Starověký Egypt navzdory všemu zůstává jednou z nejzáhadnějších civilizací. Dodnes se mu říká „dar Nilu“a je považováno za místo zrození pyramid a Sfingy, která upírala oči na nekonečné písky. Minulost i současnost tohoto státu se proplétají nitkami historických událostí a úžasných příběhů. Starověké egyptské mýty jsou skutečně cenným darem, který moderním historikům pomáhá odhalit mnohá tajemství minulosti této země. Právě v nich je položen smysl existence starých Egypťanů a jejich interakce s vnějším světem.
Funkce egyptské mytologie
I bez historika si každý člověk uvědomuje, že mytologie jakékoli starověké civilizace je založena na světonázoru konkrétních lidí. Starověká mytologie Egypta má úžasné rysy, které jsou obsaženy v četných symbolech skrývajících se za obyčejnými událostmi. Je téměř nemožné je pochopit skrze chladnou mysl. K tomu je třeba se filozoficky podívat na to, co se skrývá za řetězcem slov. Co je hlavním rysem těchto starověkých příběhů a legend? Starověká egyptská mytologie především nabádala člověka, aby se nebránil tomu, co se děje.události, ne jít proti tomu, čemu se dnes běžně říká osud, protože vše, co se děje v rozporu s „moudrým řádem“, se obrátí proti lidskosti.
Hrdinové z mýtů starověkého Egypta
První mýty v Egyptě byly sepsány, nebo spíše vyprávěny, ještě před postavením slavných pyramid. Obsahovaly legendy o stvoření všeho života na Zemi. Starověká egyptská mytologie navíc obsahovala příběhy o boji bohů o moc. Na rozdíl od mnoha východních národů Egypťané neradi zahrnovali obyčejné lidi do mýtů, takže jejich hlavními postavami byli vždy četní bohové. Někteří Egypťané uctívali a milovali, zatímco jiní se báli nebo se upřímně báli. Obyvatelstvo starověkého Egypta bylo zároveň považováno za blízké božskému principu, protože podle stejných mýtů žili bohové v dávných dobách mezi lidmi a jejich přímí potomci se stali králi a starali se o svůj lid.
Zloduchoví bohové a pomocní bohové
O čem a o kom vyprávěla mytologie starověkého Egypta? Bohové jsou hlavními postavami podobných děl v mnoha jiných civilizacích. A starověká egyptština není výjimkou. Jak již bylo zmíněno výše, Egypťané rozdělili všechny bohy na dobré a zlé. Pokud bylo možné s těmi prvními „vyjednávat“pomocí obětin, pak tito neznali slitování a svůj hněv mohli mírnit až poté, co jim byly přineseny obrovské oběti v podobě lidských životů. Je čas vzpomenout si na všechny vyšší bytosti, o kterých se starověká egyptská mytologie kdy zmínila.
V Egyptě bylo několik nejvyšších bohů,záleželo především na regionech daného státu. Egypťané všude ctili a respektovali boha slunce Ra a faraoni byli považováni za jeho děti. V Thébách (Horní Egypt) byl považován za Amon-Ra, boha větru a slunce, zatímco v Dolním Egyptě vládl Atum, bůh zapadajícího slunce. V Heliopoli, ležícím v Dolním Egyptě, byl za hlavní božstvo uznáván Geb, bůh země, a v Memfidě Ptah. Tady je taková rozmanitost. Stojí za zmínku, že ve staroegyptské mytologii nebyl bůh slunce sám. V těch dnech Egypťané oslavovali nejen samotné světlo, ale také fáze jeho existence na Zemi: ranní a večerní slunce. Kromě toho byl bůh slunečního disku Aton vnímán jako samostatný božský princip.
Kromě stvoření popsaných výše se v mýtech o starověkých bohech Egypta zmiňovaly další stejně důležité a vlivné entity. Pozitivní role v tomto případě patřily Amat (bohyně odplaty za hříchy), Apisovi (patronovi plodnosti a síly) a Horovi (bohu úsvitu či vycházejícího slunce). Navíc, Anubis, Isis, Osiris a Ptah byli v mýtech často zmiňováni na pozitivní straně. Následující byli v Egyptě považováni za kruté, a proto nemilované vyšší bytosti: Sebek - bůh jezer a řek, který mohl být usmířen pouze přinášením velkých obětí, Seth - pán větrů a pouště, Sekhmet - bohyně války, kruté a nemilosrdné ke všem lidem.
Zvlášť zajímavé jsou staroegyptské mýty o stvoření lidí, nebe a země, tedy světa. V různých centrech Egypta byla hlavní role některým přidělenajedno božstvo, zatímco ostatní mu byli buď pomocníky, nebo se bránili a pikle pikle. Mezi těmito kosmogonistickými směry byl pouze jeden styčný bod - božstvo Nun, symbolizující Prvotní Chaos.
Mýty o stvoření světa podle Heliopolis
Obyvatelé egyptského města Heliopolis a jeho okolí věřili, že stvoření světa, respektive všeho, co na Zemi existuje, se odehrálo díky Atumovi. Podle jejich názoru to byl právě tento bůh, kdo byl úplně prvním tvorem, který povstal v hlubinách Nun – bezmezné, chladné a temné substanci. Atum nenašel pevné místo, ze kterého by se mohl pokusit vytvořit světlo a teplo, a vytvořil Ben-Ben – kopec tyčící se uprostřed studeného oceánu bez života.
