Co se rozumí zásadami vzdělávání? Hovoříme o počátečních ustanoveních, která jsou základem pedagogického procesu. Naznačují konzistenci a stálost jednání dospělých za různých okolností a situací. Tyto principy vycházejí ze samotné podstaty vzdělávání jako společenského fenoménu.
Když dospělí vnímají tento cíl jako určitý vrchol, jehož má jejich dítě dosáhnout, jsou principy výchovy redukovány na možnost realizace plánu na základě specifických podmínek – psychologických a sociálních. To znamená, že celý jejich soubor lze považovat za řadu praktických doporučení, která se vedení ukazují za jakýchkoli životních okolností, aby pomohla pedagogicky kompetentnímu sladění techniky a taktiky vlastní činnosti při „výchově“dětí.
Co se změnilo?
V řadě posledních let (a možná desetiletí) společnost prošla určitými demokratickými transformaceminež dochází k revizi mnoha zásad výchovy dětí s naplňováním novým obsahem. Zejména takzvaný princip podřízenosti se stává minulostí. co to je Podle tohoto postulátu nebylo dětství dítěte považováno za samostatný samostatný fenomén, ale sloužilo pouze jako určitá příprava na dospělost.
Další princip – monologismus – je nahrazen přesným opakem – principem dialogismu. Co to v praxi znamená? Skutečnost, že nepochybně „sólová“role dospělého (kdy děti měly právo pouze s úctou „naslouchat“) se mění v situaci relativní rovnosti mezi dospělými a dětmi jako subjekty vzdělávání. V nových demokratických podmínkách je životně důležité, aby se profesionální vychovatelé i jen rodiče naučili komunikovat s dítětem z „rovného“postavení.
O jakých zásadách rodinné výchovy můžeme dnes mluvit?
Prvním principem je cílevědomost
Vzdělávání jako pedagogický fenomén je charakterizováno přítomností určitého referenčního bodu sociokulturní orientace, působícího jako ideál pedagogické činnosti a očekávaných výsledků vzdělávacího procesu. Většina moderních rodin se zaměřuje na řadu objektivních cílů formulovaných mentalitou konkrétní společnosti.
Jako hlavní součást pedagogické politiky jsou takovými cíli v naší době hodnoty univerzální povahy společně, jejichž prezentaceobsažené v Deklaraci lidských práv, Ústavě Ruské federace, Deklaraci práv dítěte. Samozřejmě, že na úrovni domácnosti jen málo rodičů pracuje s pedagogickými a vědeckými pojmy a pojmy, které jsou tam obsaženy, jako je „harmonický všestranný rozvoj osobnosti“, ale všichni rodiče, kteří drží dítě v náručí, upřímně sní o tom, že vyroste zdravý, šťastný a prosperující člověk žijící v harmonii s lidmi kolem sebe. To znamená, že přítomnost univerzálních lidských hodnot je implikována „ve výchozím nastavení“.
Každá konkrétní rodina má své vlastní představy o tom, jaké rodiče chtějí, aby jejich děti byly. To dává domácím zásadám výchovy subjektivní zabarvení. Zpravidla se přihlíží ke schopnostem dítěte (skutečným i imaginárním) a dalším individuálním rysům jeho osobnosti. Někdy – dost často – rodiče rozebírají svůj vlastní život, úspěch, vzdělání, osobní vztahy a najdou v nich řadu vážných mezer či chybných odhadů. To vede k touze vychovávat dítě úplně jiným způsobem.
Za cíl výchovného procesu v tomto případě rodiče kladou rozvoj syna či dcery určitých schopností, vlastností, které dědici umožňují dosáhnout toho, co se „předkům“nepodařilo. Výchova je nepochybně vždy prováděna s ohledem na kulturní, etnické a náboženské tradice dostupné ve společnosti a důležité pro rodinu.
Jako nositele objektivních principů vzdělávání a výchovy lze jmenovat řadu veřejných institucí, s nimiž tak či onakrodiny. Jedná se o moderní školky, později - školy. Pokud existují rozpory ve vzdělávacích cílech členů rodiny a mateřské školy (školy), negativní dopad na vývoj dítěte (jak celkový, tak neuropsychický), je možná jeho dezorganizace.
