Kultura Yamnaya, jejíž historie bude popsána níže, je starověká archeologická kultura, která existovala v době po mědi - rané době bronzové. Její zástupci se usadili na území od jižního Uralu ve východní části po Dněstr na západě, na jihu od Ciscaucasia po Sr. Povolží na severu. Zvažte v článku, co je známo o kultuře Yamnaya.
Obecné informace
Zástupci kultury Pit Pit byli nositeli haploskupiny (skupina podobných haplotypů, které mají jednoho předka, jehož mutaci zdědili potomci) R1a. Jsou považováni za první indoevropské ovčáky.
Ve stejné době nebyla kultura Yamnaya rané doby bronzové pro všechny indoevropské komunity stejná. Bylo přizpůsobeno stepním podmínkám života. V jiných klimatických a přírodních podmínkách vytvořili Indoevropané jiné civilizace, které se jim přizpůsobily.
Co je to kultura Yamnaya?
Geneticky souvisí s megalitickou kulturou 4300-2700. před naším letopočtem E. Na území Moldavskavytvořil komunitu Indoíránců. Jejich raná sídla se nacházejí na pobřežních dunách řeky. Volha a přítoky.
Kultura Yamnaya pochází z civilizací Khvalyn a Sredny Stog. První vznikla na středním toku řeky. Volha a druhá - ve středním toku řeky. Dnipro.
Počáteční fáze
Vývoj kultury Yamnaya probíhal ve 3 fázích. Za první je považováno období od 1. poloviny do poloviny 3. tisíciletí před naším letopočtem. e.
Slovo „jáma“, jehož význam je odhalen v procesu studia charakteristik kultury, označuje způsob, jakým jsou lidé pohřbíváni. Byli pohřbeni v jámách pod mohylami vleže na zádech a s pokrčenými koleny. Mrtví byli před pohřbem posypáni okrovou barvou.
V rané fázi vývoje kultury Yamnaya byli lidé pohřbíváni s hlavami na východě. Do jámy byly umístěny nádoby s kulatým a ostrým dnem s vyraženými, vyřezávanými a píchanými ozdobami.
Osady byly dočasné tábory pastýřů-chovatelů dobytka.
Oddělení kmenů
Spolu se známkami raného stadia rozvoje kultury v černomořských stepích se nalézají pohřby s kostrami na bocích, s hlavami na západ. V pohřebních jámách jsou nádoby ve tvaru vejce s úzkým hrdlem, měděné předměty a hrnce s plochým dnem.
V západní části, na druhém stupni kulturního rozvoje, se začínají objevovat osídlená trvalá sídla.
Uvnitř civilizace bylo identifikováno 9 místních příbuzných kmenových skupin:
- Volha-Ural.
- Kavkazský.
- Donskaya.
- Sever-Doněck.
- Priazovskaya.
- Krymská.
- Nizhnedneprovskaya.
- Severozápad.
- Jihozápad.
Třetí fáze
Patří do období od konce 3. - začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem. e.
V této fázi se místní rozdíly mezi skupinami zvětšují. Pouze ve skupině Volha-Ural je zachován inventář a staré rituální znaky.
Rozšířené hroby nalezené na západních územích. Ne všechny přitom mají kostry pokryté okrovou barvou. Nalézají se i bezbariérová pohřebiště, jámy s římsami. Orientace na světové strany je nestabilní.
V této fázi vývoje vznikly první velké výrobky z mědi. Mezi nimi například kladiva, sekery. Kostěné ozdoby byly také nalezeny během vykopávek.
V důsledku šíření místních kultur a vzniku nových civilizací zmizela kultura Yamnaya.
Povolání
Představitelé kultury se zabývali pasteveckým, především pasteveckým chovem dobytka. Převládlo nad zemědělstvím.
Stáda se skládala převážně z dobytka. Tažná síla byla volská, navzdory přítomnosti koní. Voli byli zapřaženi do vozů s pevnými masivními koly. Mezitím část populace vedla sedavý způsob života. Svědčí o tom nálezy pozůstatků kostí prasat.
Antropologické rysy
Zástupci kultury Yamnaya odpovídali paleo-kavkazským skupinám.
Jak N. Shilkina v jednom ze svých článků zdůrazňuje, lidé té doby měli brachryjeří lebky. charakteristickýrysy byly silně vyčnívající nos, nízko ustupující tvář a nízké oběžné dráhy. Průměrná výška mužů byla 173 a žen - 160 cm. Navenek vypadali lidé jako zástupci východních národů.
Antropologové charakterizují populaci následovně: vysoká, masivní lebka, většinou podlouhlý, nízký obličej a vyčnívající nos, skloněné čelo a výrazné vyvýšeniny obočí. Ve stejné době byli v kultuře přítomni i zástupci jiných antropologických typů: vysocí a s úzkým obličejem, vzhledově podobní bělochům.
Modulová architektura
Většina mohyl byla postavena přímo představiteli kultury Yamnaya. Byly však nalezeny i dřívější mohyly. Obvykle jsou kulaté nebo oválné.
Jsou zde vícevrstvé pahorky a skládají se z jednoho pahorku. Ty jsou obvykle malé velikosti - ne více než 1,5 m. Zřídka dosahuje výška 3 metry. Hodnota se liší v závislosti na počtu kopců. Ve vícevrstvých kopcích se často nachází více než tucet výplní.
