Skandinávie je tradičně označována jako rozlehlá území nacházející se na severu Evropy a zahrnuje Norsko, Švédsko, Dánsko, Finsko, Island a také řadu ostrovů, které jsou jim nejblíže. Historické rysy jejich vývoje daly vzniknout svérázné kultuře, jejíž jednou z podob bylo mýtotvorba, jejímiž postavami byli zase původní a nenapodobitelní bohové Skandinávie. Nebojácní a odvážní, byli tak trochu podobní samotným Vikingům.
Odkud se v našem světě vzali?
Bohové severské mytologie, jejichž seznam obsahuje jména postav méně známých než jejich starověké egyptské a řecké protějšky, jsou součástí kultury starověkých germánských kmenů. Informace o nich se do dnešních dnů dostaly především do textů dvou památek středověké literatury. Toto je "Starší Edda" - sbírka poezie obsahující staroseverské písně, stejně jako "Mladší Edda" - výtvor islandského spisovatele Snorriho Sturlusona z 12. století.
Kromě toho se z díla středověkého dánského kronikáře Saxo Grammar stala známá řada mýtů, které nazval „SkutkyDánové. Je zvláštní, že jeden z jeho příběhů tvořil základ Shakespearova Hamleta, napsaného o čtyři století později.
Při odkazu na zápletky jakýchkoli mýtů, bez ohledu na to, zda se narodily ve Skandinávii, Řecku nebo Egyptě, je třeba poznamenat, že v průběhu staletí byly opakovaně upravovány, což dnes nevyhnutelně vede k mnoha nesrovnalostem a rozporům které se do nich vloudily. Proto bychom neměli být překvapeni, když stejné události, a dokonce i samotní bohové Skandinávie, jsou v různých zdrojích popsány odlišně.
Skandinávská verze původu světa
Obraz zrození světa, který je v něm prezentován, je podbarven neobvyklou originalitou skandinávské mytologie. Podle starověkého eposu vše začalo obrovskou černou propastí, na jejímž jedné straně bylo království ledu - Niflheim a na druhé straně ohně - Muspellheim.
12 proudů pocházelo z říše ledu, který okamžitě zamrzl, ale protože neustále bily, ledové bloky se postupně přibližovaly k říši ohně. Když se tyto dva elementy velmi sblížily, pak se ze svazků jisker smíchaných s ledovou tříští zrodil obr Ymir a stejně velká kráva jménem Audumla.
Následující popis popisuje naprosto neuvěřitelné události. Podle starší Eddy se kdysi obr Ymir hodně zapotil, což není překvapivé, protože poblíž bylo ohnivé království a z jeho potu se objevili dva obři - muž a žena. Nezáleží na tom, kam to půjde, ale pak to říká, že jedna jeho noha počala z druhé a porodila syna. Protože je těžké si to představit, vezměme si too víře, aniž bychom zacházeli do detailů.
Pokud jde o krávu Audumlu, hraje také velmi důležitou roli ve skandinávských mýtech. Nejprve tak zázračným způsobem nakrmila svým mlékem Ymira a ty, kteří z něj sestoupili. Sama se živila olizováním soli z kamenů. Za druhé, z tepla jejího jazyka se zrodil další obr, jménem Storm. Tak se na Zemi objevili jeho první obyvatelé, ze kterých se pak zrodili bohové Skandinávie a ještě později lidé.
Ases, Vanir a další mýtické postavy
Je známo, že všichni skandinávští bohové a bohyně byli rozděleni do několika skupin, z nichž hlavní byla esa v čele s jejich vůdcem jménem Odin. Jejich život nebyl v žádném případě snadný a bez mráčku, protože se neustále museli dostávat do konfliktu s ostatními představiteli staroseverského panteonu.
Největší potíže jim dělali Vanové - skupina bohů plodnosti, kteří tvrdili, že vlastní svět, ale také jej získali od obrů-jotunů a také od trpaslíků-zwergů. A naprosto nemilosrdně zkazil krev ženských božstev es - disů, nornů a valkýr.
Jedním z hlavních dějů skandinávské mytologie je válka mezi Aesir a Vanir. Začalo to tím, že Vanirové, uraženi tím, že lidé ve svých písních neoslavovali je, ale Aesir, k nim do světa poslali zlou čarodějnici Gulveig (říkalo se tomu Midgard). Vzhledem k tomu, že byl vyroben ze zlata, měl podle výpočtů Vanirů jeho vzhled kazit morálku lidí a zasévat do jejich duší chamtivost a chamtivost. Æsir tomu zabránil a čarodějnici zabil. Z tohotovypukla válka, ve které se bohové Skandinávie pokusili vyřešit otázku prvenství silou. Protože ani jedna strana nemohla zvítězit, byl mezi nimi nakonec uzavřen mír, zpečetěný výměnou rukojmích.