V konkrétní rodině může být často obtížné určit vzdělávací cíl kvůli nedostatku jasného porozumění rodičů charakteristikám dítěte souvisejícím s jeho věkem a pohlavím, trendy ve vývoji dítěte a samotnou povahou vzdělávacího procesu. Proto funkcí profesionálních učitelů je pomáhat konkrétním rodinám při určování vzdělávacích cílů.
Druhým principem je věda
Po stovky let sloužil zdravý rozum jako základ domácího vzdělávání spolu se světskými myšlenkami a těmi zvyky a tradicemi, které se obvykle předávaly z generace na generaci. Během minulého století však řada humanitních věd (včetně pedagogiky) postupovala vysokým tempem. Změnily se nejen zásady tělesné výchovy. Existuje mnoho moderních vědeckých dat týkajících se zákonitostí vývoje osobnosti dítěte, na kterých je postaven moderní pedagogický proces.
Promyšlený přístup rodičů k vědeckým vzdělávacím základům je klíčem k dosažení vážnějších výsledků ve vývoji jejich vlastních dětí. Řada studií prokázala negativní roli (v podobě chybných výpočtů a chyb v domácím vzdělávání) nepochopení matek a otců pedagogické apsychologické základy. Zejména nedostatek představ o specifických věkových charakteristikách dětí vede k používání prostředků a metod výchovy svévolné povahy.
Dospělí, kteří nevědí a nechtějí pracovat na vytváření příznivého rodinného psychologického klimatu, téměř vždy „dosáhnou“dětské neurózy a deviantního chování adolescentů. V každodenním prostředí jsou přitom představy o jednoduchosti takové věci, jakou je výchova dítěte, stále dost houževnaté. Taková pedagogická neznalost, která je některým rodičům vlastní, vede k tomu, že nemají potřebu seznamovat se s pedagogickou a psychologickou literaturou, konzultovat odborníky atd.
Podle sociologických výzkumů roste podíl rodin s mladými vzdělanými rodiči, kteří zastávají jiný postoj. Vyznačují se projevem zájmu o moderní vědecké informace o problémech vývoje a vzdělávání dětí a také touhou po zlepšení vlastní pedagogické kultury.
Třetím principem je humanismus
Znamená to respekt k osobnosti dítěte. A to je jeden z nejdůležitějších principů sociální výchovy. Její podstatou je touha a povinnost rodičů přijmout vlastní dítě takové, jaké je v souhrnu individuálních vlastností, zvyků, vkusu. Tento poměr nezávisí na žádných externích normách, standardech, odhadech a parametrech. Princip humanismu implikuje absenci nářků, že dítě nemusí naplnit mateřská nebo otcovská očekávání nebo takové sebeomezení a oběti, kterénesou rodiče v souvislosti s péčí o něj.
Syn nebo dcera nemusí odpovídat ideální představě, která se vyvinula v mysli rodičů. Potřebují uznání jedinečnosti, originality a hodnoty vlastní osobnosti v každém konkrétním okamžiku vývoje. To znamená přijmout právo projevit své vlastní dětinské „já“v každém konkrétním okamžiku života.
Všichni rodiče si všímají mezer v růstu a výchově dětí ve srovnání s „příklady“. Ti poslední jsou vrstevníci, děti příbuzných, kamarádů atd. Děti jsou srovnávány podle „úspěchů“ve vývoji řeči, obratnosti, fyzických dovednostech, etiketě, poslušnosti atd. Moderní zásady výchovy dětí předepisují pedagogicky kompetentním rodičům, aby zjištěné nedostatky pečlivě opravovali bez urážlivých přirovnání. Taktika jednání rodičů vyžaduje přesunutí důrazu od požadavků na chování dětí k restrukturalizaci jejich vlastních výchovných metod.
