Moderní lidstvo je již dlouho zvyklé na určité filozofické myšlenky a učení a považuje je za samozřejmé. Například kategorie jako „znalosti“, „bytí“nebo „paradox“se nám dlouho zdály ověřené a zcela jasné.
Existují však méně známé části filozofických nauk, které jsou neméně zajímavé jak pro moderní filozofy, tak pro běžného člověka. Jednou z takových oblastí je epistemologie.
Podstata konceptu
Význam tohoto zdánlivě složitého termínu lze snadno odhalit již v jeho jazykové struktuře. Není potřeba velkého filologa, aby pochopil, že „epistemologie“je slovo se dvěma kmeny.
První je epistém, což znamená „znalost“jako taková. Druhá složka tohoto pojmu je modernímu lidstvu známější. Nejoblíbenější výklad části logos je považován za „slovo“, nicméně podle jiných konceptů je jeho význam definován poněkud jinak – „učení“.
Takže to lze určitže epistemologie je věda o poznání jako taková.
Základní výuka
V tomto případě je snadné pochopit, že tato část filozofie má mnoho společného s epistemologií, která je modernímu lidstvu známější. Zástupci klasických filozofických škol dokonce na své identifikaci trvají, ale pokud tento koncept objektivně zvážíme, ukáže se, že identita nebude zcela pravdivá.
Za prvé, tyto části vědy se liší ve studijních pozicích. Zájmy epistemologie směřují k určení vztahu mezi objektem a předmětem poznání, zatímco epistemologie je disciplína filozofického a metodologického charakteru, která se nejvíce zajímá o protiklad a interakci poznání jako takového a objektu.
Hlavní problémy
Každá vědecká nebo pseudovědecká disciplína má svůj vlastní okruh zájmů. Úsek filozofie, který nás zajímá, není v tomto ohledu výjimkou. Epistemologie je věda zabývající se studiem znalostí jako takových. Předmětem jejího zkoumání je zejména povaha znalostí, mechanismy jejich utváření a jejich vztah k objektivní realitě.
Výzkumníci tohoto druhu pracují na identifikaci specifik získávání, rozšiřování a systematizace znalostí. Samotný život tohoto fenoménu se stává klíčovým problémem této části filozofie.
Chronologické snímky
V pokračování tématu identifikace epistemologie a epistemologie je třeba poznamenat ještě jednu vlastnost, a to, žeten druhý se stal přístupným lidskému vědomí mnohem dříve. Otázky epistemologické povahy vyvstaly již v období starověku, zatímco epistemologické myšlenky se formovaly o něco později. Jako příklad v tomto případě můžeme uvést platónské představy o referenčním konceptu pravdy, které svého času sloužily jako impuls pro rozvoj a formování disciplíny, která nás zajímá.
Poměr a vzájemný vliv
Epistemologie a filozofie (vědy) jsou poměrně úzce propojeny, jednoduše kvůli předmětu první z nich. Jakoukoli složku skutečného nebo ideálního světa poznáváme prostřednictvím porozumění, získáváním znalostí o něm. A znalosti, jak již bylo zmíněno dříve, jsou hlavním předmětem zájmu epistemologie. Především je to spojeno s epistemologií, která byla důvodem jejich identifikace jednotlivými vědci.
Epistemologie a filozofie jsou vědy, které jsou v neustálé interakci, vzájemně se doplňují a zdokonalují. Možná proto filozofie v naší době dosáhla takových výšin.
Konkrétní a obecné
Stejně jako jakýkoli jiný fenomén nemůže disciplína, která nás zajímá, existovat sama o sobě, mimo kontext ostatních složek. Epistemologie ve filozofii je tedy pouze metodologická disciplína, která je pouze malou částí vědeckého poznání.
Stát se jí bylo dlouhé a dost těžké. Epistemologie pocházející ze starověku prošla krutou scholastikou středověku, v éřeZažilo další vlnu obrození, postupně se rozvíjelo a dosáhlo v mnohem dokonalejší podobě až do současnosti.
Klasické představení
Moderní výzkumníci rozlišují mezi tradiční a neklasickou epistemologií. Toto rozlišení a protiklad je založen především na rozdílech v přístupech ke studiu znalostí.