Nejvyšší bůh Aesir
Vůdcem a otcem Asů byl nejvyšší bůh Odin. Ve skandinávské mytologii odpovídá řadě charakteristik. Představuje se jako kněz-král, runový šaman, kouzelnický princ a navíc skandinávský bůh války a vítězství. Bůh Odin byl uctíván jako patron vojenské aristokracie a dobyvatel Valkýr (o nich bude řeč níže). Má na starosti Valhallu – nebeskou komnatu, kde si padlí váleční hrdinové krátili věčnost v nebeské blaženosti.
Odin byl zobrazen jako jednooký, ale plný životní energie starý muž. Jednou dal své chybějící oko obrovi Mimirovi, aby mu dovolil napít se vody z jím střeženého zdroje moudrosti. Pro Odina byla obecně charakteristická chvályhodná touha po vědění. Například jednou, aby pochopil sílu obsaženou ve starověkých runách - starověkých germánských spisech, souhlasil, že se obětuje a pověsí na 9 dní přibitý ke stromu vlastním kopím.
Mezi další vlastnosti Odina je v mýtech zvláště zdůrazňována schopnost reinkarnace. Obvykle se toulá po zemi v podobě starého muže, oblečeného v modrém plášti a plstěném klobouku. Jeho stálými společníky jsou dva vlci nebo vrány. Odin se ale někdy může proměnit v ubohého tuláka nebo ošklivého trpaslíka. V každém případě běda tomu, kdo porušil zákony pohostinství,zavře před ním dveře svého domu.
Sons of Odin
Syn Odina byl bůh Heimdall, který byl považován za strážce světového stromu života. Obvykle byl zobrazován jako válečník troubící na zlatý roh. Podle legendy tak bude muset oznámit blížící se konec světa a shromáždit všechny bohy pro poslední bitvu se silami temnoty. Heimdall žije v pohádkovém domě zvaném Himinbjorg, což znamená „nebeské hory“. Nachází se poblíž mostu spojujícího nebe a zemi.
Další syn Odina je také široce známý - jednoruký bůh Tyr, který byl ztělesněním vojenské zdatnosti. O ruku přišel, ale ne na bitevním poli. Chudák dostal své zmrzačení, když se pokoušel spoutat obřího vlka jménem Fenrir kouzelným řetězem. Kdysi toto monstrum, ještě neškodné štěně, odvezli Aesirové do své země Asgard. Postupem času vlčí mládě vyrostlo a změnilo se v silné a agresivní monstrum, které děsilo ostatní.
Bez ohledu na to, jak se ho bohové pokoušeli spoutat, pokaždé je snadno roztrhl. Nakonec přišli na pomoc elfové, kteří z hluku kočičích kroků, ptačích slin, rybího dechu a horských kořenů ukuli kouzelný řetěz. Zbývalo to jen hodit na vlka. Aby bestii přesvědčil o nepřítomnosti špatných úmyslů, vložil mu bůh Tyr do úst vlastní ruku, která byla ukousnuta, jakmile si Fenrir uvědomil, že propadl triku. Od té doby bůh bojových schopností zabíjel své nepřátele pouze jednou zbývající rukou.
Bůh mučený zlými sny
Je třeba poznamenat, že bůh jara Balder the Beautiful - jak mu všichni říkali pro jeho mimořádnou krásu, byl také synemOdina, kterého mu porodila nejvyšší bohyně Ases Frigga. Legenda vypráví, že jakmile se podělil se svou matkou, začal často vídat špatné sny. Aby ochránila svého syna, Frigga složila přísahu před vodou, ohněm, přísahou kovů, stromů, kamenů, jedů, nemocí, zvířat a ptáků, že mu neublíží. V důsledku toho se bůh jara stal nezranitelným.
Když to ostatní bohové věděli, házeli na něj ze zábavy kameny, oštěpy a šípy, což Baldura velmi naštvalo. A pak jednoho dne jejich zlé vtipy skončily velmi špatně. Bůh mazanosti Loki oklamal Friggu, že nesložila přísahu jmelí, keři, který se v té době sotva vynořil ze země.
