Velký tragický básník Sofokles je na stejné úrovni jako Aescholus a Euripides. Je známý pro taková díla jako "Oidipus Rex", "Antigone", "Electra". Zastával vládní funkce, ale jeho hlavním zaměstnáním bylo stále skládání tragédií pro aténskou scénu. Kromě toho Sofokles představil několik inovací v divadelním představení.
Krátká životopisná poznámka
Hlavním zdrojem biografických údajů o druhém po Aischylově tragickém básníkovi starověkého Řecka je nejmenovaný životopis, který byl obvykle umístěn ve vydáních jeho tragédií. Je známo, že světoznámý tragéd se narodil kolem roku 496 př. n. l. v Colonu. Nyní je toto místo, oslavované Sofoklem v tragédii „Oidipus v Colonu“, čtvrtí Atén.
V roce 480 př. n. l., ve věku šestnácti let, se Sofokles účastnil sboru, který vystupoval na počest vítězství v bitvě u Salamíny. Tato skutečnost dává právo porovnat biografie tří velkých řeckých tragických autorů: Aischylos se účastnilBitva u Salamíny, Sofokles ho oslavil a právě v té době se narodil Euripides.
Sofoklův otec byl s největší pravděpodobností muž ze střední třídy, i když na to existují různé názory. Podařilo se mu dát svému synovi dobré vzdělání. Kromě toho se Sofokles vyznačoval vynikajícími hudebními schopnostmi: v dospělosti samostatně skládal hudbu pro svá díla.
Rozkvět tragédovy tvůrčí činnosti se časově shoduje s obdobím, které se v historii obvykle nazývá „věk Perikla“. Perikles stál v čele aténského státu třicet let. Poté se Athény staly významným kulturním centrem, do města přijížděli sochaři, básníci a vědci z celého Řecka.
Sofoklés je nejen vynikající tragický básník, ale také státník. Zastával funkce pokladníka státního fondu, stratéga, účastnil se tažení proti Samosovi, který se pokusil odtrhnout od Athén, a revize athénské ústavy po převratu. Důkaz o Sofoklově účasti na veřejném životě zachoval básník Jonáš z Chiosu.
„Periklův věk“se vyznačoval nejen rozkvětem Athén, ale také počátkem rozkladu státu. Vykořisťování otrocké práce vytlačilo volnou práci obyvatelstva, drobní a střední vlastníci otroků zkrachovali a došlo k vážné stratifikaci majetku. Jednotlivec a kolektiv, kteří byli v relativní harmonii, nyní stáli proti sobě.
Literární dědictví tragédie
Kolik děl vytvořil Sofokles? co jeliterární dědictví starověkého řeckého dramatika? Celkem Sofokles napsal více než 120 tragédií. Do naší doby se dochovalo pouze sedm děl autora. Seznam Sofoklových děl zahrnuje tyto tragédie: „Trachinské ženy“, „Král Oidipus“, „Electra“, „Antigona“, „Ajax“, „Philoctetes“, „Oidipus v tlustém střevě“. Kromě toho se dochovaly významné úryvky z dramatu Pathfinders, založeného na homérském hymnu na Herma.
Data inscenace tragédií na jevišti nelze přesně určit. Pokud jde o „Antigonu“, byla inscenována přibližně v roce 442 př. n. l., „Král Oidipus“– v letech 429-425 „Oidipus v tlustém střevě“– po smrti autora, kolem roku 401 před Kristem.
Dramatik se opakovaně účastnil tragických soutěží a v roce 468 dokonce porazil Aischyla. Jaký kus napsal Sofokles, aby soutěžil v této soutěži? Jednalo se o trilogii založenou na tragédii „Triptolem“. V budoucnu Sofokles obsadil první místo ještě dvacetkrát a nikdy nebyl třetí.
Ideologický základ díla
V rozporu mezi starým a novým způsobem života se Sofokles cítí odsouzen k záhubě. Zničení starých základů athénské demokracie ho nutí hledat ochranu v náboženství. Sofokles (ačkoli uznává svobodu člověka od vůle bohů) věřil, že lidské schopnosti jsou omezené, nad každým je síla, která odsoudí ten či onen osud. To lze vidět v dílech Sofokla „Král Oidipus“, „Antigona“.
Tragický muž věřil, že člověk nemůže vědět, co je pro něj každý další den připraveno, a projevuje se vůle bohův neustálé proměnlivosti lidského života. Sofokles neuznával moc peněz, které kazily základy řecké politiky a chtěly posílit demokratické základy státu, protestovaly proti rozvrstvení občanů podle bohatství a majetku.
