Esej „Problém ekologie v „Sbohem Mateře““píší školáci již na střední škole. Touto dobou je ze studenta již prakticky formovaná osobnost, schopná analyzovat, vytvářet paralely mezi uměleckým dílem a skutečným životem, nabízet vlastní úhel pohledu, zdůvodněný různými argumenty.
Příběhy
Dílo V. G. Rasputina prochází mnoha vlákny, která spojují lidi mezi sebou, s Materou, kde žijí, se sociálním systémem, který vyžaduje, aby se člověk snažil zařídit si nový šťastný život a nemilosrdně vymazat minulost. Ale může systém, který popírá své kořeny, přežít?
Ekologické problémy v díle „Sbohem Mateře“ovlivňují ekologii a mezilidské vztahy, víru každého jednotlivce, činy a samozřejmě,stavu životního prostředí. Buďte opatrní, přečtěte si toto dílo, pokud jste ho ještě nevzali do rukou, a věnujte pozornost následujícím důležitým detailům.
Příroda a člověk
Každý z nás biologicky patří k přírodě. Člověk se v průběhu svého historického vývoje naučil demonstrovat svou sílu tím, že si vytvářel stále lepší životní podmínky: doslova vysoušel moře, vracel tok řek, srovnával hory se zemí. Někdy nepřemýšlíme o důsledcích a teprve dnes jsme získali schopnost vidět plody činností, které se odehrály před mnoha desetiletími (a dokonce staletími).
Byli to lidé, kteří vyhubili mnoho zvířat, stali se zdrojem znečištění životního prostředí a přispěli ke globálnímu oteplování. A ačkoliv v Rasputinově příběhu „Sbohem Mateře“je problém ekologie v jeho přímém významu jasně nastolen pouze v některých fragmentech, obecné pozadí díla nutí čtenáře k zamyšlení.
Přesvědčení a hodnoty
Každý hrdina příběhu má svůj vlastní systém hodnot. Přestože je Matera pro každého z nich rodným místem, každý k ní má svůj vlastní postoj. Starší generace nezná život mimo svůj rodný ostrov, mimo svou malou vesnici. Vymazat Materu z povrchu zemského je pro ně jako podepsání věty: tento nový svět s násilným rytmem života, globálními plány, termíny plnění úkolů a „pětiletým plánem za tři roky“je uzavřen. jim. Tito lidé si pamatují své kořeny. V Loučení s Materou pro ně problém ekologie není tím hlavním. Odebrat starým lidemposvátná je jejich země, jejich paměť, jejich mládí.
Mladší generace jsou lidé hladoví po akci. Jak víte, všechny revoluce světa byly provedeny rukama mladých lidí, protože nechtějí jen štěstí - usilují o něj. S přibývajícím věkem se rozvíjí pocit úcty k minulosti a tito lidé stále nerozumí víře starých lidí. Za jejich zády se jim smějí, protože věří ve vyhlídky, které slibuje zítřek. Mají na to právo, vždycky to tak bylo.
Nejnepopisnější a na druhou stranu nejracionálnější vypadá jako střední generace. Oni - jejich rodiče - ještě žijí, ale děti už mají a oba si prostě musí alespoň částečně rozumět. Možná proto se postavy ve středním věku zdají být „uhlazené“a nevyčnívají jako extrémní charakter.
Směrem k jasnější budoucnosti
Na hodinách literatury je tato práce obvykle posuzována z jednoho úhlu pohledu. Ukazuje se, že nová vláda se provinila tím, že neposlouchala lidi, a to má svůj význam. Pamatujete si ale, jak probíhala industrializace, elektrifikace a kolektivizace země? Jak byl jejich majetek odebrán církvím? Zdánlivě hrozné věci. Ale Velká vlastenecká válka ukázala, že pouze díky těmto akcím úřadů byly získány zdroje - finanční, průmyslové, materiální - k přežití a ochraně naší vlasti. Problém ekologie v „Sbohem Mateře“je komplexní problematika a nelze ji jednoznačně posuzovat. Je však třeba poznamenat jeden důležitý bod,pro které neexistovalo žádné ospravedlnění a ne.
Porozumění
Různé generace mohou mít různé vyznání: staří lidé – respektovat své předky, kořeny, rodnou zemi; mladí lidé - toužit po akci, jít vpřed, demonstrovat svou sílu. Ale neschopnost a hlavně neochota si porozumět - to je hlavní problém příběhu, když zabrousíte trochu hlouběji.
Otázka otců a dětí, tak názorně demonstrovaná Turgeněvem, vyvstává ve své celistvosti: jak lze v „Sbohem matce“mluvit o problému ekologie, když si lidé nerozumějí ani v maličkostech? A teprve ve chvíli, kdy se naučíme vidět pohled někoho jiného, budeme schopni řešit skutečně složité problémy bez použití násilí.
Očkování proti hlouposti
Jak víte, hloupost není odsuzována, ale kárána za neochotu zmoudřet. Věnujte pozornost následujícímu argumentu o problému ekologie v "Sbohem Mateře": úřady, které ničí přírodu z rukou mládeže, již přežily svou užitečnost - víme to z hodin historie. Ta země už neexistuje a společnost se stala chytřejší.
Samozřejmě šlo problémy státu řešit i jinak, ale tehdy prošlé hrábě se ukázalo jako účinné. Je hrozné si představit, co by dnes lidé s takovým přesvědčením dělali, když se lidské schopnosti mnohonásobně znásobily. „environmentální hlouposti“před čtyřiceti, padesáti a sto lety lze tedy považovat za očkování proti jejich opakování a zhoršování v budoucnosti.
Paralely s moderností
BNa závěr bych rád poznamenal, že dnes je ostře nastoleno téma popírání kořenů, vymazávání minulosti ve prospěch světlé budoucnosti. S příchodem nové vlády v sousední, pokrevně spřízněné zemi, byli naši společní předkové podrobeni revizi. Na rozvoji národní identity není nic špatného, ale pokud je postavena na destruktivním a nikoli kreativním začátku, nebude trvat dlouho.
Stejně jako v „Sbohem Mateře“je zvláště důležitý problém ekologie vztahů mezi generacemi: bez vzájemného porozumění v rámci země nelze budovat budoucnost, bez touhy brát v úvahu zájmy každé strany nebude možné přesunout těžké břemeno odpovědných orgánů na každého občana. Jinak to dopadne jako děda Krylov v bajce o labuti, rakovině a štice: každý potáhne svým směrem, vozík se rozpadne.