Základním pravidlem pedagogiky, plynoucím ze zmíněného principu lidskosti, je vyvarovat se srovnávání miminka s kýmkoli – od vrstevníků po skvělé lidi a literární hrdiny, absence volání po kopírování jakýchkoliv vzorců a norem chování a vnucující "na čelo" konkrétní činnost. Naopak, je nesmírně důležité naučit rostoucího člověka být sám sebou. Vývoj znamená neustálý pohyb vpřed. Proto je vždy vyžadováno srovnání pouze s vlastními úspěchy na"včerejší" úsek cesty.
Tato linie vzdělávání implikuje rodičovský optimismus, víru ve schopnosti dětí, orientaci na reálně dosažitelné cíle v sebezdokonalování. Jeho dodržování vede ke snížení počtu konfliktů (jak vnitřních psychologických, tak vnějších rodinných), duševnímu klidu a posílení fyzického a duševního zdraví dětí.
Není to tak jednoduché
Není jednoduché dodržet všechny výše uvedené zásady výchovy a vzdělávání v případě narození miminka s určitými vnějšími rysy či dokonce tělesnými vadami, zvláště když jsou značně nápadné a vedou ke zvědavosti a nepřiměřeným reakcím ostatních. Můžeme hovořit o "zajícovém rtu", světlých pigmentových skvrnách, deformovaných boltcích a dokonce i vážných deformacích. Takové rysy vzhledu samy o sobě slouží jako zdroj pocitů pro rostoucího člověka a v případě netaktních prohlášení příbuzných a cizích lidí (což se stává zvláště často) není neobvyklé, že si dítě vytvoří představu o svém vlastní méněcennost s následným negativním dopadem na růst a rozvoj.
Předcházet nebo co nejvíce zmírnit je možné jen tak, že se rodiče smíří s tím, že dítě má určité nepřekonatelné rysy. Výchovnou politikou je v tomto případě pevné a postupné přivykání dítěte chápat nutnost žít se stávajícím znevýhodněním a zacházet s ním klidně. Tento úkol není snadný. Koneckonců, sociální prostředí (školní nebo pouliční prostředí) bude neustále prožívat rostoucího malého človíčkaprojevy duchovní hrubosti dětí i dospělých, včetně profesionálních učitelů – od zvědavých pohledů a nevinných poznámek až po smích a naprostý výsměch.
Nejdůležitějším úkolem každého rodiče je v tomto případě naučit svou dceru či syna vnímat takové chování druhých co nejméně bolestivě. V takové situaci je důležité identifikovat a co nejvíce rozvíjet všechny existující ctnosti a dobré sklony dítěte. Můžeme hovořit o schopnosti zpívat, skládat pohádky, tančit, kreslit atd. Je potřeba dítě fyzicky otužovat, podporovat v něm projevy laskavosti a veselé povahy. Jakákoli výrazná důstojnost osobnosti dítěte poslouží jako samotná „chuť“, která přitáhne přátele a jen ty kolem něj a pomůže mu nevšímat si fyzických nedostatků.
O výhodách rodinných příběhů
Ukazuje se, že takové legendy, které obvykle existují v každé rodině, jsou nesmírně důležité jako faktor pro normální duševní vývoj dětí. Bylo zjištěno, že lidé, jejichž dětství provázely rodinné příběhy babiček, dědů, matek a otců, jsou schopni lépe porozumět psychologickým vztahům ve světě kolem sebe. V obtížných situacích je pro ně snazší se orientovat. Takové vyprávění dětí a vnoučat rodinných legend a epizod z minulosti přispívá k vzájemnému vyrovnání psychiky a návalu pozitivních emocí, které všichni tolik potřebujeme.
Každé dítě rádo opakuje stejné oblíbené příběhy, i když někdy to rodiče mají těžkétipni si. Jako dospělí vzpomínáme na rodinné vtipy a „legendy“rádi. Navíc lze mluvit nejen o pozitivních příkladech - úspěších a úspěších starších příbuzných. Psychologové se domnívají, že význam pro rozvoj dětské psychiky vzpomínek rodičů, prarodičů na prožitá selhání lze jen stěží přeceňovat. Takové příběhy vedou k růstu dětského sebevědomí – vždyť příbuzní a blízcí také nedosáhli všeho hned. Proto se dítě uklidňuje nad svými vlastními chybami a věří, že je stejně schopné dosáhnout všeho nebo téměř všeho.
