Mnoho náboženství má posvátné knihy: Židé mají Tóru, křesťané mají Bibli. Muslimové ctí Korán, buddhisté - Tripitaka, hinduisté mají obecně celou knihovnu posvátné literatury. A pro zoroastriány je to Avesta.
Stručné vysvětlení podstaty zoroastrismu
Zoroastrismus – nejstarší z monoteistických prorockých náboženství, stále existuje.
Přeloženo jako „Dobrá víra“.
Zoroastriané jsou mylně nazýváni uctívači ohně. Ve skutečnosti tomu tak není: oheň v zoroastriánské tradici je klíčovým prvkem – toto je „portrét“Ahury Mazdy.
Zoroastriáni neuctívají oheň jako boha, ale bezmezně ho uctívají jako zdroj světla a tepla a také jako symbol očisty a sebeočištění. Faktem je, že žádný jiný prvek schopný samočištění nelze obnovit během okamžiku, musí uplynout čas, než se voda, země nebo vzduch očistí. A oheň se dokáže očistit a očistit sám sebe v extrémně krátkém čase.
Také nepovažují slunce za svého boha, slunce -toto je oko Ahury Mazdy.
Ahura (Pán) Mazda (Moudrý), neboli Ohrimazd – Stvořitel světa, nejvyšší božstvo Árijců v zoroastriánské kosmogonii.
Náš svět je cvičištěm pro boj mezi dobrem a zlem
Ahura Mazda je ztělesněním dobra, spravedlnosti, pravdy a dalších pozitivních vlastností.
Jeho protivník se jmenuje Ahriman nebo Angra Mainyu - ztělesnění a primární zdroj absolutního zla, bůh temnoty a smrti.
Je to dvojče Ahury Mazdy a dvojčata, dokonce i v jednoduchém reálném životě, téměř vždy stojí proti sobě.
V naší historii je však konfrontace vážná: v sázce je celý svět.
Božstvo Ahura Mazda stvořilo náš svět, lidi, zvířata, ptáky, ryby a hmyz, rostliny, hory, vodu, zemi, vzduch a oheň. Obdařil lidi svobodnou vůlí – to je důležitý aspekt – a povolal je, aby pomáhali v boji proti Zlu. S tímto bojem na straně Ahury Mazdy souvisí i užitečná zvířata, která se v zoroastrismu nazývají dobrá.
Ahriman zase vytvořil nemoc, hlad, temnotu, smrt. Vytvořil jedovaté rostliny, hady, hlodavce, škodlivý hmyz a další škodlivé zástupce fauny, aby mu pomohli ve válce proti Dobru. Využil také skutečnosti, že lidé byli stvořeni se svobodnou vůlí, a snažil se všemi možnými způsoby strhnout člověka na svou stranu.
Ve vtěleném světě nemá Ahriman žádnou moc – ani duchovní, ani fyzickou. Sám nic neumí.
A není to nikdo jiný než lidé, kteří jsou obdařeni mocí, která obdarovává boha temnotysvobodná vůle a mohou si dělat, co chtějí.
Hlavní boj mezi dobrem a zlem je v nás
Myslel jsem na špatnou myšlenku, řekl špatné slovo, udělal zlý skutek – prokázal službu Ahrimanovi.
Lidé díky svobodné vůli jednají jak na straně Světla, tak na straně Temnoty a provádějí určité činy, které začínají myšlenkami.
Pokud člověk žije spravedlivě, čistí tento svět od temnoty, vyhání zlo z planety pomocí dobra, pravdy a spravedlnosti. Tento princip funguje stejným způsobem v opačném směru: pokud člověk nežije podle pravdy, páchá zlo, předává zlou energii Ahrimanovi, který na tomto bojišti začíná vítězit.
Zoroastriané si říkají slovo „hamkar“– zaměstnanec. Všichni lidé na planetě jsou zaměstnanci Ahura Mazda nebo Ahriman v různých obdobích svého života. Zástupci zoroastrismu slouží Ahura Mazda ve jménu pořádku v tomto světě, klíčových morálních přikázání: dobrých myšlenek, dobrých slov a dobrých skutků.
V důsledku toho podle Avesty zvítězí síly dobra.
Nebe a peklo existují v zoroastrismu
Po smrti duše člověka bloudí, pak přichází na most Činvat, kde bude souzena svými skutky, poté se mu zjeví vlastní duše mrtvého a dovede ho tam, kde soudci rozhodli: do nebe nebo do pekla.
V ráji čeká na duši nebeská blaženost a v pekle při návštěvě Ahrimana čekají na duši bezbožných pekelná muka.
Avesta – co to je
Avesta je posvátné písmo,napsaný v árijštině. Moderní vědci nazývají tento jazyk Avestán nebo Gathic - od slova "Gats". Gatha jsou hymny napsané samotným Zoroasterem.
Avesta se skládá z 21 nasks (částí), tolik slov obsahuje hlavní modlitební formule Ahuna Vairya. Ahura Mazda osobně nadiktoval tento vzorec Zarathushtrovi s tím, že ho vyslovil ještě před inkarnací našeho světa, a díky tomuto vzorci svrhl Ahrimana, svázal ho a uvrhl do temnoty na tři tisíce let.
V modlitbě je pouze 21 slov, ale pro vysvětlení tohoto modlitebního vzorce byla napsána celá kapitola s vysvětlením a komentáři.
Význam slova "avesta": odpověď bohů, jasné jednotné předpisy.
Prvních sedm částí obsahuje modlitební a teologické texty, gaty-hymny, jejichž obsahem je oslava a chvála Stvořitele světa Ahura Mazdy, nastolení práva a pořádku a také vyprávějí o původ světa a lidstva.
