Z hlediska antivědeckého, idealistického chápání historie, určité formy vědomí, ideje, náboženské nebo morální koncepty, právní nebo politické teorie fungují jako základ společenského života. Společenská struktura, ekonomické vztahy a rozvoj civilizace jako celku jsou tak prohlášeny za závislé na nich. V určité historické fázi však tomuto pojetí odporovala jiná doktrína. Za jeho zakladatele jsou považováni F. Engels a Karel Marx. Základem a nadstavbou v jejich pojetí byly klíčové pojmy. Pojďme se na tyto kategorie podívat blíže.
Obecné vlastnosti
Základem a nadstavbou společnosti jsou základní pojmy historického materialismu. V určité fázi vývoje se vytváří odpovídající ekonomická struktura. Působí jako základ. Přitom právní, politické, náboženské, filozofické, umělecké názory ajejich příslušných institucí. Tvoří nadstavbu.
Specific
Jakýkoli základ definuje nadstavbu. Za feudalismu existovaly názory a instituce, za kapitalismu - jejich vlastní, za socialismu - tomu odpovídající. Základ a nadstavba jsou v určitém vztahu. Pokud je první zlikvidován nebo změněn, druhý je opraven nebo zaniká. Pokud tedy vznikne nový základ, nadstavba se objeví po něm.
Význam historického materialismu
Základ a nadstavba (podle Marxe) se staly klíčovými články ve vývoji nového teoretického myšlení. Za největší objev je považován koncept historického materialismu. Jeho podstata je následující.
Základ a nadstavba jsou životně důležité kategorie, bez kterých nemůže existovat rozvoj lidstva. V tomto případě se objevují v přísném pořadí. Lidé by měli především pít, jíst, mít přístřeší a oblečení. A teprve potom se mohou věnovat umění, politice, náboženství a dalším věcem. Vytváření bezprostředních hmotných statků, které fungují jako prostředky k obživě, a proto tvoří základ každá etapa vývoje jedné epochy nebo lidí. A vycházejí z toho státní instituce, názory, umění, duchovní, náboženské představy lidí. A právě od základů vychází zdůvodnění vnímání prostředí a ne naopak.
Vysvětlení
Pro lepší pochopení toho, co je základem a nadstavbou, zvažte proces vytváření bohatství. Toje základem společnosti. Výrobní nástroje a všichni lidé, kteří je uvádějí do činnosti, mají určité zkušenosti, dovednosti pro práci a tvoří výrobní síly. Ty zase působí pouze jako jeden z nezbytných aspektů života. Dalším aspektem jsou pracovní vztahy. Vytvářením bohatství mezi sebou lidé navazují určitá spojení. Výrobní proces může probíhat pouze v rámci těchto vztahů. Propojení tvoří ekonomickou strukturu společnosti – její skutečný základ.
Síly a vztahy tvoří dva neoddělitelné a nezbytné aspekty způsobu výroby. Ten zase působí jako ztělesnění jejich jednoty při vytváření bohatství. Jeho ideologie, názory, politické instituce budou záviset především na způsobu výroby v konkrétní společnosti. Převládající metoda vytváření bohatství odpovídá určitým dominantním teoriím, formám vědomí.
Sociální revoluce
Vytvořená základna a nadstavba procházejí určitými změnami. Jsou určeny vývojem sociálního systému, zlepšováním státního systému. Když se změní výrobní síly, změní se i vztahy mezi lidmi. Dříve nebo později to povede k proměně celé sociální struktury. Marx řekl, že v určité fázi vývoje se materiální síly dostávají do konfliktu s výrobními vztahy.
Poslední z forem rozvoje se proměňují v pouta. V takové situaci začíná sociální revoluce. Při změně ekonomickézáklady, s tou či onou rychlostí dojde k revoluci v celé nástavbě. Při zvažování je třeba vždy odlišit materiální aspekt od politických, právních, filozofických, náboženských a jiných ideologických forem, v nichž si lidé uvědomují konflikt, který vznikl, a bojují.
Závěr
Nadstavba vytvořená na určitém základě na něj začíná působit opačně. Povaha tohoto dopadu může být různá. To bude záviset na sociální povaze základny a samotné nadstavby. Zejména posledně jmenovaní mohou uplatňovat progresivní vliv ve směru podobného průběhu společenského vývoje. V souladu s tím přispěje k následnému pokroku výrobních sil ve společnosti. Toto je situace v socialistickém modelu.
Nadstavba může také působit jako zpomalující faktor pro pokrok výrobních sil, a tudíž zpomalovat rozvoj společnosti. Taková situace se vyvíjí v kapitalistickém modelu. Za socialismu, jak tvrdili přívrženci materialismu, se pokrok společnosti vyznačuje plánovitým a vědomým charakterem. Politika komunistické strany a státu sloužila jako míza sovětského způsobu života. Jejich role a důležitost je extrémně vysoká. Komunistické vzdělávání dělníků, šíření vědeckých a politických znalostí mezi masami působí jako mocná síla, která zajišťuje výstavbu komunismu.