Zákeřný Loki využil jejího uklouznutí, utrhl větev této rostliny a vložil ji do ruky boha osudu Hyody, od přírody slepého, přinutil ho hodit ji na kolemjdoucího Baldura. Ostrá tyč probodla krásného mladého muže a on zemřel a stal se kořistí království mrtvých a jeho strašlivé vládkyně, čarodějky Hel.
Vedle nejvyššího boha Asů je často zobrazována další oblíbená mýtická postava - Hermod Statečný. Byl Odinovým vyslancem do země mrtvých, kde měl z jejího vládce vykoupit svého syna, boha jara Baldera. Tento dobrý úmysl přinesl Hermodovi slávu, navzdory skutečnosti, že samotná mise selhala v důsledku dalších intrik téhož boha lstivosti a podvodu Lokiho.
Soutěž na zámku Utgard
Je třeba poznamenat, že triky tohoto darebáka a podvodníka často zdiskreditují jméno jeho jmenovce - celkem úctyhodné a respektovanéeso Utgard Loki, který se proslavil tím, že na jeho rodovém hradě Utgard se kdysi pořádaly velmi neobvyklé soutěže. Mladší Edda o nich vypráví. Vypráví zejména o tom, jak se jeden z jeho hostů, bůh hromu a bouře Thor, v zápalu sportovní vášně utkal se zlou stařenou Ellie, která ztělesňovala stáří, a jeho přítelem Lokim, stejným boha-podvodcem., soutěžil v obžerství se samotným ohněm..
Vyvrcholením všeho byl pokus místního rolníka Tialfiho předběhnout myšlenku majitele hradu. A přestože ani bůh hromu ani jeho přátelé nedosáhli úspěchu, dovolená se vydařila. Bylo o něm napsáno mnoho písní. Dojem nezkazilo ani to, že jak oheň, tak stařenka Elli i samotný majitel Utgard Loki pěkně podváděli, díky čemuž vyhráli.
Ženská božstva starých Skandinávců
Nejvíce příbuzní Odinovi jsou Valkýry, jejichž pánem (a podle některých zdrojů i jeho otcem) byl. Podle skandinávských mýtů se tyto bojovnice, sedící na létajících koních, neviditelně vznášely nad bojišti. Poslali je Odinem, vyzvedli mrtvé válečníky ze země a poté je odnesli do nebeské komnaty Valhally. Tam je obsluhovali a nanášeli na stoly med. Někdy také Valkýry získaly právo rozhodovat o výsledku bitev a válečníci, které měli nejraději (samozřejmě zabití), aby si udělali svého miláčka.
Ženskou část panteonu představovaly kromě Valkýr také norny - tři čarodějky obdařené darem jasnovidectví. Byli schopni snadnopředpovídat osudy nejen lidí a bohů, ale celého světa jako celku. Tyto čarodějky žily v zemi Midgard, obývané lidmi. Jejich hlavní povinností bylo zalévat světový strom Yggdrasil, na jehož blahobytu závisela dlouhověkost lidstva.
Další skupinou nadpřirozených obyvatel starověkého světa byli Disové. Poslouchaly proměnlivost ženské přirozenosti, byly buď strážci lidí, nebo silami, které jim byly nepřátelské. Mezi památkami starověké německé kultury, jejíž součástí je, jak již bylo zmíněno výše, skandinávská mytologie, jsou texty kouzel, ve kterých je moc zadržet nápor nepřátelských jednotek a rozhodnout o výsledku bitev přisuzována nemocem.
Zlatovlasá bohyně
Kromě představitelek ženské části panteonu, o kterých byla řeč výše, si pozornost zaslouží i bohyně Sif, která byla manželkou boha bouří a hromu Thora. Tato dáma, jako patronka plodnosti, druhá co do krásy po bohyni lásky Freye, se proslavila svými mimořádnými zlatými vlasy, jejichž historie si zaslouží zvláštní pozornost.
Sifina krása kdysi způsobila, že Loki, bůh klamu, žárlil na jejího manžela Thora. Loki využil chvíle, kdy nebyl doma, vplížil se do ložnice ke své spící manželce a …, ne, ne, nic si nemysli - jen jí pořezal hlavu. Zoufalství ubohé věci však nemělo konce a rozzuřený manžel byl připraven toho ubožáka zabít, ale přísahal, že situaci napraví.