Psychologům se doporučuje, aby s dětmi co nejčastěji sdíleli příběhy ze svého vlastního života. To platí zejména pro období, kdy byl „posluchač“ještě ve velmi útlém věku a teprve začínal ovládat svět kolem sebe. Děti jsou rády, že pociťují svůj vlastní růst, a jsou hrdé na jakýkoli, i malý, dosavadní úspěch.
Základem budování vztahů mezi dospělými a dětmi je podle moderních zásad výchovy v pedagogice spolupráce a vzájemný respekt založený na důvěře, dobré vůli a bezpodmínečné lásce. Dokonce i Janusz Korczak vyjádřil myšlenku, že dospělí se zpravidla starají pouze o svá práva a rozhořčují se, pokud jsou porušována. Ale každý dospělý musí respektovat i dětská práva – zejména právo vědět či nevědět, selhat a ronit slzy, nemluvě o právu na majetek. Stručně řečeno, jde o práva dítěte být tím, kým jeaktuální čas.
Poznáváte se?
Bohužel, velmi, velmi mnoho rodičů odmítá moderní pedagogické principy výchovy a stojí na společném postoji ohledně dítěte - "buď takový, jaký tě chci vidět." To je obvykle založeno na dobrých úmyslech, ale ve své podstatě je tento postoj odmítavý vůči osobnosti dítěte. Jen o tom přemýšlejte - ve jménu budoucnosti (plánované mámou nebo tátou) se láme vůle dětí, zabíjí se iniciativa.
Živým příkladem je neustálé spěchání dítěte, které je od přírody pomalé, zákazy komunikace s nevhodnými vrstevníky, nucení lidí jíst jídla, která nemají rádi atd. V takových případech si rodiče neuvědomují, skutečnost, že dítě nepatří do jejich majetku, a „nezákonně“si přisvojili právo rozhodovat o osudu dětí. Povinností rodičů je respektovat osobnost dítěte a vytvářet podmínky pro všestranný rozvoj schopností svého miminka, pomáhat s výběrem životní cesty.
Moudrý a velký humanistický učitel V. A. Suchomlinskij nabádal každého dospělého, aby pocítil vlastní dětství, aby se pokusil zacházet se špatným chováním dítěte s moudrostí as vírou, že dětské chyby nejsou úmyslným porušením. Snažte se nemyslet na děti špatně. Iniciativa dětí by neměla být narušena, ale pouze usměrňována a korigována taktně a nenápadně.
Čtvrtým principem je kontinuita, konzistence, pravidelnost
Podle něj rodinná výchovamusí sledovat stanovený cíl. Tento přístup předpokládá postupnou realizaci celého souboru pedagogických úkolů a zásad výchovy. Plánováním a důsledností by se měl rozlišovat nejen obsah, ale i ty metody, prostředky a techniky, které se ve vzdělávacím procesu používají podle individuálních a věkových možností dětí.
Uveďme příklad: pro batole je snazší a pohodlnější přejít z nechtěné činnosti k jinému rozptýlení. Jenže pro výchovu pětiletého dítěte už taková „finta“není vhodná. Zde budete muset přesvědčit, vysvětlit, potvrdit osobním příkladem. Jak známo, „dospívání“dítěte je jedním z těch dlouhodobých a pouhým okem nepostřehnutelných procesů, jejichž výsledky nelze pociťovat zdaleka okamžitě – někdy až po mnoha a mnoha letech. Není však pochyb o tom, že tyto výsledky budou zcela reálné, pokud budou důsledně a systematicky dodržovány základní principy vzdělávání.