Sofoklovy inovace ve starověkém řeckém divadle
Sophocles, nástupce Aischyla, zavádí do divadelního představení několik novinek. Autor poněkud vybočil z principu trilogie a začal psát samostatná dramata, z nichž každé bylo uceleným celkem. Tyto části spolu neměly žádnou spojitost, ale na jevišti byly stále uvedeny tři tragédie a satyrské drama.
Tragéd rozšířil počet herců na tři osoby, což umožnilo oživit dialogy a hlouběji odhalit herecké postavy. Sbor již přestal plnit roli, kterou mu přidělil Aischylos. Je ale zřejmé, že toho Sofokles obratně využil. Sborové party odrážely akci, zesilovaly všechny pocity publika, což umožnilo dosáhnout oné očistné akce (katarze), o které mluvil Aristoteles.
"Antigona": obsah, obrázky, kompozice
Dílo Sofokla „Antigona“nebylo součástí trilogie a představovalo dokončenou tragédii. V "Antigone" tragéd staví božské zákony nade vše, ukazuje rozpor mezi lidskými činy a vůlí bohů.
Drama je pojmenováno po hlavní postavě. Polynices, syn krále Oidipa a bratr Antigony, zradil Théby a zemřel v boji se svým vlastním bratrem Eteoklem. Král Kreón zakázal pohřeb a nechal tělo roztrhat na kusy ptáky a psy. Ale Antigona vyhovělaobřad, pro který se ji Kreón rozhodl zazdít v jeskyni, ale dívka spáchala sebevraždu. Antigona splnila posvátný zákon, nepodřídila se králi, plnila svou povinnost. Poté, co se její snoubenec, syn Kreónův, probodl dýkou a v zoufalství ze smrti svého syna si králova manželka vzala život. Když Kreón viděl všechna tato neštěstí, přiznal svou bezvýznamnost před bohy.
Hrdinka Sofokla je odhodlaná a odvážná dívka, která vědomě přijímá smrt za právo pohřbít svého bratra podle zavedeného obřadu. Ctí prastaré zákony a nepochybuje o správnosti svého rozhodnutí. Povaha Antigony je odhalena ještě před začátkem hlavní akce - v dialogu s Ismene.
Kreón (jako přísný a neústupný vládce) staví svou vůli nade vše. Ospravedlňuje činy v zájmu státu, je připraven přijímat kruté zákony a jakýkoli odpor považuje za vlastizradu. Kompozičně velmi důležitou součástí tragédie je výslech Antigony Kreónem. Každá poznámka dívky zvyšuje Kreónovu podrážděnost a napětí akce.
Climax - Antigonin monolog před popravou. Srovnání dívky s údělem Niobe, dcerou Tantala, která byla proměněna v útes, umocňuje drama. Katastrofa se blíží. Ze smrti své manželky a syna, která následovala po sebevraždě Antigony, se Kreón obviňuje sám. V naprostém zoufalství zvolá: "Já nejsem nic!".
Tragédie „Antigona“od Sofokla, jejíž shrnutí je uvedeno výše, odhaluje jeden z nejhlubších konfliktů moderního autora společnosti – konfliktmezi kmenovými a státními zákony. Náboženství, zakořeněné v prastarém starověku, předepisovalo ctít pokrevní pouta a provádět všechny rituály ve vztahu k blízkým příbuzným, ale každý občan této politiky musel plnit státní zákony, které často odporovaly tradičním normám.
Oidipus Rex od Sofokla: analýza tragédie
Tragédie diskutovaná níže vyvolává otázku vůle bohů a svobodné vůle člověka. Sofokles vykládá mýtus o Oidipovi, patřící do thébského cyklu, jako hymnus na lidskou mysl. Autor ukazuje mimořádnou sílu charakteru a touhu vybudovat si vlastní život.
Dílo Sofokla „Oidipus Rex“vypráví příběh o životě Oidipa, syna thébského krále Laia, kterému bylo předpovězeno, že zemře rukou svého vlastního dítěte. Když se Oidipus narodil, jeho otec nařídil probodnout mu nohy a hodit ho na horu, ale otrok, který dostal příkaz zabít dědice, dítě zachránil. Oidipus (jeho jméno ve starověké řečtině znamená „s oteklýma nohama“) byl vychován korintským králem Polybusem.
Jako dospělý se Oidipus od věštce dozví, že je předurčen zabít vlastního otce a oženit se s jeho matkou. Princ se chce takovému osudu vyhnout a opouští Korint, protože Polyba a jeho ženu považuje za své skutečné rodiče. Na cestě do Théb zabije nejmenovaného starého muže, ze kterého se vyklube Lai. Proroctví se začalo naplňovat.
