tomto článku.
Backtory
Myšlenka rozvoje světa je jednou z nejdůležitějších v evropské civilizaci. Ve svých nejjednodušších formách (kantovská kosmogonie, epigeneze, preformismus) pronikl do přírodních věd již v 18. století. Již 19. století lze právem nazvat stoletím evoluce. teoretické modelování objektů,charakterizovaný vývojem, začal věnovat velkou pozornost nejprve v geologii a poté v biologii a sociologii.
Učení Charlese Darwina, výzkum G. Spencera
Charles Darwin byl první, kdo aplikoval princip evolucionismu na oblast reality, a položil tak základy moderní teoretické biologie. Herbert Spencer se pokusil promítnout své myšlenky do sociologie. Tento vědec dokázal, že evoluční koncept lze aplikovat na různé oblasti světa, které do předmětu biologie nepatří. Klasická přírodní věda jako celek však tuto myšlenku nepřijala. Vyvíjející se systémy byly vědci dlouho považovány za náhodnou odchylku vyplývající z místních poruch. Fyzici učinili první pokus rozšířit tento koncept mimo sociální a biologické vědy tím, že předpokládali, že vesmír se rozpíná.
Koncept velkého třesku
Údaje získané astronomy potvrdily nejednotnost názoru na stacionaritu vesmíru. Vědci zjistili, že se vyvíjela od velkého třesku, který podle předpokladu poskytoval energii pro jeho vývoj. Tento koncept se objevil ve 40. letech minulého století a v 70. letech se definitivně prosadil. Evoluční myšlenky tak pronikly do kosmologie. Koncept velkého třesku výrazně změnil představu o tom, jak hmota vznikla ve vesmíru.
Pouze ke konci 20. stoletípřírodní věda získala metodologické a teoretické prostředky pro vytvoření jednotného modelu evoluce, objev obecných přírodních zákonů, které spojují vzhled vesmíru, sluneční soustavy, planety Země, života a nakonec i člověka a společnosti do jednoho celku. Takovým modelem je univerzální (globální) evolucionismus.
Vzestup globálního evolucionismu
Na počátku 80. let minulého století vstoupil koncept, který nás zajímá, do moderní filozofie. O globálním evolucionismu se začalo poprvé uvažovat při studiu integrativních jevů ve vědě, které jsou spojeny se zobecněním evolučních poznatků nashromážděných v různých odvětvích přírodních věd. Poprvé tento termín začal definovat touhu takových disciplín jako geologie, biologie, fyzika a astronomie zobecnit mechanismy evoluce, extrapolovat. Přinejmenším to je význam, který byl původně vložen do konceptu, který nás zajímá.
Akademik N. N. Moiseev poukázal na to, že globální evolucionismus může vědce přiblížit k řešení otázky naplňování zájmů biosféry a lidstva, aby se předešlo globální ekologické katastrofě. Diskuse byla vedena nejen v rámci metodologické vědy. Není divu, protože myšlenka globálního evolucionismu má na rozdíl od tradičního evolucionismu zvláštní ideologické zatížení. To druhé, jak si vzpomínáte, bylo stanoveno ve spisech Charlese Darwina.
Globální evolucionismus a moderní vědecký obraz světa
V současné době existuje mnoho odhadů myšlenky, která nás zajímá ve vývoji vědeckého pohledu na svět alternativní. Zejména byl vyjádřen názor, že globální evolucionismus by měl tvořit základ vědeckého obrazu světa, protože integruje vědy o člověku a přírodě. Jinými slovy, bylo zdůrazněno, že tento koncept má zásadní význam pro rozvoj moderních přírodních věd. Globální evolucionismus je dnes systematickou formací. Jak poznamenává V. S. Stepin, v moderní vědě se jeho pozice postupně stávají dominantou syntézy znalostí. To je základní myšlenka, která prostupuje zvláštní světonázory. Globální evolucionismus je podle V. S. Stepina globálním výzkumným programem, který určuje strategii výzkumu. V současnosti existuje v mnoha verzích a variantách, vyznačujících se různou úrovní konceptuálního rozpracování: od nepodložených tvrzení, která naplňují běžné vědomí, až po rozšířené koncepty, které detailně zvažují celý průběh evoluce světa.
Podstata globálního evolucionismu
Vznik tohoto konceptu souvisí s rozšířením hranic evolučního přístupu akceptovaného v sociálních a biologických vědách. Fakt existence kvalitativních skoků do biologického a z něj do sociálního světa je do značné míry záhadou. Lze to pochopit pouze za předpokladu nutnosti takových přechodů mezi jinými druhy pohybu. Jinými slovy, na základě faktu existence evoluce světa v pozdějších fázích dějin lze předpokládat, že se jako celek jedná o evoluční systém. To znamená, že v důsledku důsledné změny vznikly kromě toho všechny ostatní druhy pohybusociální a biologické.
Toto tvrzení lze považovat za nejobecnější formulaci toho, co je globální evolucionismus. Pojďme si stručně nastínit jeho hlavní principy. To vám pomůže lépe porozumět tomu, co se říká.