Klasická epistemologie je založena na jakémsi fundamentalismu a vědění, které je hlavním předmětem studia, se dělí na dva hlavní typy. Stoupenci klasické verze tohoto filozofického oddílu zahrnují k prvnímu koncepty a názory založené na jiných myšlenkách, fenoménech objektivní reality. Tento druh znalostí lze poměrně snadno dokázat nebo vyvrátit jednoduchou analýzou.
Druhá třída znalostí zahrnuje znalosti, jejichž spolehlivost nekoreluje s myšlenkami, které jsou epistemologickým základem. Jsou považovány za interakci, ale nejsou k sobě připojeny.
Spojení s Charlesem Darwinem
Jak již bylo zmíněno, epistemologie ve filozofii je samostatná disciplína, která je nerozlučně spjata s ostatními. Vzhledem ke specifikům předmětu a předmětu studia se jeho hranice rozšiřují na univerzální, což vede k přejímání nejen terminologie, ale i samotných pojmů z jiných věd.
Když už mluvíme o tomto odvětví filozofie, neměli bychom zapomínat na takový vědecký komplex, jakým je evoluční epistemologie. Nejčastěji je tento jevspojovat se jménem Karla R. Poppera, který jako jeden z prvních věnoval pozornost vztahu mezi znalostmi a jazykem.
Ve svých vědeckých pracích badatel přistupoval ke studiu znalostí a utváření představ o nich v jazykovém systému z pohledu darwinovské evoluční teorie, přírodního výběru.
Evoluční epistemologie Karla R. Poppera je ve skutečnosti taková, že za její hlavní problémy je třeba považovat změnu, zdokonalení jazyka a roli, kterou hraje při utváření lidského poznání jako takového. Dalším problémem vědec nazývá stanovení metody, kterou vědomí lidstva vybírá hlavní jazykové jevy, které určují znalosti o realitě.
Další spojení s biologií
Tato část filozofie přímo souvisí s jinými oblastmi biologie. Z psychologického hlediska je založena zejména genetická epistemologie, za jejíhož autora je považován J. Piaget.
Výzkumníci této školy považují znalosti za soubor mechanismů založených na reakcích na určité podněty. Celkově je tento koncept pokusem spojit aktuálně dostupné exaktní vědy a data získaná z experimentálních studií ontogenetické povahy.
Znalosti a společnost
Je zcela přirozené, že rozsah zájmů epistemologie není zaměřen na žádného jednotlivce, ale na společnost jako celek. Všechno vědětlidstvo, předávané z generace na generaci, se stává hlavním předmětem studia této vědy.
Za poměr individuálních a kolektivních znalostí je z větší části zodpovědná sociální epistemologie. Hlavním předmětem zájmu jsou v tomto případě kolektivní, všeobecné znalosti. Epistemologické problémy tohoto druhu jsou založeny na všech druzích sociologického výzkumu a pozorování kulturních, náboženských, vědeckých idejí společnosti jako takové.
Pochybnosti a úvahy
Moderní věda, ať už se dá říci cokoli, učinila jen obrovské množství průlomů v určitých oblastech lidského života. Jakou cenu má cestování vesmírem? Netřeba dodávat, že krveprolití bylo hlavní léčebnou metodou ještě před několika staletími a moderní diagnostika nám umožňuje určit pravděpodobnost problému dlouho před jeho okamžitým výskytem.
To vše je založeno na vědeckých poznatcích získaných jako výsledek různých praktik, experimentů a akcí. Ve skutečnosti je veškerý technologický pokrok, který dnes můžeme pozorovat, založen na představách o určitých jevech.
To je důvod, proč má epistemologie (vědy s ní související, diskutovali jsme výše) zvláštní hodnotu. Studium mechanismů přímo vědeckého poznání je z hlediska této části filozofie obzvláště důležité a zajímavé, protože právě ony (mechanismy tohoto druhu) posouvají lidstvo kupředu.
Moderní epistemologie se neustále vyvíjí, jako každá jiná věda. Spektrum jeho zájmů se rozšiřuje, vyvozované závěry jsou stále jasnější v důsledku přítomnosti mnohem větší experimentální základny. Stále hlouběji se stává chápání člověka poznání jako takového, jeho rysů, norem a mechanismů působení. Svět, ve kterém žijeme, je člověku stále známější…