Kromlechy, příkopy, kamenné obklady patří také mezi prvky mohylové architektury.
Příkop má obvykle kulatý tvar. Zpravidla je spojen s hlavním pohřbem, ale může obklopovat další mohyly.
Mohyla s kromlechy je kruh tvořený kameny vykopanými svisle. Obraz lidí na stélách v kultuře Yamnaya byl reliéfní nebo vyříznutý. Předpokládá se, že takové struktury mají spojení s kultem slunce. Na kamenech jsou obrazy nejen lidí, ale i zvířat.
Archeologové našli mohyly s kombinací kromlechu a příkopu. Podlaha mohyly byla často obložena kamenem.
Patriarchát
Podle mnoha badatelů byla organizace společnosti založena na patriarchálním typu. Je dost možné, že došlo k mírné majetkové stratifikaci. Neexistují však pro to žádné jasné archeologické důkazy.
Předpokládá se, že strukturu společnosti tvořily tři stavy:
- Brahminští kněží.
- Kshatriyas - bojovníci.
- Vaishyas - běžní členové komunity.
Předpokládá se, že to byli kněží, kteří byli na nejvyšší hierarchické úrovni. Ženy kněžky hrály zvláštní roli, i když muži stále hráli klíčovou roli.
Šířit kulturu
Část populace migrovala daleko do východních oblastí – na jižní Ural. Zde po nějaké době vznikla hlavní skupina nositelů haploskupiny. Následně sehrála klíčovou roli v rozvoji Íránu a Indie.
Jak ukazují archeologické vykopávky, lidé podnikali výlety ze severní oblasti Černého moře do západních a jihozápadních oblastí. Podle řady badatelů zničili balkánsko-karpatské kmeny z eneolitu. Přesto se první pohřby se skrčenými a okrově pokrytými kostrami nacházejí v Bulharsku, Rumunsku a dalších jihovýchodních oblastech Evropy na přelomu eneolitu a doby bronzové.
Pravděpodobně kmeny Yamnaya rozšířily během svých tažení nejen indoevropskou řeč, ale také nové metody zpracování kovů, nástrojepráce, zbraně.
Dříve neznámá technologie pro práci s kovem je spojena se vznikem cirkumponské metalurgické provincie. Existoval v rané a střední době bronzové na poměrně rozsáhlém území, které obklopovalo Černé moře. Provincie byla rozšířena na Ural, pokrývající Mezopotámii, Kavkaz, Levantu, Anatolii a jihozápadní část Íránu. V souladu s tím byla území balkánsko-karpatských kmenů zcela zahrnuta do provincie Circumpontian.
Na tomto území byly sjednoceny kultury, které se výrazně lišily jak v povaze ekonomiky, tak v geografické poloze a v charakteristikách životního prostředí lidí. V severní části provincie se vytvořily podmínky, ve kterých se začalo rozvíjet pastevectví jako hlavní forma hospodaření. Toto území bylo obydleno zástupci kultur, které provozovaly mobilní pastevectví.
Populace
V době rozkvětu kultury Yamnaya vzniklo jezdectví, začaly se vytvářet velké svazy kmenů. Zaútočili na obyvatelstvo zemědělských území.
V kmenových svazech existovaly „triády“– lidové shromáždění, rady starších a vojenští vůdci. Forma organizace společnosti připomínala vojenskou demokracii. Zdůraznil nejvlivnější a nejmocnější vůdce, kteří se vyznamenali ve střetech s nepřáteli o pastviny a stáda.
V pasteveckých kmenech byli lidé, jejichž činnost souvisela výhradně s péčí o zvířata. Zabývali se ošetřováním, pastvou, dojením atd. Pravděpodobněbyly také vytvořeny brigády pastýřů s náčelníkem.
V konečné fázi existence kultury se začaly objevovat primitivní druhy řemesel. V období pozdní jámy se využívalo vykořisťování práce nižších vrstev obyvatelstva.
Hrobové zboží
Při studiu nálezů mnoho badatelů dochází k závěru, že složení věcí přítomných v pohřbu naznačuje sociální status zesnulého. Řeč je zejména o palcátech a žezlech. Takové nálezy jsou vzácné, ale jsou považovány za symbol náboženské autority. Palcáty byly považovány za rituální ozdobu. Někteří badatelé se však domnívají, že jejich přítomnost v pohřbu naznačuje, že byla pohřbena žena.
Dalším důkazem sociálního postavení zesnulého je leštěná kamenná sekera. Svou formou se jen málo liší od podobných výrobků vyrobených zástupci jiných kultur. Sekera mohla mít loďkovitý, trojúhelníkový, kosočtverečný tvar. Surovinou pro výrobu zbraní byl pískovec, žula, čedič, vápenec.
Během období jámy v nejzápadnější části stepní zóny byly široce používány oční osy. Byly vyrobeny z tvrdého kamene a břidlice. Ve východních oblastech obyvatelstvo používalo především kamenné a pazourkové ploché sekery. Tyto produkty skončily v pohřbech.
Stepní obyvatelstvo té doby znalo technologii vrtání kamene. Svědčí o tom nálezy na chvalynském pohřebišti.