Pomocí tohoto přístupu dítě roste s pocitem psychické stability a důvěry v sebe a své okolí, což je jeden z nejdůležitějších základů pro formování osobnosti dítěte. Když se k němu blízké okolí chová v konkrétních situacích podobně, svět kolem se dítěti zdá předvídatelný a jasný. Snadno sám pochopí, co se po něm přesně vyžaduje, co se smí a co ne. Právě díky tomuto pochopení si dítě uvědomuje hranice vlastní svobody a netouží překračovat hranici, kde jsou práva porušována.ostatní.
Například dítě zvyklé na samosběr na procházku se nebude bezdůvodně hystericky dožadovat oblékání, šněrování bot atd. Zvláště důležité je vštípit dovednosti potřebné pro samostatnost, schvalovat úspěchy a pečlivost.
O rodičovské přísnosti
Posloupnost výchovy a závažnost se často zaměňují. Ale to jsou různé pojmy. Principy výchovného procesu, založené na přísnosti, znamenají bezpodmínečné podřízení miminka požadavkům rodičů, potlačování jeho vlastní vůle. Důsledný styl implikuje rozvoj schopnosti organizovat si vlastní aktivity, volit nejlepší řešení, projevovat samostatnost atd. Tento přístup zvyšuje dětskou subjektivitu, vede ke zvýšení odpovědnosti za vlastní aktivity a chování.
Bohužel, mnoho rodičů, zvláště mladých, je netrpělivých. Zapomínají nebo si neuvědomují, že rozvoj požadovaných vlastností postavy vyžaduje opakované a různorodé vystavování. Rodiče chtějí vidět plody své vlastní činnosti hned a hned. Ne každý táta a máma chápou, že výchova se neprovádí pouze slovy, ale celým prostředím rodičovského domu.
Například se dítěti každý den říká o čistotě a potřebě udržovat pořádek v hračkách a oblečení. Zároveň ale denně pozoruje absenci takového řádu mezi rodiči (tatínek věci nevěší do skříně, ale hází je na židli, matka neuklízí pokoj atd.) To je velmičastý příklad tzv. dvojí morálky. To znamená, že dítě musí dělat to, co je pro starší členy rodiny volitelné.
Je třeba vzít v úvahu, že přímý podnět (pozorovaný obraz domácího nepořádku) bude pro miminko vždy relevantnější než verbální (požadavky dát vše na své místo) a není třeba mluvit o jakémkoli úspěchu ve vzdělávacím procesu.
Spontánní výchovné „útoky“dospělých mají na dítě dezorganizační účinek, otřásají jeho psychikou. Příkladem je návštěva babičky, která přijela na návštěvu a snaží se v krátké době dohnat vše ztracené (podle ní) při výchově vnuka. Buď tatínek, který se zúčastnil rodičovského setkání ve školce, nebo si přečetl populární pedagogickou literaturu, spěchá „vyvíjet“své pětileté miminko zrychleným tempem, zatěžuje ho úkoly, které jsou v tomto věku nad jeho schopnosti, učí aby hrál šachy atd. Takovéto „útočné útoky“jsou krátkodobé, pouze matoucí a nemají žádný pozitivní dopad.
Pátý princip – systematický a komplexní
Jaká je jeho podstata? Zahrnuje vliv mnohostranného charakteru na rostoucí osobnost s přihlédnutím k celému systému principů výchovy, jejím cílům, prostředkům a metodám. Každý ví, že dnešní děti vyrůstají v kulturním a sociálním prostředí, které je velmi, velmi rozmanité a zdaleka není limitováno rodinnými hranicemi. Od útlého věku děti sledují televizi, poslouchají rádio a na procházkách a ve školce komunikují s velkýmmnožství různých lidí. Vliv všeho tohoto prostředí na vývoj dítěte nelze podceňovat - to je vážný faktor výchovy.
Taková rozmanitost pedagogických vlivů má své plusy i mínusy. Děti dostávají pod vlivem nekonečného proudu informací mnoho zajímavých informací, které přispívají k intelektuálnímu a emocionálnímu rozvoji. Do jejich zorného pole přitom spadá obrovské množství negativity. Televize ukazuje scény krutosti a vulgárnosti, které již zdomácněly, škodlivý účinek televizní reklamy na vědomí dětí je těžké popřít, slovní zásoba dítěte je plná pochybných obratů a řečových klišé.