Po příjezdu do Théb se Oidipovi podařilo vyřešit hádanku o Sfingě a zachránit město, za což byl zvolen králem a oženil se s vdovou po Laiovi Jocastovi, tedy vlastní matkou. Po mnoho let vládl Oidipus v Thébách a užíval si zasloužené lásky svého lidu.
Když v zemi došlo k hroznému moru, orákulum oznámilo příčinu všech neštěstí. Ve městě je vrah, kterého je třeba vyhnat. Oidipus se snaží najít viníka, nepředpokládá, že je to on sám. Když se král dozví pravdu, připraví se o zrak a věří, že je to dostatečný trest za spáchaný zločin.
Ústřední postavou je král Oidipus, v němž lidé vidí moudrého a spravedlivého vládce. Je zodpovědný za osudy lidí, je připraven udělat vše, aby se zastavil pouze mor a zachránil město před Sfingou. Kněz nazývá Oidipa „nejlepším z manželů“. Ale Oidipus má také slabiny. Jakmile začal mít podezření, že kněz kryje vraha, myslel si, že se na zločinu sám podílel. Hněv rychle pokryje Oidipa a v rozhovoru s Kreónem. Král, podezřívající intriky, hází urážky. Stejná vlastnost - inkontinence charakteru - se stala důvodem vraždy starého Laie na cestě do Théb.
Nejen Oidipus se v díle Sofokles snaží vyhnout předem určenému osudu. Jocasta, matka Oidipa, je z hlediska morálky hříšná, když nechá dítě vydat na smrt. Z náboženského hlediska jde o ignorování výroků orákula. Později řekne dospělému Oidipovi, že nevěří na věštění. Jocasta platí za svou vinu smrtí.
Creon v "Antigone" a "Oidipus Rex" je obdařen různými funkcemi. V tragédii Sofokles „Oidipus král“vůbec neusiloval o moc, cení si především cti a přátelství,slibuje patronát dcerám thébského krále.
"Oidipus v tlustém střevě": obrazy, rysy tragédie
Tato Sofoklova tragédie byla zinscenována po jeho smrti. Oidipus se v doprovodu Antigony dostává na okraj Athén. Ismene, druhá dcera bývalého thébského krále, přináší věštci zprávu, že její otec je předurčen stát se patronem země, kde umírá. Oidipovi synové ho chtějí přivést do Théb, ale on odmítá a pohostinně přijat králem Theseem se rozhodne zůstat v Colonu.
V ústech sboru a herců - hymna Colone. Hlavním cílem Sofoklova díla bylo oslavení vlasti a odčinění dokonalého hříchu utrpením. Oidipus zde již není tím samým vládcem, jak ho divák vidí na začátku tragédie Oidipus Rex, ale ani mužem zlomeným neštěstím, kterým se stal koncem výše zmíněného díla. Je si plně vědom své neviny, říká, že ve zločinech, které spáchal, nebyl žádný hřích ani zloba.
Hlavním rysem tragédie jsou části sboru, oslavující rodnou vesnici autora. Sofokles ukazuje nedůvěru člověka v budoucnost a světské útrapy v něm vyvolávají pesimistické myšlenky. Je možné, že tak chmurný postoj k okolní realitě způsobilo posledních pár let života.
Tragédie „Philoctetes“: stručný rozbor díla
Sofoklés se krátce studuje na filologických fakultách, ale nedostatek vyučovacích hodin často nutí některá díla z programu vyloučit. Tak je Philoctetes často přehlížen. Mezitím se obraz hlavního hrdiny kreslí ve vývoji, což je zvláště zajímavé. Na samém začátku akce je to osamělý člověk, ale ještě zcela neztratil důvěru v lidi. Po objevení se Herkula a naději na uzdravení je proměněn. V zobrazení postav lze vidět techniky vlastní Euripidovi. Hlavní myšlenkou tragédie je, že člověk nenachází štěstí v uspokojování svých vlastních zájmů, ale ve službě své vlasti.
Ajax, trachinské ženy, Elektra
Tématem tragédie Sofokla „Ajax“je udělení Achilovy zbroje nikoli Ajaxovi, ale Odysseovi. Athéna poslala Ajaxovi záchvat šílenství a ten rozsekal stádo dobytka. Ajax si myslel, že se jedná o Achájskou armádu vedenou Odysseem. Když se hlavní hrdina probral, ve strachu ze zesměšnění spáchal sebevraždu. Celá akce je tedy postavena na konfliktu mezi Boží mocí a závislostí na božské vůli jednotlivce.