Za tímto účelem šel Loki za trpasličími kováři, kteří žili v pohádkové zemi, a řekl jim, co se stalo. Ti s radostídobrovolně pomohli tím, že předvedli své dovednosti. Trpaslíci vykovali Sifiny vlasy z čistého zlata, díky čemuž byly neobvykle dlouhé, tenké a nadýchané, se schopností okamžitě dorůst do hlavy a vypadat jako skutečné. A tak se bohyně Sif stala majitelkou zlatých vlasů.
Bohové – Páni moří
Dalším významným představitelem skandinávského panteonu je pán moří Aegir. Obecně se uznává, že Aegir zosobňuje především klidné a klidné moře, o čemž svědčí jeho charakter. Je pohostinným hostitelem, ochotně hostí hosty a pak je navštěvuje doma. Pán moří je vždy mírumilovný a nikdy se neúčastní sporů a tím spíše válek. Výraz běžný za starých časů „padnout do zubů Aegirovi“, což znamená utopit se, naznačuje, že chvíle hněvu jsou někdy charakteristické i pro něj.
Je třeba poznamenat, že řada zdrojů uvádí jako vládce moří jiného skandinávského boha Njorda, kterému je připisována tichá a přátelská povaha, zatímco Aegir je zobrazován jako rušitel moře a tvůrce bouří, aby je pokořil a zachránil ty v nouzi, lodě patří Njordu. Neměli byste být překvapeni, protože toto je jen jeden příklad nesrovnalostí, které se objevily ve skandinávském eposu během posledních staletí.
Kovář, který vyrobil křídla
Skandinávský panteon měl také svého vlastního boha kováře jménem Velund. Tento dříč je postavou v eposu téměř všech německých národů. Jeho osud byl těžký a svým způsobem dramatický. Být jedním ztři synové finského krále (nejvyššího vládce), žil však prací vlastních rukou. V rodinném životě měl ten chlap zjevně smůlu. Milovaná manželka Herver - dívka, někdy v podobě labutě, ho opustila a zanechala po sobě pouze snubní prsten. V úzkosti z odloučení Wayland zfalšoval 700 jeho duplikátů.
Tím ale jeho neštěstí neskončila. Jednou, během snu, byl bůh kováře zajat švédským králem Nidudem. Darebák nejen připravil pána o svobodu, ale také ho ochromil, takže zůstal chromý na celý život. Král uvěznil Velunda v žaláři a donutil ho pracovat dnem i nocí, koval si zbraně pro sebe a drahocenné šperky pro svou ženu a dceru. Byla to jen náhoda a vlastní lstivost, že se vězni podařilo znovu získat svobodu.
Legenda vypráví, že jednou v žaláři přišli k Velundovi synové Niduda, kteří si od něj stejně jako jejich otec přáli vyrobit meče. Kovář využil okamžiku, zabil je, z lebek pak vyrobil poháry, které poslal jejich otci, z očí šperky pro královnu a ze zubů brože pro princeznu. Aby toho nebylo málo, nalákal k sobě nic netušící dívku, znásilnil ji. Poté, co se takto pomstil, odletěl bůh kovář na křídlech, která si sám vyrobil, docela spokojený sám se sebou.
Nové časy – nové postavy
S šířením křesťanství ve skandinávských zemích prošla všechna bývalá mýtická božstva určitou proměnou, nabyla podoby svatých, nebo obecně zmizela. Změněn k nepoznání a Velund, proměna z božské postavy v démonickou. Příbuznýjde především o jeho profesi. Je známo, že v dávných dobách se s kováři zacházelo s jistou dávkou podezření, což jim přisuzovalo spojení se zlými duchy.
Není divu, že poté, co Goethe poněkud změnil toto jméno, dal ho svému hrdinovi Mefistofelovi v jedné ze scén tragédie „Faust“, který se představil jako Woland. Michail Afanasjevič Bulgakov si nález vypůjčil od brilantního Němce, zvěčnil jej v Mistr a Margarita a dal bývalému Velundovi nový život v masce profesora černé magie Wolanda.
Malý seznam skandinávských bohů, kteří nebyli zahrnuti v naší recenzi:
- Braga je syn Odina.
- Vidar je božstvo války.
- Khenir je Odinův bratr.
- Forseti je syn Baldra.
- Fulla – bohyně hojnosti.
- Eir je bohyně léčení.
- Lovn je bohyně milosrdenství.
- Ver je bohyně vědění.
- Jord je bohyně země.
- Skadi je patronkou lovu.
- Ull je bůh lovu.