Co dělat?
Jak lze za takových podmínek snížit destruktivní vliv takových faktorů? A je to vůbec možné?
Není to snadný úkol a je nepravděpodobné, že bude plně proveditelný, ale snížit (ne-li úplně odstranit) dopad negativních faktorů je zcela v silách každé rodiny. Rodiče by měli získat kontrolu například nad sledováním určitých programů v televizi, správně interpretovat mnoho jevů, se kterými se dítě setkává (například vysvětlit, proč by se nemělo používat vulgární výrazy atd.)
Je důležité podniknout určitá opatření k neutralizaci negativního dopadu životního prostředí. Otec může například vyjít na dvůr a uspořádat sportovní hru mezi svým synem a jeho vrstevníky, čímž přepne pozornost dětí ze sledování televize na užitečné a zdravé aktivity.
Vzdělávací proces vědecké pedagogiky je podmíněně diferencován do řady samostatných typů. Hovoříme o zásadách tělesné výchovy, pracovních, mravních, duševních, estetických, právních atd. Ale, jak víte, je nemožné vzdělávat jednoho člověka „po částech“. Proto v reálných podmínkách dítě současně získává vědomosti, formují se jeho pocity, podněcují jednání atd. To znamená, že dochází k všestrannému rozvoji osobnosti.
Psychologové svorně tvrdí, že (na rozdíl od veřejných institucí) pouze rodina podléhá možnosti integrovaného rozvoje dětí, seznamování se s prací a světem kultury. Právě rodinné principy a metody výchovy mohou položit základy zdraví a inteligence dětí, tvoří základy estetického vnímání světa. Je proto obzvláště politováníhodné, že řada rodičů postrádá pochopení pro potřebu rozvíjet všechny stránky osobnosti dítěte. Často vidí svou roli pouze v plnění konkrétních vzdělávacích úkolů.
Například maminka a tatínek se mohou postarat o správnou výživu nebo seznámení se sportem, hudbou atd. nebo se zaměřit na ranou výchovu a duševní rozvoj dětí na úkor pracovní a mravní výchovy. Poměrně často pozorujeme tendenci osvobodit malé dítě od jakýchkoli domácích povinností a úkolů. Rodiče neberou v potaz, že pro plný rozvoj je nutné vytvořit si zájem o práci a osvojit si vhodné návyky a dovednosti.
Šestý princip – konzistence
Toto je jeden ze základních principů vzdělávání. NaMezi rysy dopadu na moderní děti je provádění tohoto pedagogického procesu řadou různých lidí. Jde jak o rodinné příslušníky, tak o odborné učitele vzdělávací instituce (učitelé, vychovatelé, trenéři, vedoucí kroužků a výtvarných ateliérů). Žádný z tohoto okruhu pedagogů nemůže uplatňovat svůj vliv izolovaně od ostatních účastníků. Každý se musí dohodnout na cílech a obsahu svých vlastních aktivit a také na prostředcích k jejich provádění.
Přítomnost i malých neshod v tomto případě staví dítě do velmi obtížné situace, z níž cesta ven vyžaduje vážné neuropsychické náklady. Například babička neustále sbírá hračky pro dítě a rodiče po něm vyžadují, aby v této věci podnikl nezávislé kroky. Máma vyžaduje, aby pětileté dítě jasně vyslovovalo zvuky a slabiky, a starší příbuzní považují tyto požadavky za příliš vysoké a věří, že s věkem vše půjde samo. Taková nejednotnost ve vzdělávacích přístupech a požadavcích vede ke ztrátě pocitu spolehlivosti a důvěry dítěte v okolní svět.
Pokud budou rodiče dodržovat výše uvedené principy a prostředky výchovy, umožní jim to vybudovat kompetentní aktivity pro vedení kognitivních, fyzických, pracovních a dalších aktivit dětí, které budou účinně podporovat rozvoj dětí.