V díle "Trachinian" se Herkulova manželka stane zločincem z nevědomosti. Namáčí manželův plášť krví kentaura, kterého zabil, ve snaze vrátit lásku. Kentaurův dar se ale ukáže jako smrtící. Hercules umírá v agónii a jeho žena spáchá sebevraždu. Žena je zobrazena jako mírná, věrná a milující, která odpouští manželovi slabosti. Pocit odpovědnosti za zločin, který nevědomky spáchala, ji nutí potrestat se tak krutým způsobem.
Námětem tragédií Euripida a Sofokla „Electra“byl stejnojmenný mýtus o dceři Agamemnona a Klytemnestry. Elektra je vášnivá povaha, u Sofokla se tento obraz vyznačuje psychologickou hloubkou. dívka s bratremzabije svou matku, čímž naplní posvátnou vůli boha Apollóna, patrona otcovského práva. Myšlenkou tragédie je potrestat zločin a chránit náboženství Apolla. To potvrzuje nejen finále, ale i mnohé části sboru.
Obecné charakteristiky kreativity
Sofoklova díla odrážejí problémy typické pro jeho dobu, např.: postoj k náboženství, nepsané zákony a státní zákony, svobodná vůle jednotlivce a bohů, problém vznešenosti a cti, zájmy jednotlivce a tým. V tragédiích se nachází řada rozporů. Například v „Electře“tragéd hájí Apollónovo náboženství, ale také uznává svobodnou vůli člověka („Oidipus Rex“).
V tragédiích jsou neustále slyšet stížnosti na nestabilitu života a proměnlivost štěstí. Každé dílo se zabývá osudem jednotlivce, nikoli rodiny. Zájem o jednotlivce byl posílen inovací zavedenou Sofoklem v divadelním představení, konkrétně přidáním třetího herce.
Hrdinové Sofoklových děl jsou silné osobnosti. Při popisu jejich postav autor využívá techniku opozice, která umožňuje zvýraznit hlavní rys. Tak je vyobrazena statečná Antigona a slabá Ismene, silná Electra a její nerozhodná sestra. Sofokla přitahují vznešené postavy, které odrážejí ideologické základy athénské demokracie.
Sofoklés je na stejné úrovni jako Aischylos a Euripides
A Aischylos, Sofokles a Euripides – největší řečtí autoři tragédií, jejichž význam tvůrčího dědictví uznávali i onisoučasníky. Mezi těmito autory, kteří patřili k různým generacím, je výrazný rozdíl v oblasti dramatické poezie. Aischylos je ve všech ohledech prodchnut starověkými předpisy: náboženskými, morálními a politickými, jeho postavy jsou často dány schematicky a hrdinové Sofokla již nejsou bohové, ale obyčejné osobnosti, ale vyznačují se dobře vyvinutými postavami. Euripides už žil v době nového filozofického hnutí, začal využívat jeviště k prosazování určitých myšlenek. Aischylos a Sofokles se v tomto ohledu výrazně liší. Postavy Euripida jsou úplně obyčejní lidé se všemi slabostmi. Ve svých dílech nastoluje obtížné otázky náboženství, politiky nebo morálky, ale nikdy neexistuje definitivní odpověď.
Tragiky zmíněné v Aristofanově komedii "The Frogs"
Při charakteristice starověkých řeckých autorů nelze nezmínit dalšího vynikajícího autora, ovšem z oblasti komedie (tragédií jsou Aischylos, Euripides, Sofokles). Aristofanés oslavil tři spisovatele ve své komedii Žáby. Aischylos (mluvíme-li o době Aristofana) zemřel již poměrně dávno a Sofokles a Euripides zemřeli téměř současně, půl století po Aischylovi. Okamžitě začaly spory o to, kdo z těch tří je ještě lepší. V reakci na to Aristofanés uvedl komedii Žáby.
Dílo se tak jmenuje, protože sbor představují žáby, které žijí v řece Acheron (přes kterou Charon převáží mrtvé do království Hádes). Patronem divadla v Aténách byl Dionýsos. Byl to on, kdo se postaral o osud divadla, rozhodl se jít dolůdo podsvětí a přivést Euripida zpět, aby pokračoval v inscenování tragédií.
V průběhu akce se ukazuje, že v posmrtném životě probíhá i soutěž básníků. Aischylos a Euripides čtou své básně. V důsledku toho se Dionýsos rozhodne přivést Aischyla zpět k životu. Komedie končí sborovou částí, ve které jsou oslavováni Aischylos a Athény.
