Němečtí ekonomové-filosofové zaujímají ve světové ekonomické teorii zvláštní místo. Jedním z pozoruhodných lidí své doby byl Karl Kautsky. Jeho díla měla mnoho společného s díly K. Marxe, měla však řadu zvláštních rysů, díky nimž byly názory tohoto německého filozofa svým způsobem jedinečné. Podařilo se mu získat mnoho příznivců a některá jeho díla jsou stále aktuální. A pravicoví socialističtí vůdci nyní využívají myšlenky Karla Kautského ve svých knihách.
Životopis
Život budoucího ekonoma začíná ve starobylé Praze, kde se tento velký muž v roce 1854 narodil. V té době vedla střední Evropa docela poklidným životem a její vzdělávací instituce soutěžily s předními britskými univerzitami.
Karl Kautsky získal vynikající vzdělání na Vídeňské univerzitě. Již ve studentských letech sdílel názory socialistů a podrobně se seznamoval s díly K. Marxe. Skoncem 70. let 19. století sdílel mnoho názorů marxistů. Začala ho zajímat zejména tzv. agrární otázka spolu se zvláštnostmi dělnického hnutí a bojem proti revizionismu. Funkce redaktora poměrně populárního časopisu „Die Neue Zeit“přispívá k šíření socialistických myšlenek ve střední a západní Evropě, i když jeho čtenáři zaznamenali určitou pedantnost jeho práce a zálibu ve vědecké scholastice.
Propaganda marxismu
V letech 1885-1888 žije Karl Kautsky v Londýně, kde úzce komunikuje s Engelsem a zastánci marxismu. Od roku 1890 se přestěhoval do Německa, kde pokračoval v publikování článků o různých aspektech marxismu. Talent osvícence a virtuozita slova učinily Kautského díla mezi příznivci socialistických a radikálních hnutí poměrně populární. Mezi jeho díla patří analýza aktivit Thomase Mora a jeho dystopie (1888), „Komentáře k programu Exfurt“(1892), „Předchůdci moderního socialismu (1895).
Kautský a křesťanství
Německý ekonom a filozof zasvětil jedno ze svých děl zrodu a rozvoji nejrozsáhlejšího náboženského směru své doby – křesťanství. Kautský ve své knize hovoří o ekonomických a sociálních důvodech, které určovaly potřebu nové víry ve společnosti, vysvětluje význam historických reálií a židovského monoteismu, díky kterému vzniklo křesťanství jako samostatné náboženství. Dílo „Původ křesťanství“bylo vysoce oceněnosoučasníky, i když i nyní to mezi věřícími a mezi ateisty vyvolává mnoho kontroverzí.
Ekonomická práce
Podrobnou analýzu ekonomických vztahů provedl v roce 1887. „Ekonomická doktrína Karla Marxe“je snad nejslavnějším dílem tohoto vědce. Přístupným a srozumitelným jazykem představuje hlavní teze slavného „Hlavního města“. Místa, kde Kautsky popisuje teorii kapitálu, obsahují srozumitelné umělecké obrazy dostupné lidem, kteří mají daleko k ekonomickému vzdělání.
Zemědělské problémy
Myšlenky kapitalismu v zemědělství byly brilantně odhaleny v knize K. Kautského The Agrarian Question. Popisuje zde hlavní trendy, které postupně během dlouhé doby vytvářely postoje k pozemkovému vlastnictví: od raného feudálního ekonomického systému až po moderní éru rozvinutého kapitalismu. Německý ekonom dokázal zefektivnit popisný a statistický materiál, kterého se do té doby nashromáždila obrovská masa. Kautsky se ve své práci opírá o oficiální údaje z různých průzkumů a sčítání lidu provedených v Anglii, Francii, USA a Německu.
Plynulý tok příběhu od raně feudálních vztahů k modernímu zemědělství ukazuje, jak se zemědělství během krátké doby vyvinulo z patriarchálního zaměstnání ve vědu, která vám umožňuje dosáhnout maximálních zisků. Všechny jeho úvahy dokonale zapadají do Marxových výpočtů a jeho ekonomických tezí.
Odchylka od nápadůmarxismus
Na začátku století si myšlenka diktatury proletariátu získávala stále větší oblibu. Myšlenka změny ekonomické struktury zazněla také na II. kongresu RSDLP, který začal v roce 1903 v Bruselu a poté pokračoval v práci v Londýně. Kautský pozorně sledoval diskuse delegátů, ale ve svých rozsudcích se postavil na stranu menševiků (antiiskrovitů). Při této příležitosti vydal Karl Kautsky několik děl psaných v duchu marxismu. Mezi nimi byly „Cesta k moci“, „Slované a revoluce“. Díla německého ekonoma pečlivě studoval V. I. Lenin, který je často ve svých projevech citoval. Kautského články s Leninovými komentáři byly často publikovány v Iskře.
Před světovou válkou
Postupné přehodnocování myšlenek K. Marxe přiměje Kautského odklonit se od myšlenek revolučního boje a dělnického hnutí. Prosazuje politiku usmíření s různými revizionisty. To mu však nezabránilo ve svých spisech podporovat likvidační hnutí mezi ruskými sociálními demokraty. Popírá také stranické principy marxistické filozofie a vzdává hold různým neorganizačním formám protestu. Vědecký socialismus jeho spisů se snažil koexistovat s nemarxistickými filozofickými myšlenkami. Kautského názory procházejí zásadní změnou. Odchází od revolučního pohledu na marxismus a snaží se vysvětlit a šířit principy sociálních šovinistů.
Kautsky v roce 1917
Na začátku roku 1917 se Kautský přímo podílel na vytvoření nové strany,jejichž názory plně sdílel. Jde o nezávislou Sociálnědemokratickou stranu Německa, která v prvním kole voleb přilákala hodně hlasů. Kautský však na říjnovou revoluci zareagoval extrémně negativně, postavil se proti předání moci dělníkům a rolníkům při zachování principů buržoazní demokracie.
Během období velkých politických nepokojů v Německu udržoval kurz usmíření kapitalismu se socialistickými myšlenkami. Postoj německého vědce v této otázce podrobně zkoumal a kritizoval V. I. Lenin ve svém díle „Proletářská revoluce a degenerovaný Kautský“.
Jak už to tak bývá, myšlenky německého filozofa přerostly svého tvůrce. V poválečném Německu zůstal dominantní kapitalistický systém. Kautského oblíbený duchovní výtvor (sociálně demokratická strana) nabyl děsivých rysů. Když se ve střední Evropě postavil fašismus na hlavu, Kautský si plně neuvědomoval, k jakým hrozným následkům to může vést. V roce 1938 přišli nacisté do jeho milované Vídně a Karl Kautsky byl nucen přestěhovat se do Prahy a poté do Amsterdamu, kde ukončil svůj život.
