Když slyšíme slovo „dobrý“, fantazie okamžitě začne kreslit něco teplého, lehkého a nadýchaného. Ne každý je však schopen přesně říci, co to znamená. Podvědomě chápeme, že je to něco dobrého, ale definice slova „dobrý“je vždy ponechána bez pozornosti. Pokusme se tedy tuto situaci napravit.
Koncept slova „dobrý“
Slovo samotné je interpretováno různými slovníky. Tento koncept je k dispozici zejména ve vysvětlujících slovnících Ozhegova a Dahla.
„Dobrá“definice podle Ozhegova má následující:
Dobré znamená něco pozitivního a užitečného. Proces, akce nebo slovo, které lze postavit proti zlu. Zboží se také nazývá majetek, cennosti. V některých případech dobro znamená souhlas. Například udělit souhlas s něčím, tedy povolit určitou akci
V Kuzněcovově výkladovém slovníku je také odpověď na otázku, co je dobré. Definice je:
Dobré jsou činy, které jsou zaměřeny na dobro. To znamená, že vše, co přináší dobro a nezpůsobuje škodu, lze nazvat dobrým
Dalův slovník také obsahuje slovo „dobrý“. Definice mádalší pohled:
V duchovním smyslu lze dobro definovat jako dobro. To zase znamená něco užitečného a čestného, co vyžaduje lidská povinnost
Ze stránek filozofie
Za zmínku stojí, že takové pojmy jako dobro a zlo jsou v oblasti filozofie a etiky. Proto na otázku "Co je dobré?" nejlépe by odpovídala definice z filozofie. V nejširším slova smyslu dobrý jako dobrý znamená:
- Pochopení hodnoty, které vyjadřuje pozitivní význam něčeho ve vztahu ke standardním normám.
- Standard, který splňuje normy, očekávání a potřeby společnosti.
Samotné slovo „dobrý“v procesu lidského vývoje neztratilo svůj pravý význam, ale bylo někdy používáno v různých dialektech, označujících materiální bohatství nebo svobodu jednání.
Etika
To slovo, které je předmětem výzkumu v etických disciplínách, má jinou definici:
Dobrota je kategorie etického výzkumu, který pozitivně hodnotí chování, jev nebo událost. To je dobré: morální, správné, afirmativní, které má pozitivní začátek. Staví se proti „zlu“, něčemu destruktivnímu a negativnímu
Pro lidskou přirozenost je přirozené toužit po dobru a kráse. Každý člověk silně cítí potřebu něčeho dobrého, co mu může přinést štěstí. Přát si něco dobrého není hypotetický jev, ale vrozená potřeba lidské přirozenosti, což jekonstantní a stabilní.
Slovo „dobrý“, jak je definováno výše, není konečným bodem studie. Dobro, jako zvláštní prvek, je přítomno v různých sférách lidského života a nabývá trochu jiného významu.
Odrůdy „dobra“
V závislosti na stavu, ve kterém se člověk v určité chvíli nachází, lze to, co mu chybí, považovat za požehnání. Například:
- Zdraví. Někdy je slovo „dobrý“definováno situací, ve které se člověk nachází. Pokud je například nemocný, pak dobro znamená zdraví. Když ale nemoc ustoupí, pak se pojem zdraví z kategorie „vyššího dobra“změní v samozřejmý fenomén.
- Bohatství a čest. Jak mnoho dobrých hmotných statků touží, a teprve když je získají, lidé chápou, že finanční příležitosti plně neodpovídají nejvyšším lidským potřebám.
- Síla a uznání. Poté, co se člověk zvedl na kole Štěstěny nad obyčejnost a sestoupil do výchozího bodu, pochopil, že síla je pomíjivý jev, světlo hvězdy, které dříve nebo později zhasne. Člověk bez moci po ní touží, ale když dosáhl toho, co chce, a ztratil, chápe, že takové jevy nejsou dobré.
- Znalosti. Mít hluboké znalosti v určité oblasti je nemůže považovat za společné dobro, protože to nejsou nic jiného než duševní statky. Duchovní potřeby v tomto případě zůstávají neuspokojené.
- Přátelství. Vznešená forma přátelství nade všepochybnosti se dotýkají nejhlubších oblastí lidského života, ale intelektuální a jiné potřeby zůstávají nevyřešeny.
Takových příkladů je mnoho. V lidské přirozenosti je brát za „dobro“to, co mu chybí. Tento přístup však slovo odhaluje spíše jednostranně.
Od dobra k laskavosti
Dobro tedy může znamenat vše dobré, hodnotné a mravní, co uspokojuje všechny aspekty lidského života. Bylo by logické předpokládat, že vyvstane otázka, dobře - co to je?
Slovo „druh“má definici podobnou slovu „dobrý“:
Přinášet dobro, prospěch, radost a prosperitu ostatním. Dobrými lidmi mohou být také ti, kteří bezplatně reagují na potřeby okolního světa a činy, které přinášejí morální uspokojení oběma stranám
Shrneme-li to, můžeme říci následující: laskavost je nejvyšší formou vnímání světa a tvorby životního prostředí. Touhy, které uspokojují všechny lidské potřeby, aniž by ubližovaly druhým. Činy, slova a myšlenky, které prospívají sociálnímu prostředí a jejich „tvůrci“, jsou považovány za dobré a dobro samo je vrozenou potřebou, o kterou usiluje vše živé.
