XIX. Tridentský ekumenický koncil 1545-1563 se stal jedním z nejdůležitějších milníků katolicismu. Většina přejatých dogmat po půl tisíciletí zůstává aktuální. Vysoké shromáždění duchovních vůdců katolické církve se sešlo na vrcholu reformace, kdy obyvatelé severní Evropy, nespokojení se zneužíváním a přepychovým životem duchovních, odmítli uznat autoritu papeže. Tridentský koncil a nejdůležitější výsledky jeho práce se staly rozhodujícím „útokem“na reformátory a znamenaly milník protireformace 16. století.
Duchovní příčiny konfliktu
Katolická církev na konci 15. století soustředila ve svých rukou mnoho zemí a nashromáždila velké bohatství. V Evropě byly běžné církevní desátky – výběr desetiny zisku z úrody nebo peněžních příjmů. Církev žila velkolepě, v době, kdy významná část věřícíchbyl chudý. Tato okolnost podkopala základy víry, autoritu církve. Římští papežové navíc široce zahájili prodej odpustků – zvláštních dopisů „na odpuštění hříchů“. Za určitou míru shovívavosti byl člověk bez ohledu na závažnost provinění osvobozen od jakéhokoli hříchu. Takový prodej vyvolal mezi věřícími nespokojenost. Centrem reformace bylo Německo, které bylo tehdy roztříštěné a připomínalo „patchworkovou přikrývku“. Na základě tak nepříznivého pozadí bylo rozhodnuto svolat Tridentský koncil.
Humanismus způsobil značné poškození autority katolické církve. Jejím vůdcem byl Erasmus Rotterdamský. Humanista v brožuře Chvála hlouposti ostře odsoudil nedostatky a neznalost církevníků. Další postavou německého humanismu byl Ulrich von Hutten, který považoval papežský Řím za odpůrce sjednocení Německa. Nutno dodat, že věřící dráždilo i to, že bohoslužebným jazykem byla latina, které běžní farníci nerozuměli.
Reformace
Reformace se stala globální výzvou pro základy katolické církve. Rozhodnutí Tridentského koncilu směřovala většinou proti reformaci. Původní myšlenkou bylo uspořádat společné zasedání koncilu, kterému by předsedali papež a představitelé reformace. Nicméně dialog, spíše scholastický spor, nevyšel.
31. října 1517 Martin Luther přibil „95 tezí“na dveře svého kostela ve Wittenbergu a ostře odsoudil prodej odpustků. V krátké době desítky tisíc lidíse stali zastánci Lutherových myšlenek. V roce 1520 vydal papež bulu exkomunikující mnicha z církve. Luther ji veřejně spálil, což znamenalo definitivní rozchod s Římem. Martinu Lutherovi církev nevadila, chtěl, aby byla jednodušší. Postuláty reformátorů byly každému jasné:
- Kněží se mohou ženit, nosit běžné oblečení, musí dodržovat zákony společné pro všechny.
- Luteránská církev odmítla ikony a sochy Krista a Matky Boží.
- Bible je jediným zdrojem křesťanské víry.
Zrození protestantismu
Císař Karel V. se rozhodl zasáhnout. V roce 1521 Luther dorazil na Reichstag ve Wormsu. Tam mu bylo nabídnuto, aby se vzdal svých názorů, ale Luther odmítl. Císař rozhořčený schůzi opustil. Na cestě domů byl Luther napaden, ale saský kurfiřt Fridrich Moudrý ho zachránil tím, že ho ukryl na svém hradě. Nepřítomnost Martina Luthera nezastavila reformaci.
V roce 1529 císař Karel V. požadoval od odpadlíků dodržování výhradně katolického náboženství na území Svaté říše římské (v podstatě Německa). Svůj protest ale vyjádřilo 5 knížectví s podporou 14 měst. Od té chvíle začali katolíci nazývat příznivce reformace protestanty.
Útok na reformaci
V celé své dlouhé historii katolická církev nikdy nezažila tak hluboký šok jako reformace. S podporou vládců katolických zemí zahájil papežský Řím aktivní boj proti „protestantské herezi“. Systémopatření zaměřená na zastavení a vymýcení reformistických myšlenek a hnutí, se nazývala protireformace. Spouštěčem těchto událostí byl Tridentský koncil v roce 1545.
Začátek ofenzívy proti reformaci byl poznamenán oživením středověké inkvizice, v jejíchž krbech zahynuly stovky „protestantských kacířů“. Inkvizitoři převzali kontrolu nad vydáváním knih. Bez jejich svolení nemohlo být vytištěno jediné dílo a „škodlivá“literatura byla zapsána do zvláštního „indexu zakázaných knih“a byla spálena.
