Postoj ke slovu „základ“je překvapivě více než nejednoznačný. Ve většině případů se vztahuje na obyvatele regionu Pskov. Někteří to považují za ponižující, jiní jsou na takové sebejméno hrdí. Celý zádrhel je v původu tohoto slova. Existují různé verze toho, proč jsou Pskované skobari.
Stopa Petra Velikého
Toto je spíše krásná legenda, ale říká se, že takové jméno se objevilo s lehkou rukou samotného panovníka.
Faktem je, že provincie Pskov je již dlouho známá svými zručnými mistry ve výrobě železářství. Jednou chtěl Petr Veliký uvolnit skobu vyrobenou místními kováři, ale nezvládl to. To ho velmi překvapilo, protože jako silný muž si snadno poradil i s podkovami. Pochválil tedy pskovské řemeslníky a nazval je sešívačkami. Proto se mnozí domorodci z těchto zemí tak hrdě nazývají na památku svých předků. Navíc v roce 2014 dokonce postavili v Pskově sešívačce pomník. Tvůrci zvěčnili kovářské mistry a vyjádřili se jimvaši vděčnost. Tento památník se stal neoficiálním symbolem města.
Skobar je neotesaný provinciál?
Přestože předchozí verze je s největší pravděpodobností čistá fikce, není kouře bez ohně. Je známo, že Petr Veliký vydal v roce 1714 dekret, který zavazoval asi dvě stě rodin pskovských rybářů přestěhovat se do okolí Petrohradu. Město se teprve stavělo, ale nebyli tam žádní dobří kováři. Dostali osadu za osadu, která se z pochopitelných důvodů později stala známou jako vesnice Rybatsky. Své poslání - výroba železářství - vykonávali pravidelně. Osadníci zásobovali mladé město hřebíky, pruty, podkovami. Proto začaly skoby označovat užší specializaci kovářství.
Obyvatelé Rybatského se však vyznačovali svou provinčností a hrubou neotesaností, takže název jejich profese získal negativní konotaci. Začali tedy nazývat rustikální, úzkoprsé, nevychované, lakomé lidi. Možná bylo toto slovo zpočátku argotismus, ale postupem času migrovalo do široké slovní zásoby, kde bylo zafixováno. Proto je podle většiny moderních vysvětlujících slovníků scobar vidlák, hrubý a lakomec.
Nepřímé argumenty ve prospěch této verze původu slova jsou podobně znějící lexémy v jiných jazycích. Především mluvíme o těch národnostech, které žili vedle Pskovců, například o Lotyších. Teoreticky, pokud slovo stále existovalo v ruštině, ale bylo ztraceno, jeho stopy lze nalézt v jiných jazykových systémech. Takže lotyšské skops znamenající „chamtivý“může sloužit jako důkaz. Také v němčině existuje přídavné jméno skeptisch ("nevěřící"), stejně jako francouzské skeptique se stejným významem. Ale někdy, jak se říká, není třeba chodit daleko, protože ruské „skúpé“může být i ozvěnou oné staré přezdívky pro imigranty z Pskovských zemí.
Skobar je zkušený válečník?
Existuje další verze, se kterou kovářství nemá nic společného. Pskovové - potomci slovanského kmene Krivichi - byli proslulí svou obratností a odvahou ve vojenských záležitostech.
Odtud pochází jejich vlastní jméno, protože slovo „staple“označovalo vojenskou šarvátku a účastník byl nazýván základní. Je pravda, že zastánci této verze pracují s velmi vzácnými důkazy: přítomnost podobného lexému s takovým významem dokonce i v srbském a chorvatském jazyce, jehož mluvčí nežijí v územní blízkosti Pskovců. To znamená, že z vědeckého hlediska jsou takové argumenty šité bílou nití a lze je považovat pouze za pokus zušlechtit diskutované jméno a smýt jej z doteku negativity, která se nahromadila za dlouhou dobu.
Nebo naznačují, že lidem, kteří žili v dobře chráněné oblasti před nepřáteli, se říkalo sešívačky. A ty země, které později obsadila provincie Pskov, byly známé svými pevnostmi, které spolehlivě chránily obyvatele před útoky.
Na záchranu jsou opět přiváděna souhlásková slova z jiných jazyků, například z angličtinyuniknout („vyhnout se“, „být zachráněn“), starověké řecké σκεπαω („chránit“, „schovat se“), italské scappare („vyhnout se“), rumunsky a scăpa („zachránit“, „být uložené ). Významy těchto slov se prolínají v konceptu dobře chráněného místa.
Lexikální duch
Skeptici trápí neurčité pochybnosti o tom, zda toto jméno před 300 lety vůbec existovalo. Ostatně, pokud ano, pak by se to našlo v kronikách či jiných historických dokumentech. Ale žádný takový důkaz neexistuje. Také Alexandr Sergejevič Puškin, který strávil téměř 3 roky v provincii Pskov, toto slovo nikdy písemně nezmínil. A přídavné jméno "Pskov" používá 18krát. Také toto slovo není ve Vysvětlujícím slovníku velkého ruského jazyka, vydaném Dahlem, vydaném v 19. století. Vypadá přinejmenším podivně, že takový znalec ruské slovní zásoby ztratil ze zřetele, pokud byla v té době široce používána, protože v tomto díle jsou dokonce dialektismy a běžná slova. Vše mluví proti tomu, že podstatné jméno „skobar“, ať už šlo o název povolání nebo katonymum, existovalo v 18. nebo 19. století.
Fonetická verze
Věci by mohly být mnohem jednodušší. Možná bylo slovo „Pskov“přeměněno na „skopsky“kvůli takovému fonetickému jevu, jako je asimilace. A z tohoto přídavného jména časem vzniklo i podstatné jméno. Takže celý proces probíhal nějak takto:Pskov - Skopsky - Skopsky - Skobar. Mnoho lingvistů s touto verzí souhlasí. Pokud tomu tak bylo, pak je skobar jen etnonymem. A negativní konotaci získal díky filmu „My jsme z Kronštadtu“, natočenému ve 30. letech minulého století. Zobrazuje události občanské války. Na obrázku je scéna, kdy si zbabělý námořník, sledující bitvu mezi rudými a bílými, buď nasazuje bělogvardějské nárameníky, nebo si je rve z ramen, podle toho, která strana má výhodu. Zároveň žalostně opakuje: "Jsme ze Pskova, jsme ze Skop."
Závěr
Vše záleží na tom, jak je slovo vnímáno. Pokud je původní název subetnos, pak se každý Pskovit může hrdě nazývat skobarem. Pokud ale vezmeme v úvahu negativní konotaci významu, pak je třeba být s tímto antroponymem velmi opatrný. Koneckonců, můžete člověka vážně urazit tím, že ho nazvete sešívačkou.