Dalších sedm dílů popisuje astronomii, historii (mimochodem, Avesta je stále důležitým historickým dokumentem), medicínu a všechny druhy rituálů.
Posledních sedm částí obsahuje popis zákonů etiky a lidské existence ve společnosti. Moderní ústavy mnoha zemí vděčí za svou existenci Avestě, v ní byla poprvé napsána lidská práva.
Posvátné texty zmiňují rovnost mužů a žen. Dobrá zvířata jsou navíc ztotožňována s lidmi: vždyť oni na stejné úrovni s lidmi bojují za šíření dobra a zbavení zlé energie. Ahrimana.
Zarathushtra diktoval první texty Písma svatého svým učedníkům, později je kněží předávali ústně, na základě těchto záznamů byla sestavena Avesta.
Ve III. století př. n. l. byla sestavena posvátná avestská abeceda, díky níž byla naposledy upravena posvátná kniha Avesta.
Avesta získala svou konečnou kanonickou podobu v 6. století našeho letopočtu.
Některé části Avesty byly zničeny Alexandrem Velikým během perského tažení. Zlatý inkoust, kterým byl text napsán na speciálně upravené hovězí kůže (kterých bylo více než 20 000 kusů), byl jednoduše roztaven. Lidé v Íránu stále nemají rádi makedonštinu, říkají mu „zatracený Iskander“.
Později byly všechny tyto texty znovu vytvořeny.
V naší době je Avesta posvátnou knihou, kterou ctí zoroastriáni žijící na planetě, a pro ostatní lidi je to památník společného literárního dědictví.
Muzeum Avesta se nachází ve městě Khiva v Uzbekistánu.
Zoroastrianismus přikládá velký význam znalostem Avesty.
Avesta v Evropě
Na evropském kontinentu se texty Avesty objevily v 18. století díky francouzskému orientalistovi Abrahamu Hyacintovi Anquetil-Duperronovi.
Vědec se přihlásil do expedice, která se vydala do Indie, kde se spřátelil se zoroastrijskými kněžími. Po 13 let studoval Duperron avestský jazyk a posvátné texty Avesta, to vše učili jeho přátelé kněží.
Zarathushtra a jeho náboženství
Prorok Ahura Mazdy a zakladatel zoroastrismu Zarathushtra Spitama se narodil na východě Velkého Íránu v rodině nomádů.
Přesné datum narození proroka není známo, ale vědci se domnívají, že narození Zoroastra připadlo na období od 6. do 5. století před naším letopočtem.
V těch dnech Zarathuštrovi krajané uctívali bohy ohně Agni, vodní Varunu, vítr Vayu a mnoho dalších. Chlapec proto vyrůstal v pohanském prostředí, v 7 letech se přihlásil k náboženství svého lidu, v 15 letech se stal dokonce knězem díky svému básnickému nadání: skládal krásné hymny a další zpěvy pro pohanské obřady.
Když bylo Zarathushtrovi 20 let, rozhodl se stát poustevníkem a šel se toulat po různých vesnicích a hledat moudrost a božské zjevení.
Ten, kdo hledá, vždy najde a po 10 letech putování měl zjevení. Jednou, za teplého jarního rána, šel Zarathushtra k řece načerpat vodu, aby s její pomocí připravil rituální nápoj zvaný haoma.
Vzal si vodu a vydal se Zarathushtra na zpáteční cestu, když najednou uviděl něco, co ho překvapilo. Byla to zářivá postava, která ho lákala k následování. Muž šel za postavou a ona ho zavedla k šesti dalším podobným postavám, mezi nimiž byl sám Ahura Mazda.
Zarathushtra se několikrát setkal s Ahurou Mazdou. Během těchto setkání musel Zarathushtra projít 3 tvrdými testy, po kterých se Ahura Mazda přesvědčila, že této osobě lze věřit, a odhalila mu božská zjevení, odpověděla na nejrůznějšíotázky, diktované texty pro Avestu.
Zarathuštrovi krajané zpočátku přijali zásadně nové učení s nepřátelstvím, prorok začal být pronásledován a on musel opustit svou rodnou zemi.
Po 10 letech putování byl Zarathushtra konečně příznivě přijat králem Vishtaspou, který byl inspirován novým učením.
Zarathushtra získal oficiální status učitele náboženství země, pocty a respekt od obyvatel tohoto regionu.
Prorok byl třikrát ženatý, z těchto manželství měl šest dětí. Jeden z prorokových synů se stal veleknězem zoroastrismu.
Zarathushtra žil 77 let, předvídal svou smrt a začal se na ni připravovat za 40 dní, přičemž tyto dny trávil v modlitbách a provádění rituálů.
Po smrti proroka náboženství, které založil, nejen nadále existovalo, ale posílilo a rozšířilo se po zemích Středního a Blízkého východu a také v několika zemích Hindustánu.
Zoroastrianismus získal status státního náboženství ve 3. století našeho letopočtu.
Zoroastrianismus v nedávné historii
V naší době už toto náboženství není tak běžné, bylo nahrazeno jinými náboženstvími, ale na Zemi žije asi 138 000 oficiálně registrovaných zoroastriánů. V Rusku, stejně jako v SNS, existují zoroastriánské komunity, stejně jako všichni ostatní ctí Avestu. Co toto slovo znamená pro Slovany? "A-vesta" - první zpráva.
Štěstí pro ty, kteří přejí štěstí ostatním, je hlavním morálním pravidlem zoroastriánů.