Katolická reforma
Reformace rozdělila katolický svět napůl, ale v polovině 16. století Evropané doufali, že situaci lze ještě napravit. Je jen nutné, aby při hledání smíření obě strany udělaly krok k sobě. Tak uvažovali nejen prostí věřící, ale i část kardinálů a biskupů. Z jejich středu zněly stále naléhavěji hlasy těch, kteří vyzývali Svatý stolec k reformě církve.
Papežové dlouho váhali, než s proměnou souhlasili. Nakonec v roce 1545 papež Pavel III. svolal ekumenický koncil. Místo konání Tridentského koncilu odpovídá městu Trento (Itálie). Probíhala přerušovaně až do roku 1563, tedy 18 let.
Vítězství reformátorů katolické církve
Účastníci koncilu se od počátku rozdělili na dvě skupiny - zastánce katolické reformy a její odpůrce. V ostrých diskusích zvítězila ta druhá. Pod jejich tlakempřijal hlavní rozhodnutí Tridentského koncilu a zajistil postavení katolické víry po staletí.
Papežství muselo zrušit prodej odpustků a pro zajištění budoucnosti katolické církve vytvořit síť teologických seminářů. V jejich zdech by se měli školit katoličtí kněží nového typu, kteří ve svém vzdělání nebyli horší než protestantští kazatelé.
Tridentský koncil: jeho významy a důsledky
Katedrála byla odpovědí katolicismu na protestantismus. V roce 1542 ji svolal papež Pavel III., ale kvůli francouzsko-německé válce se první setkání uskutečnilo až v roce 1945. Koncil konali tři papežové. Celkem se konalo 25 setkání, ale pouze 13 sezení přineslo osudová rozhodnutí, která se týkala víry, zvyků nebo disciplinárních pravidel.
Tridentský koncil patří k nejvýznamnějším v dějinách katolické církve. Dogmata přijatá na setkáních se zabývají mnoha zásadními otázkami. Například byly identifikovány zdroje víry, schválen kánon knih Písma svatého. Na koncilu se projednávala samostatná dogmata, která protestanti odmítli. Na základě diskuzí byl revidován postoj k odpustkům.
Otázky svátosti křtu a chrismatu, Eurasistie a pokání, přijímání, oběti sv. Liturgie, manželství. Tato dogmatická série byla završena rozhodnutím o očistci, uctívání svatých atd.
Papež Pius IX schválil koncilní dekrety z roku 1564. Po jeho smrti papež sv. Pius V. vydal koncilem potvrzený katechismus, aktualizovanýbreviář a aktualizovaný misál.
Tridentská rada: hlavní rozhodnutí
- Nedotknutelnost církevní hierarchie, mše a zpovědi.
- Zachování sedmi svátostí, uctívání svatých ikon.
- Potvrzení zprostředkovatelské role církve a nejvyšší moci papeže v ní.
Tridentský koncil položil základy pro obnovu katolicismu a posílení církevní disciplíny. Ukázal, že rozchod s protestantismem byl úplný.
Výuka Tridentského koncilu o eucharistii
Tridentský koncil (1545-1563) se problematikou eucharistie zabýval po celou dobu jejího trvání. Přijal tři důležité dekrety
- Dekret o svaté Eucharistii (1551).
- "Dekret o společenství dvou druhů a společenství malých dětí" (16. VII.1562).
- "Dekret o nejsvětější oběti mše svaté" (X. 17, 1562).
Tridentský koncil hájí především skutečnou přítomnost Krista v eucharistii a způsob, jakým se tato přítomnost objevuje pod obrazy vína a chleba v době konsekrace – „transsubstantiatio“. Samozřejmě se jednalo o obecné objasnění metody, protože mezi teology panovala polemika ohledně podrobného vysvětlení, jak přesně k tomuto „transsubstantiatio“dochází.
Dříve se předpokládalo, že Kristus je přítomen v eucharistii po liturgii, pokud zůstane posvěcené Tělo a Krev. Tridentský koncil to potvrdil. Byla také potvrzena základní identita mezi obětí Svatého ofícia a obětí Krista na kříži.
Po Tridentském konciluteologové se opět soustředili na úzké vidění eucharistie: na Kristovu přítomnost a na obětní charakter mše. Tento přístup přesvědčil protestanty, že měli pravdu. Zvláště se hodně hovořilo o masové oběti, a přestože se nikdy nepopíralo, že to byla jediná oběť Ježíše Krista, přílišný důraz na oběť bohoslužby sám o sobě mohl vyvolat dojem, že tato oběť byla oddělena od oběti historické. Navíc přílišné zdůrazňování toho, že kněz při eucharistické bohoslužbě je „druhým Kristem“, značně snížilo roli loajálních lidí během liturgie.
Závěr
Dogmata schválená Tridentským koncilem z větší části přežila beze změny až do dnešních dnů. Katolická církev žije podle zákonů přijatých před 500 lety. To je důvod, proč je Tridentský koncil mnohými považován za nejdůležitější od rozdělení jedné církve na katolickou a protestantskou.