Po chvíli přemýšlení o tom, co ještě vytvořit, se Bůh rozhodl stvořit Shu (boha větru), který by mohl uvést hladinu oceánu do pohybu, a Tefnut (bohyni světového řádu), která byla vyzváni, aby to sledovali, aby Shu nezničil to, co bude vytvořeno příště. Nun, když viděla takový zázrak, obdařila Shu a Tefnut jednu duši pro dva. Protože v tomto novém světě nebylo žádné světlo, první bohové byli náhle ztraceni. Atum poslal své Oko, aby je hledalo, což brzy přivedlo jeho děti k jejich předkovi. Pro radost Atum ronil slzy, kapaly na nebeskou klenbu země a proměnily se v lidi.
Shu a Tefnut mezitím porodili Geba a Nut, kteří brzy začali žít jako manželé. Bohyně nebe Nut brzy porodila Osirise, Seta a Hora, Isis a Nephthys. Všechnobožská rodina podle tohoto mýtu představuje Velkých devět egyptských bohů. Ale to není zdaleka jediná verze řádu vzhledu vyšších bytostí, a tedy jejich nadřazenosti. Starověká mytologie Egypta obsahuje několik dalších příběhů na toto téma.
Stvoření: Memphis Cosmogony
Podle verze o stvoření světa, uvedené ve svitcích, které byly nalezeny v Memphisu, byl prvním bohem, který povstal v hlubinách Nun, Ptah, představující nebeskou klenbu země. Snahou vůle se vykořenil ze země a našel tělo. Ptah se rozhodl vytvořit si věrné pomocníky ze stejného materiálu, ze kterého on sám vzešel, tedy ze země. Jako první se narodil Atum, který na příkaz svého otce znovu vytvořil Velkých devět egyptských bohů z temnoty Nun. Pták je mohl obdarovat pouze moudrostí a silou.
thébská verze původu světa
V Thébách se historie vzniku světa poněkud liší od historie v jiných oblastech starověkého Egypta. Prvním a nejvýznamnějším rozdílem je počet bohů: pokud to v jiných verzích byla Velká devítka, pak Theban naznačuje přítomnost tří nejvyšších bytostí: Mina, boha plodnosti, Amona, boha slunce, a Montu, bůh války. Ming byl považován za stvořitele celého světa. O něco později byli Min a Amon již prezentováni jako jediné božstvo, symbolizující slunce, které dává světlo, teplo a bohatou úrodu.
germánská kosmogonie o původu světa
Nejpočetnější panteon staroegyptských „původních“bohů existoval v r.mytologická verze stvoření světa, nalezená v Hermopolis. V propasti Velkého chaosu (Nun) vládly síly zaměřené na zkázu, skládající se ze tří párů božstev: Nisa a Niaut, symbolizující prázdnotu, Tenema a Tenemuit, označující zmizení ve tmě, a Gerech a Gerecht, bohové noc a tmu. Proti nim stály čtyři páry božstev obdařených pozitivními silami: Huh a Hauhet (bohové nekonečna), Nun a Naunet (bohové vody), Kuk a Kauket (bohové temnoty), Amon a Amaunet (neviditelní bohové). Jedná se o takzvanou Velkou osmičku. Dlouho plavali ve vodách oceánu, vytvořili vajíčko a umístili ho na jediné místo nad vodou - Ohnivý kopec. Po nějaké době se z něj vylíhl mladý Ra, který dostal jméno Khepri. Takže tam bylo devět bohů a ti byli schopni stvořit lidi.
Život po smrti v egyptských mýtech
Mýty a legendy starověkého Egypta nebyly věnovány pouze stvoření světa. Víra, která v této zemi převládala, předpokládala existenci života po smrti. V egyptské mytologii bylo podsvětí velkou tekoucí řekou, mezi jejíž břehy pluly čluny. Podle mýtů duše mrtvých lidí po vyhynutí těla skončily v takovém člunu a podnikly dlouhou cestu mezi světem živých a mrtvých. Teprve po dosažení protějšího břehu se duše zesnulého mohla uklidnit. Úspěch této cesty zajistili bohové: Anubis byl zodpovědný za bezpečnost těla před a po pohřbu, Selket chránil duše zemřelých, Sokar hlídal brány podsvětí, Upuat doprovázelduše při cestování po řece mrtvých.
Velký význam měla také konzervace těla zesnulého, kvůli které byl mumifikován, přičemž vnitřní orgány byly uchovány v oddělených nádobách. Podle legendy by se člověk mohl znovu narodit, kdyby všechny rituály byly provedeny přesně tak, jak předepisuje velký moudrý zákon.
Boj mezi dobrem a zlem v egyptských mýtech
Starověká mytologie Egypta a takové téma, jako je boj dobra a zla, neobešly. Dodnes se tradovalo mnoho příběhů o tom, jak bohové Egypta bojovali se zlými božskými bytostmi, které byly nejčastěji zastoupeny v podobě krokodýlů a hrochů. Hlavním bojovníkem proti nim byl samozřejmě bůh Slunce a hlavními pomocníky při obnově pořádku byli původní bohové – Shu, Montu, Nut a další. Podle mytologie se bitvy Ra se zlem odehrávají každý den, a to nejen ve světě živých, ale také v říši mrtvých.