Pokyny
Paradigma, které nás zajímá, se projevilo jako dobře zformovaný koncept a důležitá součást moderního obrazu světa v poslední třetině minulého století v dílech specialistů na kosmologii (A. D. Ursula, N. N. Moiseeva).
Podle N. N. Moiseeva stojí za globálním evolucionismem následující základní principy:
- Vesmír je jediný samovyvíjející se systém.
- Vývoj systémů, jejich evoluce je směrová: sleduje cestu zvyšování jejich rozmanitosti, komplikování těchto systémů a snižování jejich stability.
- Náhodné faktory, které ovlivňují vývoj, jsou nevyhnutelně přítomny ve všech evolučních procesech.
- Vesmíru dominuje dědičnost: přítomnost a budoucnost závisí na minulosti, ale nejsou jí jednoznačně určeny.
- Považujeme-li dynamiku světa za neustálý výběr, ve kterém si systém vybírá ten nejreálnější z mnoha různých virtuálních stavů.
- Přítomnost bifurkačních stavů není popřena, v důsledku toho se další vývoj stává zásadně nepředvídatelným, protože během přechodného období působí náhodné faktory.
Vesmír v konceptuglobální evolucionismus
Vesmír v něm se jeví jako přirozený celek, který se vyvíjí v čase. Globální evolucionismus je myšlenka, podle níž je celá historie vesmíru považována za jediný proces. Kosmické, biologické, chemické a sociální typy evoluce jsou v něm postupně a geneticky propojeny.
Interakce s různými oblastmi znalostí
Evolucionismus je nejdůležitější složkou evolučně-synergického paradigmatu v moderní vědě. Není chápáno v tradičním smyslu (darwinovské), ale prostřednictvím myšlenky univerzálního (globálního) evolucionismu.
Primárním úkolem rozvoje konceptu, který nás zajímá, je překonat propasti mezi různými oblastmi bytí. Jeho příznivci se soustředí na ty oblasti vědění, které lze extrapolovat na celý vesmír a které by mohly spojovat různé fragmenty bytí do jakési jednoty. Takovými disciplínami jsou evoluční biologie, termodynamika a v poslední době významně přispěly ke globálnímu evolucionismu a synergetice.
Pojem, který nás zajímá, však zároveň odhaluje rozpory mezi druhým zákonem termodynamiky a evoluční teorií Charlese Darwina. Ten druhý hlásá selekci stavů a forem života, posílení řádu a první - růst míry chaosu (entropie).
Problém antropického principu
Globální evolucionismus zdůrazňuje, že vývoj světového celku je zaměřen na zvýšení strukturální organizace. Podletohoto konceptu je celá historie Vesmíru jediným procesem sebeorganizace, evoluce, seberozvoje hmoty. Globální evolucionismus je princip, který vyžaduje hluboké pochopení logiky vývoje Vesmíru, kosmického řádu věcí. Tento koncept má v současnosti vícestranné pokrytí. Vědci zvažují jeho axiologické, logicko-metodologické a ideologické aspekty. Zvláště zajímavý je problém antropického principu. Diskuse na toto téma stále probíhají. Tento princip úzce souvisí s myšlenkou globálního evolucionismu. Často je považována za její nejmodernější verzi.
Antropickým principem je, že vznik lidstva byl možný díky určitým velkoplošným vlastnostem vesmíru. Kdyby byli jiní, pak by nebyl nikdo, kdo by poznal svět. Tento princip předložil B. Carter před několika desetiletími. Podle něj existuje vztah mezi existencí inteligence ve vesmíru a jejími parametry. To vedlo k otázce, jak jsou parametry našeho světa náhodné, jak moc jsou propojené. Co se stane, když dojde k nepatrné změně? Jak analýza ukázala, i nepatrná změna základních fyzikálních parametrů povede k tomu, že život a potažmo mysl ve Vesmíru prostě nemůže existovat.
Carter vyjádřil vztah mezi výskytem inteligence ve vesmíru a jejími parametry v silné a slabé formulaci. Slabý antropický princip pouze konstatuje skutečnost, žepodmínky v něm existující neodporují existenci člověka. Silný antropický princip implikuje tužší vztah. Vesmír podle něj musí být takový, aby v něm na určitém stupni vývoje byla existence pozorovatelů povolena.
Koevoluce
V teorii globálního evolucionismu je takový koncept jako „koevoluce“velmi důležitý. Tento termín se používá k označení nové etapy, ve které dochází ke koordinaci existence člověka a přírody. Koncept koevoluce je založen na skutečnosti, že lidé, kteří mění biosféru, aby ji přizpůsobili svým potřebám, se musí změnit sami, aby splnili objektivní požadavky přírody. Tento koncept v koncentrované podobě vyjadřuje zkušenost lidstva v průběhu dějin, která obsahuje určité imperativy a regulace sociálně-přírodní interakce.
Zavíráme
Globální evolucionismus a moderní obraz světa je v přírodních vědách velmi horké téma. V tomto článku byly zvažovány pouze hlavní problémy a koncepty. Pokud je to žádoucí, problémy globálního evolucionismu lze studovat velmi dlouho.
